四門(mén)山，臨近川西邊陲，周?chē)闶歉叻咫U(xiǎn)壁，枯木亂石林立，一派窮山惡水之景象。再加上山勢(shì)陡立，其間兇險(xiǎn)，乃凡人不至之所，也非劍仙修煉山門(mén)之地。
據(jù)原著中所載，此處卻是藏有一左道中人，名叫朱洪。當(dāng)初原始山西五臺(tái)派，混元祖師的得意門(mén)徒，平素依仗法術(shù)，無(wú)惡不作。後盜得混元祖師一部天書(shū)和護(hù)身之寶----太乙五煙羅，逃到這四門(mén)山地底洞中潛藏。混元老祖也曾到處尋訪他的蹤跡，還未尋著，正趕上峨眉鬥劍，因他盜去混元老祖的護(hù)身之寶，以致混元老祖慘敗身死。此人可以說(shuō)是正邪兩派俱是不能容他，只夫妻兩個(gè)同惡相濟(jì)。
季博便是想到了這太乙五煙羅，乃是左道中有名的護(hù)身至寶，而且原著中也曾言道，此寶，後是爲(wèi)峨嵋派弟子得去的。季博也就更加不能放過(guò)了，那朱洪法力卻也無(wú)甚出奇之處，與其便宜了峨嵋派，還不如在自己手中，更加能夠發(fā)揮功用。
行至四門(mén)山附近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)四座高峰，恍如門(mén)戶一般，各立一方，圍成一圈。高空望下，中間乃是空出一塊盆地。
悄悄隱去遁光，降下身形，緩緩?fù)Ｖ了拈T(mén)山谷內(nèi)。季博擡頭四下巡視一番，雖處處不見(jiàn)人工開(kāi)鑿的痕跡，卻也讓他看出幾分門(mén)道。
四面山上，怪石嶙峋，樹(shù)木層層聳立。谷地荒蕪，雖也有些碎石枯草落致，卻是讓季博有些虛假之感。要知道，現(xiàn)乃初秋時(shí)節(jié)，雖不說(shuō)會(huì)有太多落葉枯枝，但以四周高峰上樹(shù)木來(lái)說(shuō)，也絕對(duì)不會(huì)就僅僅如此些許。而且季博看那谷地的中央落葉枯草很明顯的比周?chē)陀稚賲s了許多。
還有一點(diǎn)，他發(fā)現(xiàn)谷底地上有一層肉眼即不可見(jiàn)，與泥土顏色極爲(wèi)一致的黑色煙嵐，若不仔細(xì)辨別，幾不能明瞭。
僅此兩點(diǎn)就已經(jīng)足夠，更何況季博本就在原著中知曉這裡的緣由，否則也不會(huì)尋至此處。
谷底地上那層禁制，若要破去，對(duì)現(xiàn)在有著綠袍老祖一身法力的季博來(lái)說(shuō)，卻也僅是舉手之勞而已，只是此舉必定會(huì)要驚動(dòng)那設(shè)法之人。
對(duì)於生長(zhǎng)在二十一世紀(jì)的季博來(lái)說(shuō)，這在人手中奪寶總歸感覺(jué)怪怪的，能不照面還是儘量不要照面的好。若是想不驚動(dòng)那設(shè)法之人，就能穿越禁制，卻也非等閒之輩所能爲(wèi)。
不過(guò)，季博根據(jù)綠袍原先的經(jīng)驗(yàn)，還是有法子能夠不動(dòng)聲色進(jìn)去的。知道肉身穿越禁制不便，但元神卻是能夠隨意變幻。
面向一座山峰，騰身至半空中，口中唸唸有詞，右手一指，一陣綠光閃過(guò)，他所指之處頓時(shí)顯出一個(gè)山洞出來(lái)，內(nèi)中不大，剛夠季博將身子盤(pán)坐其中。
盤(pán)坐正身，雙手捏定法訣，默唸魔咒，片刻之後，季博頭頂現(xiàn)出一團(tuán)綠雲(yún)，色如翡翠，煙嵐翻滾，放出陣陣綠光，映照得四周山壁一片綠色。奇怪的事，洞內(nèi)光焰騰騰，綠光照天，洞外看去卻又不見(jiàn)絲毫光芒痕跡。
又過(guò)一會(huì)，季博頂上那團(tuán)綠雲(yún)，光焰蒸騰，一顆鵝卵大小的寶珠，躍然其上。珠內(nèi)綠光隱隱，煙嵐漫布，卻又讓人頓生五光十色之感。
此珠名曰“玄牝珠”，乃是原先綠袍老祖的第二元神，用身外化身之法練就的魔道之寶。
本來(lái)只要運(yùn)用這第二元神----玄牝珠化身就可來(lái)去自如。只是據(jù)季博從綠袍的記憶中瞭解到，此物還未曾得盡全功，尚還不能與元神分隔化用，單獨(dú)運(yùn)法，因此只好元神出竅。
綠雲(yún)卷閃著玄牝珠，眨眼間，就已遁至洞外，綠光閃處，再見(jiàn)時(shí)業(yè)已全無(wú)蹤跡。這時(shí)回頭看去，剛剛那山洞，連同季博的肉身也一齊消失無(wú)蹤，彷彿前面的一切都未曾發(fā)生過(guò)一般。當(dāng)真魔法奧妙，可見(jiàn)一斑。
脫去肉身地束縛，元神穿地飛行無(wú)不自在，這本就是修煉之人，採(cǎi)集天地間各種元?dú)忸干纺毝桑稚⒒献匀浑S心。
季博暗施法術(shù)，元神輕鬆的穿越過(guò)那層地表的黑色煙嵐，直向地下行去。行經(jīng)地間，他立覺(jué)元神好似有了一絲沉重，想來(lái)是地間流通元?dú)獯┬凶匀皇菦](méi)有地上那般自由靈動(dòng)。雖然剛剛?cè)氲貢r(shí)，有些沉重，在行經(jīng)一段，卻已感覺(jué)也沒(méi)什麼太大區(qū)別，畢竟元神不比肉身，乃是靈氣所聚，有形有質(zhì)，但又能分散化合。
地間穿行數(shù)十丈，眼前景色陡然一變，不再是那黑灰泥石之物，忽轉(zhuǎn)明亮。不出季博所料，這地下果真就是一座洞府。
整體都由巖石構(gòu)造，中間一條寬約丈許，高近兩丈的通道，頂上每隔丈許就嵌又一顆明珠，以供照明之用。甬道沿途兩邊，還各自布有幾間石室。看來(lái)朱洪夫婦爲(wèi)此間，可是花費(fèi)了不少心血的。
前後遊走，季博發(fā)現(xiàn)，通道兩邊石室雖多，卻也只有兩間是設(shè)有禁制的。太乙五煙羅，只要朱洪夫婦沒(méi)有隨身攜帶的話，那就應(yīng)該就是秘藏在這兩間石室之內(nèi)了。
其中一間石室，從外看去只見(jiàn)裡面層層黑煙瀰漫，其中更是隱現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)赤芒火星，沉浮不定，變化無(wú)端。根據(jù)原先綠袍老祖的記憶，季博一眼就看出這乃是旁門(mén)有名的禁法---黑紗鎖魂法。
所謂黑紗鎖魂法，乃是採(cǎi)集將死之人身上凝聚的生死二氣，及至七七四十九人，將所得的生死二氣埋於天地陰氣匯聚之所，待過(guò)一十四天，內(nèi)中不間斷的使用秘法煉製。待得生死二氣借陰氣秘法之助，趨死枉生，這得來(lái)的死氣因看上去恍如黑色輕紗層層疊疊，便稱(chēng)之爲(wèi)黑紗。
此種黑紗與一般人死後採(cǎi)集到的死氣不同，因是由生死二氣，轉(zhuǎn)死逆生而成，故平常之人都不能發(fā)覺(jué)死氣侵襲，而且此物最喜奪人生氣，滅人生機(jī)。偏又暗含天地間生死定律，大衍妙用，除卻剛開(kāi)始採(cǎi)人生死二氣時(shí)，奪了那四十九人幾天性命，稍嫌狠毒外，倒也算得上是正兒八經(jīng)的上乘妙法。