“路在何方?路在腳下,堅(jiān)持走自己的道路,這是人生之道,也是練武之道。”
魚和尚道:“一生能堅(jiān)持自己道路,一生能堅(jiān)持走下去,又有幾人?世界上,有太多的**,很多人難以堅(jiān)持到最後,多是被私慾**,背起了自己的道路,走上了歧路。”
魚和尚不斷的說著,講述著武學(xué)道理,說是講述武學(xué)道理,更多是爲(wèi)了勸解他向善。
在魚和尚眼睛中,這個(gè)東島島主天賦不遜色於萬歸藏,至少在同樣的年紀(jì)時(shí),萬歸藏不如這位年輕的島主。而此時(shí),萬歸藏已經(jīng)詐死而去,沒有人能抵擋住這位島主。
若是這位島主,向西入侵西城,西城必滅,又是相煎何太急!
此時(shí),論道中,多有勸人向善之說。
聽著聽著,谷三覺得醍醐灌頂,很多過去想不清的道理,看不清的迷霧,漸漸的清晰可見,漸漸的明亮如白晝,沒有一絲隱秘可言。
今年穀三才二十四歲,在一些前輩眼中,不過是一個(gè)毛頭孩子,可是他卻取得了他人難以取得成績(jī),三次激戰(zhàn)萬歸藏全身而退,是天下第二強(qiáng)者。
此時(shí),萬歸藏沒有脫離天劫,實(shí)力受到制約,戰(zhàn)力十不存一,只能是詐死而去,只能是隱居茍全性命,若是有膽子與他一戰(zhàn),絕對(duì)會(huì)被轟成渣。
此時(shí),說是天下第一強(qiáng)者,也不爲(wèi)過。
只是天下第一,對(duì)於他一點(diǎn)**力也沒有;前世爲(wèi)劍魔,就是天下第一。那個(gè)天下第一,尚且不稀罕,而這個(gè)天下第一,又算得了什麼。
而更爲(wèi)重要的是,他這個(gè)天下第一水分很大。
第一得到的太容易,反而是最大的失敗。
這些年忙於拼殺,忙於死中求活,不斷的追求戰(zhàn)力提升,這讓他一些武道理解上,出現(xiàn)了太多的瑕弊。
而此時(shí),隨著論道,吸收著魚和尚的武道智慧,漸漸的走向了大圓滿,茅塞頓開,武道精神在不斷昇華,隱約間觸摸到了一絲煉虛的影子。
這個(gè)世界武學(xué),武道界最高境界是煉虛合道。這個(gè)境界,其實(shí)分爲(wèi)兩步:煉虛,看破人生的虛無,明白人生的真實(shí);合道,走出合乎自身的道路,堅(jiān)持到底。
很多武者,煉虛有餘,合道不足。比如萬歸藏看破了人生的虛無,卻是沒有走出自己的道路,一生都困在周流六虛功中,一生都是被天劫所困,不得解脫。他一生只能算是半步煉虛強(qiáng)者。
煉神很難,可是隻要天資出衆(zhòng),機(jī)緣足夠,就有可能,在東島與西城,每一代都會(huì)誕生一些煉神強(qiáng)者;可是想要煉虛,少之又少;至少他沒有見過誰是煉虛強(qiáng)者,就連萬歸藏也不是。
煉虛強(qiáng)者,更多好似傳說。
比如西崑崙樑蕭,可能是練虛強(qiáng)者;
比如樑思禽,可能是煉虛強(qiáng)者;
至於他們是不是煉虛強(qiáng)者,沒有誰能驗(yàn)證。
可是聽著魚和尚的講述,谷三堅(jiān)信煉虛卻是存在。
…………
這個(gè)世界,武道有四個(gè)境界,煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛、煉虛合道,簡(jiǎn)稱爲(wèi)煉精、煉氣、煉神、煉虛。
九層九的武者,止步在煉精、煉氣兩個(gè)境界;
一些絕頂天才,進(jìn)入了煉神境界;
而只有一些頂級(jí)強(qiáng)者,才進(jìn)入了煉虛境界。
煉虛境界,關(guān)鍵不在於學(xué)會(huì)多少高深功法,不在於資質(zhì)有多高,不在於有多少奇遇,而在於走出自己的道路,合乎大道,才能走向煉虛。沒有走出他人的藩籬,被他人的大道束縛,頂多是半步煉虛。
就好似萬歸藏,周流六虛功縱橫無敵,可一生沒有走出他人的桎梏,一生都是半步煉虛。
反而是一些人,可能資質(zhì)不如萬歸藏,卻是走出了自己的道路。
比如魚和尚,他習(xí)練的是大金剛神力三十二相,可是最後卻走出了自己的道路,形成了“大愚大拙之相”。
在天柱山之戰(zhàn)時(shí),萬歸藏三招就擊敗了魚和尚;可是十年後,魚和尚開始煉虛,而萬歸藏卻是受天劫之苦;二十年後,魚和尚進(jìn)入了煉虛,而萬歸藏卻一生止步於半步煉虛。
沒有走出自己的道,沒有走出他人大道的藩籬,萬歸藏看似強(qiáng)大,其實(shí)既要受天劫之苦,說不定某天真氣反噬就死了;即便是運(yùn)氣好,脫劫而去,也是半步煉虛,無法合道,無法成就真正的煉虛;
而魚和尚,有了自己的道,走出了自己的道,可能暫時(shí)不如萬歸藏,可是卻比萬歸藏走得更遠(yuǎn),更有機(jī)會(huì)進(jìn)入煉虛。
當(dāng)魚和尚進(jìn)入煉虛,而萬歸藏止步與半步煉虛,那時(shí)兩人大戰(zhàn),勝負(fù)可是兩說?
雖然說周流六虛功神妙無雙,善於跨級(jí)大戰(zhàn),只是真正拼殺時(shí),萬歸藏能勝利嗎!
谷三覺得很是懸乎?
“不是大金剛神力不如周流六虛功,而是魚和尚功力尚淺,未達(dá)到煉虛境界。若是達(dá)到煉虛境界,一個(gè)小小的萬歸藏算得了什麼?”谷三微微嘆息。他能看出魚和尚有這樣的潛力,萬歸藏又何嘗看不出。因爲(wèi)看出,於是萬歸藏出手將魚和尚廢了。
魚和尚本來是有資格成爲(wèi)煉虛強(qiáng)者,只是被萬歸藏扼殺了。
“可惜呀,縱然是我治好了他的傷勢(shì),但是身上留下了暗傷,難以痊癒,問鼎煉虛是沒有指望了!”
…………
金剛六相,說得是金剛一脈祖師的六代本相,這是超脫了三十二相的桎梏,形成了自己的本相。
這裡的本相,可以說是煉虛合道的標(biāo)誌。
“西城之主,東島島王,金剛怒目,黑天不祥!”說得是三位決定強(qiáng)者,萬歸藏、他,還有魚和尚;又說得是四門頂級(jí)功法,周流六虛功、天子望氣術(shù)、大金剛神力、黑天書。
周流六虛功,法用萬物,天下無敵;
天子望氣術(shù),看破萬法,談笑殺人;
黑天書詭異莫測(cè),神妙莫測(cè)。
這三部功法,說是最頂級(jí)功法,正常至極。
可是大金剛神力,卻遜色了很多。
沒有法用萬物,沒有看破萬法,沒有奇詭速成,有的只是無盡大力,論及威力戰(zhàn)力,有很多功法可比媲美,比如星羅散手、天弧指力、鯨息功、無法無相等,很多功法,在威力上甚至是超過了。
說大金剛神力,與其他三門功法並立,似乎有些過了。
可見識(shí)到了金剛六相的神妙後,谷三覺得一點(diǎn)也不過,甚至是排名第一,也不爲(wèi)過。
周流六虛功,縱橫無敵,可師傅也無法教會(huì)徒弟,能不能練會(huì)全靠運(yùn)氣,多數(shù)是一練一個(gè)死;天子望氣術(shù),倒是媲美周流六虛功,可是想要傳授下去,艱難至極,不知該如何傳授,全靠運(yùn)氣與智慧。
周流六虛功、天子望氣術(shù),想要找到傳人,將功法傳承下去,難之又難。萬歸藏死了,周流六虛功也失傳了;他死了,天子望氣術(shù)也失傳了。後人能不能學(xué)會(huì),全靠運(yùn)氣。
而大金剛神力,門檻較低,不會(huì)出現(xiàn)失傳現(xiàn)象,至少師傅你能找到合適的徒弟。
很多功法,都是重視殺傷力,重視戰(zhàn)鬥力,這固然沒有錯(cuò),卻只能成就煉神;想要成就煉虛,卻要?jiǎng)w制殺戮,剋制心中慾望,神武不殺。
若是隻知道殺戮在,只會(huì)成爲(wèi)殺戮機(jī)器,只會(huì)爲(wèi)了殺戮而殺戮,忘記理想,忘記人生道路,忘記殺戮的目的。
唯有不被力量所迷惑,不被慾望所操縱,才能堅(jiān)定道路,才能煉虛。
而金剛?cè)啻蟪桑毘霰鞠啵痛蜷_了通往煉虛的道路,只要堅(jiān)持自己的道路,繼續(xù)走下去,只要是沒有夭折,必然成就煉虛。
九如祖師、花生大士、淵頭陀、大苦尊者、衝大師等,向後進(jìn)入煉虛,若是沒有被萬歸藏?fù)魝~和尚也會(huì)進(jìn)入煉虛。只要進(jìn)入煉虛,說是天下無敵也不爲(wèi)過,即便是與樑蕭、花鏡圓、樑思禽交鋒,勝負(fù)也在五五之間。
金剛傳人,命數(shù)天定,正眼法藏,橫絕古今
一點(diǎn)也不爲(wèi)過。