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第一百零四章 蘭毗尼

命運很快就來要賬了。

顧淼確認再三,面前這輛開著開著,就好像全身都會往下掉零件的破車,就是自己應該上的。

在旅館夥計惜別的揮手之下,車子的引擎發出了慘烈的哀嚎,走了。

不知道爲什麼,顧淼總覺得最後一眼看見旅館夥計的時候,他鬆了一口氣。

“hi,man~”車上坐著一起騎大象的韓國妹子。

韓國妹子問他交了多少錢的車費,顧淼老實回答七百盧比。

“what?!seven hundred ???this bus ?ha ha ha ha ha !!!”

顧淼默默的看著她笑,在心中把“RB韓國妹子都溫柔可人,中國妹子剽悍霸道”這個觀念破碎後再進行改寫。

爲了能活得愉快一點,顧淼沒有去問她買車票花了多少錢,看她笑成那個樣子,大概只花了七十盧比吧……

顧淼很早就學會,買過的東西絕不回頭看價格,除了會讓自己用鐵錘捶碎胸口之外,並沒有什麼實際意義。

當上帝關上一扇門的時候,會把窗也焊死,

當以爲事情已經不能更糟的時候,命運女神會跳出來:“親愛的,給你準備了一份驚喜,高不高興,意不意外?!”

到了一個地面塵土飛揚的地方,司機通知顧淼該下車了。

往前看,往後看,都沒有一點點佛祖誕生地的樣子,也沒有感受到傳說中的萬佛園,問了司機才知道,這裡是一個叫巴魯華的地方。

那麼蘭毗盧在哪?

司機向前方隨手指了一下,然後一腳油門,破車冒著黑煙,顛顛的跑了。

從那姿勢看,大概也就是往前隨便走個十分鐘的意思?

在路邊,出現了一塊界碑,

殘破的界碑熱情友好的告訴顧淼,蘭毗尼需要再往前走二十二公里。

……二十二公里……

幸好那個韓國妹子不在,不然她可能會笑死過去。

出租車司機興高采烈的靠過來:“兄弟,要車嗎?不正規的那種?!?

正規不正規不是問題,問題是不正規的太貴,五百盧比。

顧淼還記得自己的任務是省錢,於是決定投奔健康環保的公交車。

“去蘭毗尼嗎?”顧淼問道。

售票員一臉懵逼:“啥?”

來回了幾個回合,售票員才恍然大悟:“哦,盧比尼!對,來吧?!?

顧淼認真的思考了一下,爲什麼人家明明叫lubini,意思是“可愛”,發音是盧比尼,

是古代天臂國善覺王夫人lubini的花園,

《法顯傳》上說這裡叫“論民國”,玄奘的《大唐西域記》說這裡叫“臘伐尼林”,近代被翻譯爲“洛明達”

不知道爲什麼後來卻變成了蘭毗尼,即不是音譯,也不是意譯,造成溝通困難,莫非是通假?

思考未果,車已到站。

在蘭毗尼,有一個萬佛園,與佛教粘邊的國家,都會在這裡建廟,有些還在建,有些已經金碧輝煌,

щщщ .tt kan .¢ ○

除了建築風格之外,佛寺本身對看了太多寺廟的顧淼來說已經沒有了太大的吸引力,

看著時間差不多,顧淼盤算著應該上哪兒找個地方住,

有過在國內住廟的經歷,他決定去看起來最大的廟試試。

整個萬佛園,最拉風的也就是東亞三巨頭蓋的廟了。

東瀛廟表示,只接待東瀛人的住宿,

無所謂,不是一國人,不進一廟門,顧淼滿懷著期待向中華廟走去。

中華廟果然氣勢磅礴,比起隔壁的緬甸廟、泰國廟、斯里蘭卡廟,簡直就是碾壓式的存在。

廟裡只有一個同爲揹包客打扮的男人在轉悠,

滿天神佛之中,顧淼看見了一個牌位,

誰在這供祖宗呢?

他好奇的湊過去一看……

“****長生祿位”

想起古裝電視劇裡常有主角神通廣大,幫一個村子解決了各種事情,然後村民感感恩戴德,說要爲主角立長生祠。

原來,除了長生祠之外,還有長生祿位,

可以可以,這撥操作666,

顧淼心中小聲BB了半天,等來了一個大和尚,他忙向大和尚詢問是否可以在這裡住宿。

大和尚果斷的拒絕了他,說:“只有在這裡做法事的人才能住。”

還不如隔壁東瀛廟吶,好歹有點國家歸屬感,

大和尚就這樣走了,顧淼默默的看著他的背影,大概是大師法力高強,剛剛已經聽見了他在心中唸叨的那些不敬之語?

算了,不要在意這些細節問題,

從蘭毗尼趕回加德滿都的最後一趟車是晚上七點半,然後第二天早上到,顧淼已經準備好回加德滿都了,

那位揹包客過來問道:“你還沒找找到地方住?”

顧淼點點頭,對他說:“和尚說,只能做法事的人住?!?

揹包客指指門外:“棒子寺可以隨便住,我就住那的,跟我走?!?

走在路上,揹包客對顧淼說,棒子寺是方丈自己一點點化緣弄來的錢,所以修了十多年,現在還沒完成。

幸好他這麼說好,當顧淼站在棒子寺門前的時候,本能的退後一步,橫七豎八的腳手架還截著,牆還只搭了半拉,地上堆著磚,

怎麼看都是個還沒完工的建築工地狀。

如果不是揹包客告訴他的話,他可能連進門參觀都不會,

找到了棒子國老和尚,老和尚給他各種生活用品,連肥皂都準備了,

外表看起來像建築工地,內心竟然比一般的招待所還強些,

趁著天色還亮,顧淼決定先去探望一下傳說中的佛祖誕生地。

那段故事,顧淼從著名漫畫《女神的聖鬥士》中瞭解到:

摩耶夫人從胳肢窩下生出了佛祖,佛祖落地就往東南西北走了七步,舉起右手說:“天上地下,唯我獨尊?!?

據說這並不是因爲佛祖狂妄自大,“我”指的是內心,本我,意爲“世上最重要的就是從心。”

所以……他就跑去做了希臘女神的聖鬥士?

這事估計連老車自己都想不明白,顧淼也不打算去想,

而“摩耶夫人的胳肢窩”,也完全是翻譯的問題,佛祖,或者說喬達摩悉達多,他還是從該出來的地方出來的,

在一片濃蔭茂密的菩提樹下,有一塊長方形的水池,巨大!

83版《西遊記》片尾,唐僧到了天竺,先去沐浴,差不多就跟他那會兒呆的沐浴池子那麼大,

池子邊上有一座兩層石砌的平臺,平臺之上是白色的瑪雅黛維女神廟,其實就是摩耶夫人,

公元 633 年尼泊爾陰曆正月的望日,她在回孃家的路上來到蘭毗尼花園,在一株巨大的娑羅雙樹下休息的時候生下了他,

站在這裡,顧淼忽然覺得有些挺自豪的,

華夏文明,除了夏夏周至今斷代沒斷清楚之外,後面的文明一直延續著,至今從雲夢、裡耶出土的秦簡,上面的字也可以認識,

以及,雖說是農耕民族,但是被系統附身似的人類還真不少,每個都挺認真的完成了系統交給的作業,周邊國家常常要靠華夏老祖宗寫的歷史來找自己的歷史,

比如,如果不是因爲《大唐西域記》的詳細記截,尼泊爾人壓根都找不著這裡。

1896年,尼泊爾人先是發現了阿育王的石柱,然後靠著唐僧寫的攻略,找到了蘭毗尼花園的地點,

早在公元前245年,那個從殺神突然放下屠刀的阿育王跑到蘭毗尼拜訪佛跡,立了一根13米高的石柱,

過了六百年,法顯來這裡的時候,還有沙羅樹和摩耶夫人沐浴過的水池,阿育王石柱被他直接無視,

又過了兩百多年,唐僧的白龍馬蹄朝西,來到這裡的時候,石柱被雷劈斷了,倒在地上。

如今這根柱子還活著,

看起來……就好像是一根普通的水泥管,如果不是因爲周圍用鐵欄桿圍著,顯得特別隆重,

走過路過,完全就會錯過,

顧淼又想起在代dx縣看見的那個悲催阿育王塔,不由感嘆……這人是不是根本就是在給自己建替身?

阿育王前半生殺孽不是一般的重,跟白起有一拼,後面非常謎的放下屠刀,但是之前的殺孽還是要還的,於是,就讓這些柱子和塔擔待了?

印度教的廟宇是不讓非印度教徒進入的,顧淼看著那幢白色的女神廟有些猶豫,不知道當進不當進,

此時,一位管理員從門裡走出來,向他招招手,示意五十盧比,

付了門票錢,顧淼向裡走,裡面看起來很像正在打地基,地上用磚頭隔出了一個一個的小水池的形狀,卻沒有水。

水旁有一尊雕像,

顧淼的常識告訴他,這是摩耶夫人的雕像,可是,爲什麼摩耶夫人長得跟尼泊爾街頭隨處可見的溼婆一模一樣?

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