人體是大寶藏，人體到底有多少奧秘，不是說(shuō)武者，修真者，就是仙人也搞不清，大概只有創(chuàng)造了人類的女?huà)z聖人，才能瞭解其中奧秘吧！
人體寶藏，需要從低級(jí)到高級(jí)，從外面到裡面，一步一步，循序漸漸，緩緩開(kāi)發(fā)，好似挖掘礦產(chǎn)一般。若是急功近利，若是忙於求成，往往得不償失，最爲(wèi)典型的就是《黑天書(shū)》，直接跨過(guò)了練精、練氣，直接煉神，走了捷徑，致使開(kāi)發(fā)人體寶藏時(shí)，出現(xiàn)了“營(yíng)養(yǎng)不良”，故而有了黑天劫。
因而，有了一個(gè)補(bǔ)救之法，便是他人灌輸真氣，彌補(bǔ)自身真氣不足，這也出現(xiàn)了依賴之感，有了劫主與劫奴之別。
而此時(shí)，隱脈也未徹底開(kāi)發(fā)，只是半開(kāi)發(fā)狀態(tài)，使用的劫力有限；若是超過(guò)了限量，會(huì)提前引發(fā)黑天劫。
唯有依靠他人，才能彌補(bǔ)精氣不足，始終是治標(biāo)不治本。
唯有開(kāi)發(fā)自身潛力，彌補(bǔ)精氣不足，彌補(bǔ)“營(yíng)養(yǎng)不良”。
而想要，徹底的彌補(bǔ)掉“營(yíng)養(yǎng)不良”，徹底破掉黑天書(shū)的種種破綻，唯有進(jìn)入煉神。
谷三又開(kāi)始翻看《黑天書(shū)》，共有三篇，第一篇總綱，闡述有無(wú)四率；第二篇元體，講的是如何修煉劫力；第三篇玄用，講的是如何運(yùn)用劫力。
黑天書(shū)有四大優(yōu)勢(shì)：
第一，黑天書(shū)修煉的是劫力，劫力沒(méi)有無(wú)內(nèi)無(wú)，無(wú)陰無(wú)陽(yáng)之別，故而離開(kāi)隱脈，散入顯脈，就會(huì)轉(zhuǎn)化爲(wèi)各種屬性真氣。
第二，而修煉黑天書(shū)，會(huì)形成劫海，相當(dāng)於第二丹田。試想一下，同樣的實(shí)力，同樣的境界，兩個(gè)丹田明顯比一個(gè)丹田，更具有優(yōu)勢(shì)。若是繼續(xù)推演出第三丹田，第四丹田，第五丹田……
那時(shí)定然是同境界無(wú)敵，跨級(jí)大戰(zhàn)，好似吃飯喝水一般容易。
第三，修煉一般功法，真氣多是流轉(zhuǎn)在奇經(jīng)八脈，丹田爲(wèi)樞紐，好似地面的河水，是地表水；而黑天書(shū)，修煉的是隱脈，好似地下暗流陰河，是地下水。地下水比河湖水，多了很多。
隱脈的劫力，也比顯脈的真氣，數(shù)量多的多。
在激戰(zhàn)中，可能真氣已經(jīng)耗盡了，劫力還是無(wú)休無(wú)止。“有無(wú)四律”第三律，說(shuō)得便是劫力浩瀚無(wú)窮，無(wú)休無(wú)止，想要將劫力耗盡，很難很難！
第四，黑天書(shū)，可以有效的彌補(bǔ)《周流六虛功》的缺陷。
周流六虛功，天下無(wú)敵，可是操控八種真氣，駕馭起來(lái)極難；修爲(wèi)低時(shí)，尚且能控制；修爲(wèi)強(qiáng)大了，真氣數(shù)量太多了，駕馭起來(lái)苦難，八股真氣，相生相剋，一個(gè)不好就會(huì)駕馭不住真氣，反噬而亡！
而黑天書(shū)，修煉出的隱脈，可以起到“泄洪”的作用。
若說(shuō)，經(jīng)脈好似河道，而真氣就好似河水；修煉周流六虛功，駕馭八股真氣，會(huì)出現(xiàn)河水太滿，控制不住，出現(xiàn)河堤崩塌，洪水氾濫，最後反噬而死。
若是修煉了隱脈，將多餘的真氣，倒入了地下河道中，及時(shí)的泄洪，可減少危險(xiǎn)係數(shù)。
“若是我所料不差，當(dāng)年的樑蕭、樑思禽，在修煉周流六虛功時(shí)，也修煉了黑天書(shū)，二者相互並濟(jì)，才能修煉成功，最後無(wú)敵：而萬(wàn)歸藏只是修煉周流六虛功，時(shí)常出現(xiàn)河水太滿，又沒(méi)有泄洪措施，一味的壓制，結(jié)果差些崩盤(pán)！”
恍然間，谷三觸摸到了一絲隱秘。
隱脈之學(xué)，源於樑蕭的妻子花曉霜，她智慧高深，又有樑蕭作幫手，創(chuàng)造出的《黑天書(shū)》，自然是完整版，缺陷較小，可以修煉。
樑蕭本就是武癡，更是善於自創(chuàng)功法，不然也不會(huì)創(chuàng)出“鯨息功”、“天羅散手”、“周流六虛功”等絕學(xué)，必然親身實(shí)踐《黑天書(shū)》的某些理論，再結(jié)合《周流六虛功》，相互彌補(bǔ)不足，從而無(wú)敵。
而風(fēng)憐與花鏡圓就可憐多了。而風(fēng)憐對(duì)隱脈的理解，不如她的師孃花曉霜；而花鏡圓智慧、武道理解，也不如他的姐夫樑蕭，他們二人創(chuàng)造出的《黑天書(shū)》，相當(dāng)於殘缺版，缺陷較大，流毒無(wú)羣，至始至終，沒(méi)有走出“有無(wú)四律”的桎梏！
…………
想通了《黑天書(shū)》的某些關(guān)鍵，谷三鬆了一口氣，決定進(jìn)入煉神之後，在習(xí)練黑天書(shū)。
而此時(shí)，要衝擊煉神。
無(wú)法無(wú)相，還是如法自如的施展，一旦施展，就會(huì)再度陷入瘋狂狀態(tài)，陷入了神志不清的狀態(tài)。連續(xù)施展了幾次，幾次陷入瘋癲，幾次甦醒之後，谷三不得不承認(rèn)，在沒(méi)有莫大智慧，莫大定力時(shí)，無(wú)法施展無(wú)法無(wú)相。
不過(guò)，釋家的一些絕學(xué)，還是能學(xué)習(xí)的。
如：無(wú)相神針，可以從身體的三百多個(gè)穴道，凝聚真氣爲(wèi)針，放射而出，，好似刺蝟一般，可以彌補(bǔ)一些防禦上的死角。
接著，谷三開(kāi)始參悟“天子望氣術(shù)”。
天子望氣術(shù)，源於三才歸元掌“太虛識(shí)”，可審三才之變，看破敵人破綻。可實(shí)際上，太虛識(shí)作用有限，一旦遇到同樣懂得太虛識(shí)，那隻會(huì)束手束腳，威力有限。就好似西城地部之主仙太奴，說(shuō)是靠著太虛眼，能看破萬(wàn)歸藏周流六虛功的破綻。
其實(shí)，這只是自以爲(wèi)是的看破，其實(shí)看不破。看破的只是，萬(wàn)歸藏故意留下的破綻。
周流六虛功，以鯨息功爲(wèi)基礎(chǔ)，以先天八劍爲(wèi)綱領(lǐng)，以滅世神器潛龍爲(wèi)原理，結(jié)合諸多功法，創(chuàng)造而出，可以說(shuō)是樑蕭功法的集大成者。
而太虛識(shí)的理解，也融入了周流六虛功中。周流六虛功也具備了太虛識(shí)某些特點(diǎn)，一方面可觀察敵人破綻，另一方面可干擾對(duì)手探查。
“僅僅靠太虛識(shí)，無(wú)法看到周流六虛功，即便是所謂的看破，多數(shù)也是萬(wàn)歸藏故意留下的破綻，可又有什麼，能超越太虛識(shí)？”
谷三問(wèn)道。
只是想了許久，還是沒(méi)有想出一個(gè)所以然了。
此時(shí)，距離進(jìn)入煉神，只差臨門(mén)一腳了。只要參悟透“天子望氣術(shù)”緊要之處，便可邁入煉神，只是這時(shí)智慧卡殼了，遲遲難以參悟，遲遲參透不到其中關(guān)鍵所在。
而一旁正是花小魚(yú)，插口道：“超越太虛識(shí)，似乎還真的有！”
“那是什麼？”谷三道。
“佛門(mén)，有八識(shí)之說(shuō)。第一眼識(shí)，實(shí)即視覺(jué)；第二耳識(shí)，實(shí)即聽(tīng)覺(jué)；第三鼻識(shí)，實(shí)即嗅覺(jué)；第四舌識(shí)，實(shí)即味覺(jué)；第五身識(shí)，實(shí)即觸覺(jué)，此五識(shí)，一般人都具有，沒(méi)有出奇之處。”花小魚(yú)說(shuō)道：“第六意識(shí)，則爲(wèi)意識(shí)、心識(shí)，通俗講就是直覺(jué)。直覺(jué)，玄之又玄，妙之又妙，一般人可有可無(wú)，可對(duì)我們武者而言，極爲(wèi)重要。龜鏡三關(guān)，就是測(cè)驗(yàn)的直覺(jué)，心識(shí)。”
谷三點(diǎn)點(diǎn)頭道：“我龜鏡一脈，修煉三鏡三識(shí)，本質(zhì)上就是修煉武道直覺(jué)，武道直覺(jué)強(qiáng)盛了，心靈感應(yīng)，自然可以探查到他人心思變化！此時(shí)，我連煉神的心思，也能猜出一絲，可是一些絕頂高手心思，則不行了！”
直覺(jué)，對(duì)於一般人而言，真的不重要；可是對(duì)於天才而言，極爲(wèi)重要。就像一位偉人說(shuō)得：“成功來(lái)自於百分之九十九的汗水，還有百分之一的靈感；但是那百分之一的靈感，比百分之九十九的汗水更重要！”
很殘酷，但是也很現(xiàn)實(shí)。
谷三深知，他在習(xí)武上算是勤奮至極，可是與他一樣勤奮的大有人在，可是能達(dá)到他這個(gè)高度的很少。
汗水努力很重要，沒(méi)有汗水努力，再高的天賦，也是白搭；可是汗水天賦，又極爲(wèi)不重要，很多人努力了，流了很多的汗水，可也未必成功。
而此刻，直覺(jué)起著關(guān)鍵作用。就好似危機(jī)來(lái)臨時(shí)，一些天才的武者會(huì)心血來(lái)潮，坐立不安，心神惶恐；而一些天才，則一絲感覺(jué)也沒(méi)有，一切照舊，這就是直覺(jué)的重要性。
龜鏡一脈，修煉三鏡三識(shí)，本質(zhì)上就是修煉武道直覺(jué)，武道直覺(jué)強(qiáng)盛了，心靈感應(yīng)，自然可以探查到他人心思變化。很多人心思，他施展龜鏡都能猜出；可若是遇到那條真龍，定然猜測(cè)不出。
而萬(wàn)歸藏反倒是會(huì)施展心靈之術(shù)，欺騙他的武道直覺(jué)，一步步將他拉入陷阱。
“若是太虛識(shí)，相當(dāng)於第六識(shí)，那若是想要突破太虛識(shí)，唯有開(kāi)啓第七識(shí)、第八識(shí)！”花小魚(yú)說(shuō)道。
“轟！”
豁然開(kāi)朗，恍然間，谷三有些明白。
他一直走入了誤區(qū)，一直認(rèn)爲(wèi)修煉“天子望氣術(shù)”，需要極高的眼力。其實(shí)這差了，在武力層次較低時(shí)，靠著眼睛可以發(fā)覺(jué)破綻；可是到了武道的高級(jí)層次，更多是靠自覺(jué)發(fā)現(xiàn)破綻。
當(dāng)年，樑蕭對(duì)戰(zhàn)天機(jī)宮強(qiáng)者時(shí)，曾經(jīng)蒙上了雙眼雙耳，可照樣是幹翻了對(duì)手，那時(shí)他對(duì)敵，發(fā)現(xiàn)敵人破綻，靠的不是前五識(shí)，而是靠武道直覺(jué)。
可見(jiàn)，武道直覺(jué)，比眼力、耳力更爲(wèi)重要。
而修煉天子望氣術(shù)，第一要素是有一條真龍殺來(lái)，在巨大壓力之下，參悟而出。
唯有在巨大壓力之下，才能開(kāi)啓人體的第七識(shí)、第八識(shí)。
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