聽(tīng)了李植的話，殿中的一鎮(zhèn)九省高官們擡頭對(duì)視了一陣。
洪承疇表情複雜地看了李植一眼，拱手問(wèn)道：“大王，這科舉非廢不可？”
李植看了看洪承疇。
在天津，人人都知道公德和私德的區(qū)別，人人都知道儒教忠孝仁義的誤國(guó)，這是不言而喻的事情。實(shí)際上，李植在一鎮(zhèn)九省已經(jīng)先人一步廢除了科舉，改以公德取士，這種改變帶來(lái)的效果就是一鎮(zhèn)九省的朝氣蓬勃，生機(jī)勃發(fā)。
洪承疇在天津待了這麼多年，不可能不知道科舉的危害，不可能不知道公德社會(huì)的巨大活力。
洪承疇明知道這些，卻還是問(wèn)李植是否一定要廢科舉，顯然洪承疇是另有所指。
沉默了一會(huì)兒，李植才說(shuō)道：“洪部長(zhǎng)何出此言？不廢除科舉和儒教，不在大明推行公德社會(huì)，怎麼讓大明的百姓富裕？怎麼讓大明這個(gè)國(guó)家富強(qiáng)？”
洪承疇沉吟片刻，說(shuō)道：“大王，科舉以儒學(xué)開(kāi)科選士，選的是把忠孝仁義學(xué)得最好，學(xué)到骨子裡的儒生。下官幼時(shí)讀書(shū)幾十載，深知其中的厲害。這科舉與其說(shuō)是選人才，倒不如說(shuō)是選奴才，選對(duì)天子最感恩的奴才?！?
“當(dāng)然，幾百年下來(lái)文官控制官場(chǎng)，進(jìn)身的士子越來(lái)越不把當(dāng)官看成是天子的恩德，而看成是自己的本事，看成是理所當(dāng)然的規(guī)矩。對(duì)天子皇家的感激，是越來(lái)越少?！?
“但是無(wú)論如何，科舉這個(gè)制度還是保證了儒教在大明的統(tǒng)治，保證了忠孝仁義成爲(wèi)一種禮制，成爲(wèi)王爺你常說(shuō)的‘主流文化’。儒教的君君臣臣父父子子，因爲(wèi)科舉這種制度而深入到百姓的生活。”
“平日裡在地方上最有地位的，清一色是苦讀聖賢書(shū)，開(kāi)口仁義閉口忠孝的秀才。如果學(xué)忠孝仁義學(xué)得好，成爲(wèi)了舉人，那在地方上更是一言九鼎，被人稱(chēng)爲(wèi)老爺，前呼後擁不事生產(chǎn)。而一句話定人生死的縣老爺，那更是進(jìn)士大儒。“
“因爲(wèi)這樣的制度，百姓對(duì)儒教的種種教訓(xùn)那是奉若神明?！?
“在這樣的制度下，哪怕是公德敗壞作惡多端的無(wú)恥小人，只要是個(gè)孝子，那也是讓人另眼相看甚至豎起大拇指的。哪怕是橫行霸道欺負(fù)好人的衙役，只要他幫對(duì)他好的人辦妥了事情，對(duì)得起一個(gè)義字，那便是百姓眼中有‘規(guī)矩’的差爺！”
“這忠孝仁義，通過(guò)科舉制度確保了其在社會(huì)的統(tǒng)治地位。而百姓既然信奉了忠孝仁義，自然就對(duì)天子和皇家忠心耿耿。哪怕是朱明皇室昏庸無(wú)道，百姓們也只罵貪官不恨天子。”
“因爲(wèi)恨天子，本來(lái)就是不忠的表現(xiàn)，信奉儒教的百姓們下意識(shí)地不敢這麼做！”
洪承疇吸了口氣，拱手說(shuō)道：“大王，大王你要廢了科舉和儒教，爲(wèi)的是天下百姓的福祉，爲(wèi)的是把大明建成象天津一樣朝氣蓬勃。但恐怕在天子的眼裡，大王這要廢除的是天子的權(quán)威，要廢除的是天下百姓對(duì)朱明皇室的愚忠?！?
聽(tīng)到洪承疇的話，李植沒(méi)有說(shuō)話。
洪承疇拱手說(shuō)道：“我看天子是無(wú)論如何不會(huì)答應(yīng)這一條奏章的。大王如果進(jìn)一步動(dòng)作逼迫天子，恐怕會(huì)被天子視爲(wèi)挑戰(zhàn)皇室，大王三思啊?！?
聽(tīng)完洪承疇的話，李植站了起來(lái)。
走到窗邊看了看窗外的景物，李植搖了搖頭。
“這廢除科舉一事，確實(shí)事關(guān)重大。”
一轉(zhuǎn)口，李植卻是斬釘截鐵地說(shuō)道：“然而儒教在這大明的統(tǒng)治越強(qiáng)，我就越要廢除他。儒教不分‘善惡’只講仁義，不辨‘是非’空談忠孝，對(duì)社會(huì)的公理公德危害極大。寡人如今有一鎮(zhèn)九省的基業(yè)，當(dāng)仁不讓?zhuān)獱?wèi)華夏百姓廢除此禍國(guó)之源?！?
和洪承疇等人不同，李植作爲(wèi)一個(gè)穿越者，深刻了解儒家思想禁錮下的中國(guó)經(jīng)歷了什麼。
因爲(wèi)明朝的文官和武將們沒(méi)有公德，整個(gè)大明坐擁萬(wàn)萬(wàn)子民，卻被幾十萬(wàn)人的滿清破關(guān)而入。無(wú)恥文官開(kāi)門(mén)揖盜。億兆漢人剃髮爲(wèi)奴。然而被滿清統(tǒng)治只是漢人悲慘命運(yùn)的開(kāi)始，滿清爲(wèi)了維護(hù)統(tǒng)治同樣尊崇儒教，整個(gè)社會(huì)依舊昏昏沉沉。西方的侵略者一個(gè)接一個(gè)地殺到了中國(guó)，以洋槍大炮叩關(guān)。
中國(guó)也曾發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，也在十九世紀(jì)晚期和二十世紀(jì)初期一次次試圖趕追西方科技，但因爲(wèi)社會(huì)沒(méi)有公德，因爲(wèi)社會(huì)沒(méi)有效率，這些追趕最終因爲(wèi)國(guó)家腐敗和社會(huì)糜爛無(wú)疾而終。
國(guó)家貧弱不堪一擊，百姓被稱(chēng)爲(wèi)東亞病夫。八國(guó)聯(lián)軍橫掃京畿，沙俄和日本紛至沓來(lái)，洋人的租界在漢人的土地上到處開(kāi)花，差一點(diǎn)這個(gè)民族就永遠(yuǎn)成爲(wèi)了亡國(guó)奴。
作爲(wèi)一個(gè)穿越者李植當(dāng)然明白，不改變社會(huì)的文化單單發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，可以說(shuō)是無(wú)源之水無(wú)本之木，最終得到的只是一個(gè)虛無(wú)縹緲的海市蜃樓。
鍾峰站在一邊，忍不住大喊了一聲：“大王說(shuō)得是，我早就看這孔夫子不順眼了，該廢！”
高立功也嘆了口氣，說(shuō)道：“儒教雖有精妙之言，但對(duì)國(guó)家確有不妥之處?！?
李植走到了殿堂中的世界地圖前面，大聲說(shuō)道：“如今的世界不是二百多年前蒙元北逃後的大明，中國(guó)不再是一個(gè)封閉於世界的孤島，如今的世界是一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)的世界。在歐洲，有十幾個(gè)列強(qiáng)躍躍欲試，厚積薄發(fā)。我大明如果落後一步，就要捱打?！?
李植指著美洲大陸，大聲說(shuō)道：“諸位，如果我們的子民只知道忠孝仁義，我們的軍隊(duì)、我們的將領(lǐng)和我們的官員就沒(méi)有規(guī)矩。我們的軍紀(jì)和後勤會(huì)一塌糊塗，我們的秩序會(huì)逐漸崩潰。便是有最先進(jìn)的武器，也遲早會(huì)被夷狄打敗。”
“看看東周時(shí)代崇尚儒學(xué)的魯國(guó)貧弱到什麼程度？想想儒生文官統(tǒng)治的大明曾被滿清打得多麼悽慘？”
李植一揮手，大聲說(shuō)道：“無(wú)論這次廢除儒教會(huì)影響到誰(shuí)，無(wú)論天子作何觀感，無(wú)論這次改革會(huì)遇到多大的阻力，我都要爲(wèi)這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家完成這個(gè)使命?！?