孔璋靜靜的屹立在山頭，任由山風(fēng)從身上刮過，陷入深深的沉思之中。
從元辰道得來的消息來看，自己這幾人的存在基本上已經(jīng)暴露了，不論是黑伽山也好，無極派也罷，都意識到了他們的存在。所以纔會連無極派二十八宿都派出來了，分成四個(gè)小組反過來獵殺，明顯是爲(wèi)了針對自己等人。
因此構(gòu)建傳送陣必須得加快了，之前師雨濃應(yīng)該是的確已經(jīng)尋到一處準(zhǔn)備構(gòu)建傳送陣，但卻被無極派的北方七宿跟躡而不可能實(shí)施。
其他的人，從元辰道得來的消息來看，似乎也不太順利。
其實(shí)此事的關(guān)鍵有兩點(diǎn)，第一點(diǎn)是尋一處地方避開三大宗門構(gòu)建傳送陣，第二個(gè)關(guān)鍵卻是傳送過來的第一批軍隊(duì)如何穩(wěn)固陣營。
最佳的可能自然是在三大宗門和此界其他修士都沒察覺的情況下進(jìn)行，但是事實(shí)上是不可能的。
這些天的殺伐，孔璋也經(jīng)歷了此界不少地形。
可以這樣說，適合人族聚居的地方，必然有此界的大小部落存在，而且這些部落有不少是逐水草而牧遊，在一定範(fàn)圍內(nèi)四處流動，要完全避開根本不可能。
不適合人族聚居的地方，即使是構(gòu)建傳送陣成功，大楚的軍隊(duì)傳送過來，首先面臨的就是惡劣的環(huán)境。
而且孔璋他們的機(jī)會，不會太多，一旦構(gòu)建成功傳送陣，大楚軍隊(duì)傳送到此處，被三大宗門發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)原本敵對的勢力便極可能聯(lián)合。
構(gòu)建傳送陣成功固然是首功，但是如果構(gòu)建成功後傳送過來的軍隊(duì)被圍剿，全軍覆沒，說不定就是大罪了。
這也是魔道二人組，血手人屠和屠九命直到現(xiàn)在也沒敢構(gòu)建傳送陣的原因。
因爲(wèi)這一次的合作對於魔道邪宗來說實(shí)在是太重要了，只能成功，不能失敗，最低的底限，不能失敗在他們兩人的手上。
否則，道門必定會指責(zé)魔道邪宗成事不足，敗事有餘。
如此一來，即使是武帝如何想拉攏這兩股勢力平衡道門的影響，也只有暫時(shí)放棄。
但若是演變成這樣，對魔道邪宗來說，將是一次極大的打擊。
孔璋放目山下平原，那裡綠草如茵，牛羊遍地，聚居著黑伽山轄下的一個(gè)大部落兀良哈。
連綿的帳篷羣是兀良哈部落的居處，遠(yuǎn)處看去，就像一朵朵雲(yún)彩，他們便是以這些像雲(yún)彩一樣的帳篷帳爲(wèi)中心放牧。
兀良哈是一個(gè)人數(shù)超過二十萬的大部落，在這方圓數(shù)百里內(nèi)分爲(wèi)了三個(gè)聚居點(diǎn)，山下這處是其中之一，這個(gè)聚居處幾乎從兩百年前定居後便再未更換聚居地。
除非是黑伽山衰落了，從此庇護(hù)不了他們，那麼這處肥沃美麗的土地纔會拱手讓人，或是被元辰道，或是被無極派庇護(hù)的某個(gè)部落侵佔(zhàn)，取而代之。
以孔璋的目力，站在離這部落足足有三裡遠(yuǎn)的山峰上仍是看得一清二楚，卻不用擔(dān)心被他們發(fā)現(xiàn)。
冷冷的目光掃過，如果將目光所視的部落全部屠盡，此處倒是頗爲(wèi)適合大楚軍隊(duì)傳送過來營建第一個(gè)基地。
但是除非把眼前這聚居處的人全部屠盡，否則要想不驚動三大宗門，是不可能的。
孔璋摸了一下鼻子，以一人之力衝進(jìn)這數(shù)萬人聚居的地方，以他的實(shí)力夷然無損也未必不可能，但是要想殺個(gè)精光，一個(gè)不留就太難了。
不要說這得多心狠手辣，關(guān)鍵是隻要走脫一個(gè)，謀算便可能失敗。
正是因爲(wèi)這個(gè)道理，所以七人中除了那個(gè)滅度和尚是打的什麼主意，孔璋不知道之外，其他諸人的謀算應(yīng)該基本一致的，竭力讓三大宗門斗得更厲害。
當(dāng)他們鬥得你死我活，分不開身時(shí)，諸人才會有機(jī)會。
這也是孔璋等人如此賣力的替元辰道廝殺的原因，只是現(xiàn)在已經(jīng)暴露，這份籌謀便越來越難了，因爲(wèi)黑伽山和無極派必然已經(jīng)把他們數(shù)人列入必殺名單之上。
孔璋長嘯一聲，御起劍光沖天而起，身下兀良哈部落的帳篷羣越來越小，直至再也看不見。
劍光經(jīng)天而行，孔璋的神識卻巡遊四周，超出視距之外，一旦發(fā)現(xiàn)黑伽山和無極派的單個(gè)修士，便打算跟蹤狙殺。
若是再遇上如北方七宿那種戰(zhàn)鬥小隊(duì)，自然是避之則吉。
飛了數(shù)十里外，孔璋募然感應(yīng)到下方極爲(wèi)強(qiáng)烈的神識餘波。
這種餘波非常奇怪，彷彿是一種陡然間釋放的感覺，就有點(diǎn)類似於金丹自爆的激烈程度。
但是這與金丹自爆又不同，雖然激烈，畢竟只是餘波，沒有那麼強(qiáng)大的殺傷力，而且產(chǎn)生的威力是對神識的影響。
普通人在面臨非常極端的情況下，也是可能釋放這種強(qiáng)烈的神識波動的，就好比遇上極爲(wèi)恐怖的東西，又或是特別高興時(shí)。
即大喜大悲大恐怖大憤怒下都有可能產(chǎn)生出這種激烈的神識釋放，這種情形下釋放出來的神識波動對於一般人來說可能仍然是茫然無知的，但是對於孔璋這種經(jīng)過嚴(yán)格神念修持的修士來說，卻是可以發(fā)現(xiàn)異常的。
孔璋心中微微一動，劍光一斂，循著這股神識波動的餘波方向急降。
然後那股餘波陡然消失了，而且是完全的消失了，彷彿從未出現(xiàn)過一般。
孔璋一徵，這意味著那個(gè)產(chǎn)生神識餘波的人已經(jīng)突然，而且死亡得異常的迅速，並且極可能死亡時(shí)頭部受到了致命傷害，因爲(wèi)一般生靈的識海都是關(guān)係到頭部。
他猛然想起烏恩其在詢問他魔質(zhì)形態(tài)是否噬腦時(shí)的情景，當(dāng)時(shí)他和烏恩其同時(shí)想到，是不是隨著空間障壁的減弱，有什麼其他異界妖物像孔璋等人一來到了此界？
孔璋劍光下降到一定高度，巡空一圈，仍是沒有找到半點(diǎn)蹤影，就連半具屍體都沒有發(fā)現(xiàn)。
孔璋悻悻然準(zhǔn)備離去，別人對上這種妖物或許是避之不及，他卻是極有興趣。
從魔質(zhì)形態(tài)得來的經(jīng)驗(yàn)，妖魔的血統(tǒng)實(shí)際上是一種固定模式的生靈形態(tài)結(jié)構(gòu)、質(zhì)性的傳承，某種程度上說也是一種“模板”。
如果把孔璋的魔質(zhì)形態(tài)也視爲(wèi)一種模板，那麼他與這些血統(tǒng)最大的不同，就是他這個(gè)模板現(xiàn)在還處於成長期，還沒有形成最終的固定形態(tài)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)性。
如果能得到妖魔的血肉精華，魔質(zhì)形態(tài)甚至能解析出妖魔血統(tǒng)的奧秘，有足夠的真元支持，便能獲取他們的某種或是全部的神通。
越是高級的妖魔血統(tǒng)，魔質(zhì)要解析和擬化便越發(fā)困難。
某種程度上說，人族之外的任何生靈，對於魔質(zhì)來說，也不過是像丹堂、煉器堂所見到的種種材質(zhì)之一，並沒有本質(zhì)上的區(qū)別。
劍光拔起，孔璋便待離開。
就在劍光拔起的剎那，孔璋陡然間感覺到了一陣危險(xiǎn)。