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第三百二十三章 武當山

從神農架出來,

顧淼去醫院複查一遍,醫生說那道刀口處理的還行,但是因爲沒有及時縫針,所以以後會有一道很寬的疤。

沙蓓蓓一本正經的問他,要不要劃開再縫上,還拿了蓋叫天打斷腿重接的故事鼓勵他。

“趕緊回去上你的班去,不然下次再有什麼好玩的地方帶你出來玩,又沒假!”顧淼把她塞進飛機。

刀口不縫也沒啥,寬是寬了點,反光度也強了一點,但是起碼平平整整,要是手特潮的二把刀實習生給縫的,縫出個蜈蚣型來,還真以爲給做剖腹產了呢,畢竟不是誰都能遇到身負系統的醫生來做手術。

既然到了湖.北,離張真人的老家也不遠……

武當山早在明朝的時候就已經屬於朱棣罩著的範圍,歷史悠久,凡武俠小說,必有少林武當如何如何,武當派道長對令狐沖張無忌之類的主角也算不錯。

現在爲什麼要去武當山?張三豐又不在那。

一般玩戶外有三個階段:

1、老老實實走正大門。

2、有那麼一星半點經驗了,總想著另闢蹊徑,最好沒有人走過的路。

3、佛性了,遇過幾次險,趟過出名的險道,返璞歸真,走走大家踩過的路也沒什麼不好,在前人走過的路上開發出新的玩法來。

不走尋常路的人,如果當真是隻是爲了省錢,一般來說會幹出更多更奇葩的事情來,這種叫變態。

天氣這麼好,不如去武當山轉轉。

顧淼現在已經是一個成熟的揹包客了,從正大門走多沒意思,又不是武當舉行武林大會,門口還有弟子,見了他恭敬的行禮:“顧教主,掌門師尊已經等您很久了,快請跟我來。”

不能裝逼多沒勁,

忽然,就不想從正門走。

忽然,就想幹點奇怪的事。

於是,顧淼選擇從五龍宮上去。

五龍宮比張三豐出名早多了,在顧淼的印象中,唐太宗、龍和魏徵之間的關係不是那麼和諧。

不過五龍宮的確是由唐太宗開始的,貞觀十年天下大旱,武當節度使姚簡受命來到此地築壇祈雨,遇“五氣龍君”,大雨傾盆。這是武當道教聲名大振的開始。

唐太宗在靈應巖下興修五龍祠,成爲武當山第一座皇室敕建的道觀。

從1500年前的唐代開始,到宋元明朝代,五龍宮有850多間的建築,氣勢恢宏壯觀,是武當山的八大宮之一。

到明代之後開始混的不行了,出了兩個起義的頭頭,先燒了一次。

然後在1927年,一把大火讓五龍宮最終成爲一片廢墟。

土匪頭子王志和跟十大元帥之一的賀元帥撕逼,總撕不贏,好生氣。

於是去五龍宮抽籤算卦,結果抽到一個下下籤,更氣了。

所有的惱怒都轉化成仇恨,下令火燒五龍宮。

人家雄霸在聽到“九霄龍吟驚天變,風雲際會淺水遊”之後……好吧,泥菩薩的確也是被殺了,噫,真差勁。

就應該留著相士不殺,跟他說:“你看我到底能不能吃到今年的新麥子!”然後,千萬要憋著,先吃上一口新麥子,再去上廁所,就可以破除迷信了。【注】

於是現在到處看著就跟廢墟似的,許多年前就說在修,然而修了二十多年,也沒見有什麼改變。

對於一個基建狂魔國家來說,真的有點不可思議。

一個處於5A風景區的算得上知名古建築羣,都沒有人肯給修一修,自然……就沒有人收門票。

不收門票不是重點!

不是!

·

在五龍宮,原本有一個自然村。

如今村裡的居民基本都搬到山下去住現代化的大房子了,

靠山吃山,只要腦子活絡一點,這些村民的收入不比城裡天天加班加到猝死的小白領差。

連神農架木魚鎮的村民都能從村裡搬出去,起三層樓的房子了,何況久負盛名的武當山。

還有一戶人家在村子裡住著,是村支書,他家接待揹包客。

管早晚兩頓飯和一晚的住宿,提前聯繫還能去火車站接。

如果不接,那段路不是很好走,因爲沒有任何路標指向那裡,全憑感悟,靠百度地圖也是可以的。

晚上九點,天黑透了,顧淼纔到武當山車站。

村支書派兒子來接站。

摩托車從繁華的火車站,越走越荒涼,開到一處彷彿建築工地入口的大門,再過去一點,車就停下了。

下面得靠腿往上。

草高及腰,沒有燈,沒有路牌,沒人帶路,確實有可能會誤闖埋伏圈。

走到一半,村支書的兒子忽然停下,回頭,問顧淼:“你怕不怕?”

顧淼陷入沉思……

這個怕不怕,是問要吃板刀麪,還是餛飩的意思?

不行,得表示一下,咱也不好惹。

顧淼回答:“我神經比較大,不怕不怕不怕啦……”

小夥子笑笑,繼續往前走,一邊走一邊哼哼:“HELLO,看我,你在害怕什麼……”

邊走邊唱,很快就到了西神道,

雖然破敗,不過地面與護牆還是很完整,沒有被風化的坑坑窪窪,

顧淼有個強迫癥,一旦開唱,就得把這首歌唱完,所以到了西神道,剛唱到:“夜晚再黑我就當看不見,太陽一定就快出現。”

biu~在磚柱旁聽見一個聲音接話:“螞蟻呀嘿,螞蟻呀嚯,螞蟻呀嘿,螞蟻呀嚯嚯。”

想來劫匪也不會在這玩歌曲大聯唱,顧淼晃晃手電:“你們在這裡幹什麼?”

“看星星!”

村支書的兒子催促顧淼先回屋,放包!吃晚飯!

屋子挺大,就是沒什麼傢俱,廳很大,放著一些桌子椅子。

村支書熱情相迎,讓媳婦兒給顧淼做飯。

兩餐一宿,從火車站接人,明天帶路到金頂門口,一共收了100元,而當時的門票,已經是100出頭了。

再次強調,錢不錢真不是問題,是這個體驗比較有意思。

在村支書家裡的人,除了顧淼,還有兩個現役軍官,兩個會說英語的法國人,還有會說一個需要領悟才能懂中文的英國人。

連外國人都知道村支書家?就連顧淼都是在網上兜兜轉轉,在各種原貼都已經404,只能通過百度快照才知道還有五龍宮可以住人這麼回事。

牛批!

三位外國人虔誠的來尋找他們心中的武當張真人的神功,滿腦子都是會飛的中國人、半夜起來尿尿忽然就能上了房頂叫段王爺起牀的奇怪道士。

Wшw ?тt kǎn ?¢ ○

並且躍躍欲試的想與兩位現役軍官比試比試。

那麼問題來了,軍隊裡的文職,到底要不要參加訓練?

最終,兩位軍官以“不小心傷到你們,明天就不能爬山”爲名,拒絕了可能會引起外交事件的比試。

顧淼的晚飯端上來了,一碟醃木瓜絲,一碟西紅柿炒蛋,村支書媳婦兒特別熱情的邀請他嚐嚐家裡新釀的米酒。

人類的本質是一遍又一遍的栽在同樣的位置上。

雖然被自釀酒放倒過很多次,顧淼的潛意識裡的米酒依舊等於甜甜的沒有任何度數的東西。

然後……

爲什麼牆變歪了,地在晃?

村支書無所事事的坐在旁邊,顧淼挺好奇這裡爲什麼這麼容易就進來了,武當山紅了這麼久,還留著這麼一個西神道口子是個不賣票就能上山的地方。

像黃山想鑽釣仙庵的人,本質上還是要偷偷摸摸從人家自來水廠的廠區裡兜過去,是有鑽鐵絲網這麼一個明顯的行爲。

而這裡,就跟五臺山的鴻門巖和繁峙那裡似的,一道坦蕩蕩的道路就擱在這,愛走不走。

村支書一聽,有人想聽!

來勁了,他拿出一卷厚厚的規劃圖,給顧淼說起五龍宮的復興大業。

規劃圖都已經很舊了,紙邊已經磨毛,微微卷起,封面上彷彿寫著198X年什麼什麼的。

具體支書說了什麼,顧淼已經不記得了,最後的印象是村支書問:“你給他喝了多少酒?”

“就兩碗,我還兌水兌蜂蜜了。”

·

第二天一早,住在村支書家的人們一起吃早飯,準備上山。

先去五龍宮繞了一圈,五龍宮的山門已被毀,從凸凹不平的臺階拾階而上走過的是無盡滄桑。

雜草覆蓋的琉璃影壁還可以尋訪當年的華麗,蓮花盛開,線條流暢。整個建築狀況比昨天半夜看的要好一些,有一處飛檐挑瓦的小樓已經建起來了,裡面還住著道士。

從山門到院內依蜿蜒的地勢而修建的牆也有一個說法,叫九曲黃河牆,也已有損壞,新修部分用的是老磚,整理好的殘磚牆也遺留了彎曲的弧度。

皇家氣度,就算是瘦死的駱駝也比馬大,人家的燎爐是綠色琉璃的,只有皇家的場所才能使用琉璃燎爐,那玩意兒是用來給皇帝跟上頭的各位神仙聯繫感情用的。

五龍宮的元君主殿,有武當山最大的銅鑄鎏金真武造像,民國時五龍宮毀於一場大火。

元君主殿除了兩面十米高的山牆,皆被燒得面目全非,就剩了個真武大帝好好的站著,不過信徒們的力量著實不夠強大,不能恢復主殿原貌,努力的蓋了兩間小廟,爲真武大帝遮風擋雨。

碑亭裡的贔屓馱著的御碑上,刻有明朝永樂皇帝的聖旨:禁止瞎BB!

【太嶽太和山各宮觀有修煉之士,往來浮浪之人生事喧聒擾其靜。】

道觀裡有一位老道士,幾十年前,武當山道教協會剛從文管局接手五龍宮,他就在這。

顧淼與他聊了幾句,原來道教不止全真、正一、龍虎三派,這位道長就是尹喜派的。

千古催更第一人——尹喜!

他居然也成一派了,厲害厲害。

五龍宮各種奇幻的故事有不同版本,無非是大神動善心,降世來救人。

還有一個稍微正經一點的說法是:五龍宮所在位置有龍脈的護佑,井水沿著天、地泉流入五口井內,供宮內千餘名道士隱士生活起居。

一口井出水,其餘四口井都會有連動,保持著水位的平衡。

玉皇宮前有南北兩處水潭,一方一圓,被譽爲天地潭。兩潭相距不足10米,但水的清澈度卻不一樣。天潭清澈,地潭混濁。兩潭與五口古井相通至今仍在使用。

藥王孫思邈,不愧是藥王,火藥也是藥,五龍宮的凌虛巖就是他研究火藥的地方。

顧淼想過自己要是穿越到古代,實在活不下去,可以當和尚當道士,現在看看,和尚不行,不懂梵文,道士也不行,如果不會穿牆,就得化學成績好。

算了,真穿到古代還是當店小二吧,安全又穩定,大俠們時不時的遞過幾兩銀子:“你有沒有見過一個人?”

大殿前,還有一圓一方兩個池塘,意爲天圓地方,裡面還有許多紅魚,游來游去,等道士餵食。

顧淼把口袋裡的餅乾揉碎了灑池子裡,錦鯉們一涌而上。

“吃了我的東西,要實現我的願望!”顧淼看著正在搶食的魚羣,“保佑我這次交的稿子,一次通過,編輯沒有任何修改意見。”

魚羣一鬨而散,水面上的波紋依稀組成“做夢”二字。

·

從五龍宮上去就是武當山的南巖,走過神農架,這段路跟爬普通的小山沒什麼太大的區別。

走到一處,支書指給大家看:“那個就是紫霄宮,裡面都是女道士,可以住宿的。”

不過今天大家的夢想都是住在金頂,明天早上看日出,所以,沒有人留下來。

再往前,是南巖宮,

有一處知名的龍頭香。

石樑30釐米寬,從建築物伸出去大概有三米長,盡頭有一個香爐。

石樑下面就是跳下去也應該撿不到什麼寶物的懸崖,因爲掉下去的人太多了。

掉的人之多,導致從清朝康熙年間開始就禁止遊人上去,只讓道士自己玩。

後面偷著上去的人也有,偷著掉下去的就不知道有多少了。

不知道當初修這個龍頭香的人目的是什麼。

顧淼想:可能是天上雷神託夢給修的,修仙渡劫神馬的都得天雷劈,劈來劈去整天不得休息,一直在上班,雷神也很煩,所以就讓人在修仙勝地弄了這麼一個龍頭香。過去的算渡劫成功,沒過去的算渡劫失敗。

管考勤的神仙發現他偷懶之後,就託夢給川湖總督蔡毓榮,讓他下令不讓遊客去了。

不然怎麼是康熙十一年的六月下的禁令,而不是冬天?

冬天本來就不打雷,六月開始業務量加大,雷神就想偷懶。

搶著燒龍頭香,據說是因爲香爐懸離於天地之間,可以直達天聽,讓神仙趕緊看見。

講道理,看見又怎麼樣嘛,又沒答應百分之百執行。

這不就相當於是一個銀行的VIP通道嗎,要取錢,還不得賬戶裡有錢才能取。

如果神仙第一時間聽到,然後考慮考慮,研究研究,回去等通知,最後說很抱歉,拒絕……豈不是更抑鬱了。

·

衆人到金頂,懵逼了。

明明已經是工作日了,爲什麼會有這麼多人留宿在山上?

根本就沒有地方住了,全都客滿,連扎帳篷的地方都沒有了。

“明天是初一,要搶頭香。”支書解釋道。

出色……

擁擠的人羣裡,有一個懷抱嬰兒的女人很顯眼,她也在找住的地方,後來招待所想辦法又弄出了幾間房子,大家都讓她先登記。

顧淼挺好奇:“你怎麼帶這麼小的孩子上來?”

女人說本來一直無子,到武當山許願拜神之後,就有這大胖小子,這次專門帶著他上來還願的。

一步一步從山下,走到山上,手裡還抱著個孩子,厲害厲害。

山上還有值夜班的工作人員,死法沒找到牀的人,會隨機遇到這些NPC,他們會詢問這些沒牀的玩家,是否需要牀位。

選擇是,會減少金錢,並得到睡覺的地方。

·

第二天一早,顧淼是被吵醒的。

清晨六點不到,人羣如同喪屍一樣涌向金頂道觀的大門,爲首的老太太瘋狂的拍著門:“開門,讓我進去!”

道觀的門一開,那腳步聲如萬馬奔騰,轟隆隆……

武當山金殿名叫大嶽太和宮,是用二十噸銅和幾百公斤黃金做成的構件。盛傳明朝時的一天,雷電在金殿上滾來滾去,次日金殿啥事也沒有,原來的金屬構件上的鏽跡什麼的都沒有了,反而比原來還要新,這一招名爲“雷火煉殿”。

正殿裡有一盞亮了六百多年沒有滅的長明燈,據說不管開著門的時候,外面刮多大的風,火苗都一點不搖晃,特別穩。

穩的原因據說是因爲殿裡有一顆定風珠。

可惜顧淼轉悠了半天,也沒找著定風珠在哪裡,算了,又不打算娶鐵扇公主爲妻,要什麼定風珠。

下山的路就很十分的平平無奇了,標準遊客步道,水泥臺階砌得穩穩當當。

在山裡轉了幾天,山賊當夠了,就可以下來當土司了。

恩.施過去就是土司的地盤,連皇帝都管不了他們,算是古代的自治區了。

顧淼坐在車上,隨手一搜土家族,跳出來的內容是:聽說土家族一年有三個殺人的指標?

……這個世界啊,不會好了。

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