過了一陣子，聽說巡檢司又要來瀆浦巡查，狀元夫人真的就把狀元轎扛到巡檢司路過的地方，裡面僅放著一隻狀元靴。巡檢司路過此地，遠遠看見路中心放著一頂狀元轎。巡檢司趕緊下馬，三步一跪，一直跪到狀元轎，驚呼：“狀元在上，受小人一拜！”一連叫了三聲，裡面無人答應。

巡檢司上前，通過轎簾，窺見裡面僅僅放著一隻靴子，其他什麼都沒有。巡檢司又氣又惱，心想：你這狀元也欺人太甚了。

巡檢司暗暗下決心，一定要治一治這個欺人狀元。

過了半年光景，巡檢司偷偷命人收集了很多刀槍劍戟之類的兵器，派人運送到狀元府附近山邊，把這些兵器偷偷埋到小河裡，狀元府大小家丁無人知曉此事。幹完此事後，巡檢司找人連夜快馬密報朝廷，稱溫州平陽賑饑狀元謀反，已經(jīng)制造了大量兵器，藏在狀元府附近小河裡。

皇帝聽說有人謀反，派人火速到現(xiàn)場查證。果然，狀元府附近小河裡查獲大量兵器。皇帝大怒，下了一道聖旨，擇日要將平陽賑饑狀元就地正法。

溫州府臺聽聞此事，覺得事有蹊蹺。他想，賑饑狀元因賑饑濟貧出名，被朝廷封爲狀元，怎麼會謀反呢？太府也到京都稟報皇帝，要求再次進行查實。皇帝覺得溫州太府的想法有道理，就下了一道緩斬聖旨，派了另一隊人馬快速趕到平陽，當?shù)诙犎笋R趕到離斬首現(xiàn)場僅剩下五里路的時候，聽到鑑斬場三聲炮響，狀元已經(jīng)人頭落地。

事情查清以後，皇帝覺得冤枉了狀元，就下詔厚葬賑饑狀元，賜金頭一個。爲防止有人劫棺，皇帝還賜給狀元棺木36具，外人根本不曉得金頭在哪一具棺木裡面。後世的人們爲了紀念這位屈死的狀元，就在官兵聽到炮響的離狀元斬首之處五里的地方立了一個牌子，叫做五里牌。

“箐口關(guān)何險，山頭路更賒。迂迴磨轉(zhuǎn)蟻，曲折陣蟠蛇。官舍爲孤舍，人家無一家。客心何處切，夕照閃歸鴉。”自清康熙以來，餘慶共編就三部縣誌，每部都收錄這首署名爲明朝狀元楊慎的《箐口關(guān)》詩。

每讀此詩，眼前便立即呈現(xiàn)出雄關(guān)漫道—箐口來。兩相對照，今之箐口固然早已不是“官舍爲孤舍，人家無一家”的洪荒之景，但喻其“迂迴磨轉(zhuǎn)蟻，曲折陣蟠蛇”仍不爲過。於是，筆者在歎服這位明代狀元文學功底深厚的同時，頭腦中又涌出了許多問號。譬如：這位狀元是何許人氏，官階多高，著作多少？狀元，何等顯赫的聲威，他到底是何時因何事涉足餘慶這片曾經(jīng)的“蠻夷”之地的？

翻開《明史》，其內(nèi)有《楊慎傳》。以傳中九百餘言爲基礎，再結(jié)合其他資料，我終於了弄清了：此人並非沽名釣譽的凡夫俗子。他才華橫溢、秉性剛直、命運多舛，但卻堅忍不拔、功勳灼灼，是一位可與戚繼光相提並論的民族英雄。

楊慎生於1488年，卒於1559年，字用修，別號升庵，新都（今四川成都市新都區(qū)）人。正德六年(1511)，他殿試中狀元，曾任翰林院修撰、經(jīng)筵講官等職。嘉靖三年(1524)，因涉“議大禮”一案，在遭受兩次廷杖後，謫戍中緬邊界的永昌衛(wèi)（在今雲(yún)南保山地區(qū)），直到72歲病死。

《明史》有言：“明世記誦之博，著作之富，推慎第一”，其著述多達四百餘種，單是詩作就達2300餘首……楊慎自幼聰慧過人，又非常好學，再加上其祖爺楊春是湖廣提學僉事，父親楊廷和是吏部尚書、武英殿大學士，所以從小就受到很好的家庭教育。十一歲時，就會寫近體詩；十二歲時，讀《弔古戰(zhàn)場文》和《過秦論》重撰二文，深得長輩讚賞；十三歲時，他隨父入京師，寫《黃葉詩》，轟動京城，禮部尚書兼文淵閣大學士李東陽遂將其收爲門下弟子。不過，叫人哭笑不得的是：21歲那年，他參加會試，主考官見其文章出衆(zhòng)，便將其列在卷首，不料燭花炸落，將試卷燒壞了。所幸的是，這把火併沒有燒掉他的信心，在三年後殿試中，他中了狀元。

但可惜的是，良纔不遇明主。武宗皇帝朱厚照既不喜歡讀書，又不理朝政，還經(jīng)常與太監(jiān)們化裝後外出尋花問柳，姦污民女。忠勇剛直的楊慎不避斧鉞，犯顏直諫。正德十二年（1517），他以奏章《丁丑封事》，指責朱厚照“輕舉妄動，非事而遊”，勸他儘快停止這種荒唐行爲。然而，朱厚照根本就沒當回事，繼續(xù)在妓院歌樓裡過著燈紅酒綠、紙醉金迷的糜爛生活。楊慎實在氣憤不過，在寫下“紫塞朝朝烽火，青樓夜夜絃歌”等諷刺性詞句後，便稱病告假，辭官歸裡。

正德十六年（1521年）五月，武宗終因酒色過度死去。由於武宗無子，其位由堂弟朱厚熄繼承，,這就是明世宗嘉靖皇帝。世宗登基後，招回楊慎，並授翰林院修撰、經(jīng)筵講官之職。楊慎以爲，施展自己才幹的機會到了，便常用給皇帝講書的機會，經(jīng)常聯(lián)繫當時實際情況教育世宗，以期他做一個賢明的君主。比如，當他得知已判死罪尚未誅殺的佞宦張銳、於經(jīng)等人由於大肆行賄，最後竟被世宗破例赦免後，便特地選出《尚書》裡《金作贖刑》對世宗講道：“聖人贖刑之制，用於小過者，冀民自新之意；若大奸元惡，無可贖之理。”可是，這個朱厚熄比朱厚照並好不了多少，每當遇到這樣的事情時，他便龍顏大怒，讓楊慎停止講書。而楊慎呢，他卻堅持著“在其位就要謀其事”，一如既往地履行自己的職責。

就這樣，他數(shù)度失歡於皇帝同時又結(jié)怨於權(quán)奸，雖有雄才大略，但卻難於有機會施展。尤其是在內(nèi)閣“大禮議”的紛爭中，他的政治生涯便走到了盡頭。好在他不是那種稍有不順就鬱悶鬱寡歡，灰心喪氣的主兒。在惡劣的環(huán)境中，他挺直腰桿，及時調(diào)整人生的航線，讓生命煥發(fā)出了更加燦爛的光輝。

所謂的內(nèi)閣“大禮議”紛爭，事起武宗皇帝朱厚照駕崩。

朱厚照真不熄是個昏庸的皇帝，他死後，人們發(fā)現(xiàn)其遺詔中只有“興獻王長子來京嗣皇帝位”一言，其他的什麼也沒交待。於是，楊慎的父親——內(nèi)閣大學士楊廷和等一批大臣便按照“兄終弟及”的慣例，要朱厚熄登上皇帝寶座後認先皇帝朱厚照之父孝宗爲“皇考”，享祀太廟；稱自己的生父爲“本生父”或“皇叔父”。可是，朱厚熄卻偏不信這個邪，在即位後的第六天，就下詔令羣臣議定他自己的生父興獻王爲“皇考”，並按皇帝的尊號和祀禮對待；同時，張聰、桂萼等新貴爲迎合上意，攀附權(quán)奸，主張在孝宗與武宗之間，加入睿宗（興獻王朱祐杬）。對此，楊慎父子和許多大臣堅決反對。以至後來，這種紛爭演變升化成了派系之間的權(quán)力鬥爭。1524年春，楊慎的父親被迫辭官歸裡，他也一再上書辭職，不願與張、桂等“無恥小人”同列共事。

然而，此後不久，剛愎自用的世宗帝朱厚熄變本加厲，正式下詔改稱生父爲恭穆皇帝。大學士豐熙等見狀，再次上疏，但朱厚熄還是不聽，他們便一同到左順門一帶跪著力諫。朱厚熄更加震怒，竟使用，“命執(zhí)首八人下詔獄”。消息傳出，羣情激憤。楊慎便聯(lián)合同年進士檢討王元正等二百多人，在金水橋、左順門一帶大哭以抗議非法逮捕朝臣。朱厚熄暴怒，下詔將其全部逮捕入獄，並廷杖爲首之人，結(jié)果死傷十七人。楊慎於七月十五被捕，分別於七月十七日、二十七日被廷杖，每次都死而復生。最終，他被判發(fā)配滇西戍邊的重罪。

嘉靖三年(1524)八月初，楊慎被押解從潞河上船，經(jīng)山東、江蘇入長江溯流而上，至湖北江陵登陸，經(jīng)湘西、貴州入滇，然後經(jīng)南寧（曲靖）、昆明、楚雄，於次年春達雲(yún)南永昌衛(wèi)（在今保山地區(qū)），行程數(shù)千裡。《箐口關(guān)》一詩，就是1524年12月，他路經(jīng)餘慶司之箐口時寫的。

“箐口關(guān)何險，山頭路更賒。迂迴磨轉(zhuǎn)蟻，曲折陣蟠蛇。官舍爲孤舍，人家無一家。客心何處切，夕照閃歸鴉。”箐口關(guān)何險？從波濤滾滾的烏江岸邊蜿蜒而上十里之後，便是連綿不絕的高山，及至箐口，但見兩峰高懸入雲(yún)，唯中間數(shù)丈之闊的溝谷可通行，今有省道穿越，仍讓人產(chǎn)生“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之感啊！試想，五百多年前的山道，不就像是從別人那裡賒借而來那樣吝嗇嗎？