葉問，廣東佛山南海桑園人，原名葉繼問，祖籍GD省南海縣桑園，師承陳華順，將詠春拳以原本秘而不傳的教授方式、調(diào)整爲(wèi)簡單通俗、顯淺明瞭的教授方式，開宗立派，成爲(wèi)一系名拳
與其同名的電影《葉問》，在中國大陸上映日期爲(wèi)——
2008年12月12日。
很巧合的，是在這個(gè)平安夜的前幾個(gè)星期前才上映。
因爲(wèi)電影過硬的武術(shù)指導(dǎo)，主演水平，以及能夠和觀衆(zhòng)引起內(nèi)核共鳴的主題基調(diào)，電影已然在china有了一片熱火朝天之勢。
作爲(wèi)影視作品愛好者，藤丸立香也是看過的。
哦，不是因爲(wèi)這部電影火出了海外，而是在上輩子的迦勒底，自己就經(jīng)常會(huì)和各路英靈品鑑電影名作，以此來增進(jìn)感情。
看電影是約會(huì)必不可少的一環(huán)——這都是有原因的。
密閉的空間，幽暗的環(huán)境，環(huán)繞式的音響，巨大的屏幕，震耳欲聾的轟鳴。
人們?cè)谶@樣的環(huán)境中精神高度集中，下意識(shí)依賴與自己可以信任的對(duì)象，再加上不需要說話，只需要看電影，對(duì)於不善言辭的人來說更是錦上添花，約會(huì)選擇的王中王中王！
所以藤丸立香在迦勒底早期就經(jīng)常會(huì)和某些不善言辭的英靈一起去看電影。
而葉問，就是藤丸立香和李書文，李大師刷羈絆度的時(shí)候去看的。
那個(gè)時(shí)候的藤丸立香聽聞中華武術(shù)能夠作爲(wèi)超規(guī)格的英靈技能而存在，想到自己或許也能夠通過這樣的方式提升自保能力甚至幫到同伴，所以相當(dāng)積極地進(jìn)行了行動(dòng)。
她隨便按照評(píng)分網(wǎng)站選了一個(gè)，然後發(fā)出邀請(qǐng)。
李大師一聽要看中國武術(shù)電影，那是一個(gè)痛快，欣慰一笑，帶上茶壺便是動(dòng)身。
然後立香就和李大師在電影裡看著日本人被葉問老師傅痛毆兩小時(shí)。
電影很好看，如果是李大師自己在room裡看藍(lán)光光碟肯定會(huì)高度讚揚(yáng)這位和自己幾乎同一時(shí)代的大師，拍手叫好。
但是實(shí)際在電影院的時(shí)候，他只能夠以詭異而糾結(jié)的心態(tài)，默默地偷看藤丸立香面色死寂卻又不願(yuàn)移開視線地將整部電影看完。
君子生於小國，非君子之。
不過所謂的御主是拯救世界的一份子，而最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)就是直面歷史。
就算丟臉，就算悲傷，也沒有辦法避開這骯髒齷齪的過去，甚至不僅僅是自己的國家，乃至整個(gè)世界都要站在絕對(duì)客觀的角度去看待。
從自殘形愧，到對(duì)整個(gè)人類史失望，再變得麻木，理解。
不如說，迦勒底基本上充斥著這樣的情況。
侵略，戰(zhàn)爭，仇人這樣的情況多如牛毛。
人類在歷史的過程中不斷犯下錯(cuò)誤，互相仇視，最終又收束爲(wèi)一樣的終點(diǎn)。
整個(gè)星球上除非落後到一定程度，不然根本找不到?jīng)]有“罪”的國家。
這是千年的人理得出的答案，重複的螺旋，人類的劣根性。
從唯物歷史觀的角度來看，一切都是必然發(fā)生的惡之集合。
雖然從各種意義上來說，這場“約會(huì)”都很失敗，但藤丸立香毫不躲閃直面問題的態(tài)度，還是讓李大師有些讚歎，在看到對(duì)方的態(tài)度後莫名地反倒有了好感的提升。
是個(gè)好孩子。
不過在那之後陷入emo狀態(tài)的藤丸立香很快就被某烏魯克王抓走教育，授予了古巴比倫國籍。
再被秦帝國帝王抓走，一頓教育，並被賦予了秦帝國子民籍。
聞?dòng)嵹s來的羅馬皇帝大受打擊，只能夠強(qiáng)硬地在此基礎(chǔ)上套上羅馬籍貫之buff，由此爲(wèi)契機(jī)掀起了一場迦勒底內(nèi)部英靈的狂熱嘉冠儀式。
阿爾託莉雅強(qiáng)迫自己重振圓桌榮光。
貞德看著排成長隊(duì)的王者們，急得都要掉小珍珠了，扯著還在吃蛋糕的伊麗莎白一定要奔赴那殘酷的戰(zhàn)場。
最終，兩百多個(gè)英靈，幾十個(gè)國家，藤丸立香徹底失去了國籍自由，乾脆獨(dú)立變成了“地球人”。
——這就是爲(wèi)什麼每一次提到國籍，藤丸立香都會(huì)說一句自己是“地球人”的原因。
哦，不過這都是題外話。
方纔提到《葉問》，主要是爲(wèi)了提到這部電影誕生出的名梗。
——我要打十個(gè)。
雖然很誇張，但仔細(xì)想想似乎現(xiàn)實(shí)生活中又不是完全沒有可能做到，於是這介於誇張與科幻之間的臺(tái)詞，簡直可以說是影史上絕對(duì)能夠留下濃墨重彩之一筆的神句。
在相當(dāng)長的一段時(shí)間裡，這個(gè)臺(tái)詞都可以用來表達(dá)當(dāng)事人的憤怒以及對(duì)自身實(shí)力的肯定。
也就是現(xiàn)在——
“我要打十個(gè)！”
面對(duì)撲面而來幾乎如同浪潮，猶若蝗蟲的人羣，立香雖然驚愕了一瞬間，但還是迅速做出了反應(yīng)，高聲放出狠話。
而愷撒對(duì)此只給出了冷冷的迴應(yīng)。
“很遺憾，我沒有武德，所以——”
愷撒站在高處俯瞰著戰(zhàn)場，冷聲說——
“你要打的是兩百個(gè)。”
無數(shù)人類頂尖的混血種包圍而來，在一瞬間做出最爲(wèi)正確的配合。
橫肘，泰式膝頂，擒抱，纏手——
防不勝防，但是少女卻也幾乎完美地做出所有應(yīng)對(duì)動(dòng)作。
牛舌掌戳肘窩，拱橋後仰躲閃，翻身挪步，下達(dá)拍肩。
所有靠近藤丸立香的攻擊在一瞬間都會(huì)暴露出至少十七種應(yīng)對(duì)方案，而即便將所有要素綜合在一起，也能夠在細(xì)密的網(wǎng)絡(luò)中捕捉到一瞬的漏洞。
看著即便被圍攻看上去也絲毫沒有壓力的兜帽女，愷撒的思考開始加速。
在這個(gè)一層內(nèi)發(fā)生的選拔活動(dòng)，人們所默認(rèn)的規(guī)則是“不使用言靈”的戰(zhàn)鬥。
但是，沒有人規(guī)定過這個(gè)比賽一定要一對(duì)一，也沒有規(guī)定過不允許持有武器。
愷撒思維的靈光讓他一瞬間就抓住了這個(gè)要素，並且迅速做出佈置。
他先是任由事態(tài)發(fā)展，自己混入人羣中，觀察著所有人的能力，立場。
再確認(rèn)到兜帽女的的確確是現(xiàn)場破格的存在後，愷撒很快就做出了“縱橫聯(lián)合其他人先將其擊倒”的方案。
這和驕傲的愷撒不符，但是和在諾頓那場戰(zhàn)爭後徹底認(rèn)識(shí)到自己水平的愷撒是吻合的行爲(wèi)。
除了腦子靈光點(diǎn)，胸肌漂亮點(diǎn)，人帥了點(diǎn)，高了點(diǎn)，有錢了點(diǎn)，自己沒什麼特殊的。
自己也是個(gè)凡人罷了。
凡人就要用凡人的方式來戰(zhàn)勝強(qiáng)者。
人類的智慧從古至今都是因爲(wèi)那源自內(nèi)心的“自卑”，爲(wèi)了“自保”，爲(wèi)了從比自己更加強(qiáng)大的某種災(zāi)害中倖存而誕生的財(cái)富。或許是野獸，或許是天災(zāi)，有的時(shí)候甚至能夠是同族的他人。
弱者對(duì)前者的手段，永遠(yuǎn)都是智慧。
所以愷撒迅速想辦法聯(lián)合其他人，而做到這一點(diǎn)的基礎(chǔ)則是愷撒自身的特質(zhì)。
整個(gè)卡塞爾，乃至整個(gè)世界上同齡人中，除了藤丸立香以外，愷撒基本上就是領(lǐng)袖氣質(zhì)最強(qiáng)大的存在。
在藤丸立香來之前，他基本上已經(jīng)將整個(gè)卡塞爾納入了自己的江山當(dāng)中，這期間自然有錢財(cái)砸出來的效果，但如果愷撒欠缺個(gè)人魅力的話，怎麼會(huì)有那麼多人衷心地跟隨？
在“帝王”的資質(zhì)上，愷撒的確有著甚至足以和藤丸立香相提並論的異樣天賦。
而這個(gè)天賦在遇到壓力後，則會(huì)逐漸開花結(jié)果，變得愈加成熟
方纔，他就是在利用路明非攔住兜帽女的同時(shí)，將周圍人的注意力吸引到了自己身上，並進(jìn)行勸說。
在這裡的都是混血種的精英，或者家室顯赫的天才們，能夠撬動(dòng)人心的絕對(duì)不是漂亮話，而是切實(shí)的利益。
而愷撒能夠從兩個(gè)層面上滿足他們。
首先，愷撒自己就是世界上最顯著的混血種世家的一員，雖然他是新興世家，祖上沒啥特別的，但是的的確確是最有錢的加圖索家族的繼承人。
加圖索家族的權(quán)勢大到可以動(dòng)搖整個(gè)世界，而愷撒加圖索更是衆(zhòng)人拉攏的目標(biāo)。
這是第一點(diǎn)要素。
而第二點(diǎn)，則要從這個(gè)選拔賽本身開始。
既然是選拔能人的比賽，那麼就自然會(huì)有參考標(biāo)準(zhǔn)，愷撒將這個(gè)概念提出，並且進(jìn)行了剖析——
【選拔的標(biāo)準(zhǔn)，難道是勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)嗎？】
不對(duì)吧。
空手格鬥就能夠?qū)⒒煅N的價(jià)值體現(xiàn)嗎？不好說，甚至連混血種實(shí)戰(zhàn)價(jià)值或許都無法闡釋。
【而且，說到底，現(xiàn)在這個(gè)畫面是主辦方，也就是卡塞爾校長，昂熱校長一開始預(yù)料到的嗎？】
不對(duì)，從現(xiàn)場的情況上來看，更像是那個(gè)兜帽女和那個(gè)西裝女私自造成的結(jié)果。
也就是說，主辦方甚至未必從一開始就打算用這樣的方式來篩選人選，自然也不可能簡單地選擇“打贏了競爭者，殘留下來的人”
要更進(jìn)一步思考。
雖然這不是昂熱校長預(yù)想到的情況，但是在此基礎(chǔ)上，肯定已經(jīng)注意到這邊情況的昂熱校長卻沒有阻止，說明現(xiàn)在的混亂從某種程度上來講也算是正中其下懷。
【他想要在這場混亂中看見各位候選人的某種特質(zhì)。】
愷撒提出了這樣的理論。
而大家都已經(jīng)是大學(xué)生了，自然也知道，所謂的面試中，最能夠體現(xiàn)一個(gè)員工能力的，除了過硬的履歷外，最重要的就是以下幾點(diǎn)——
表達(dá)能力。
團(tuán)結(jié)合作能力。
行動(dòng)力。
緊急情況的處理，思考能力。
愷撒已經(jīng)徹底將第一點(diǎn)把握，給衆(zhòng)人做了範(fàn)本，這是在建立心理優(yōu)勢的情況下更進(jìn)一步逼迫在場的人們思考。
思考到底要如何才能夠像愷撒一樣展現(xiàn)出自己的能力。
而就在這時(shí)——
【相信大家都注意到了，那個(gè)兜帽女有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的格鬥能力，那麼也就意味著，我們所有人如果單獨(dú)應(yīng)對(duì)，都會(huì)在很快敗下場來。】
【而這也就意味著，按照這樣的發(fā)展，就絕對(duì)無法展現(xiàn)出個(gè)人的能力。】
而相反————
【如果能夠團(tuán)結(jié)起來排除那個(gè)兜帽女，就會(huì)排除那種情況。】
【而就算無法排除，也可以展現(xiàn)出我們的合作能力，以及行動(dòng)力。】
賭博的必勝法——兩頭下注。
愷撒將“縱橫聯(lián)合”的兩種結(jié)果的優(yōu)勢全部體現(xiàn)，給人們進(jìn)行心理暗示，得出了【只有這麼做】的結(jié)論。
該說不愧是精通帝王學(xué)的卡塞爾學(xué)生會(huì)長嗎，這樣的說辭就意味著誰先一步做出反應(yīng)就意味著誰的行動(dòng)力更強(qiáng)，在這樣的潮流下即便有人察覺到了對(duì)方的心思，卻也短時(shí)間內(nèi)做不出反駁的言論。
對(duì)於愷撒的行動(dòng)，藤丸立香是感覺蠻欣喜的。
伴隨著記憶不斷回溯，藤丸立香的思考方式也從“拯救完世界後的放假放鬆”逐漸變成了“疲憊又魔怔的救世人”，對(duì)於身邊人的態(tài)度也從“夥伴”逐漸演變爲(wèi)了“救世之路上的預(yù)備役後輩們”。
說白了，就是開始以老女人的心態(tài)來審視卡塞爾的學(xué)生們了。
而愷撒在立香眼裡一直都是以領(lǐng)導(dǎo)力與思維能力爲(wèi)賣點(diǎn)的人，而此時(shí)也不負(fù)衆(zhòng)望得發(fā)揮出了自己的特長。
與此同時(shí)，路明非有所成長主動(dòng)插入戰(zhàn)局，而楚子航更是貫徹自己超人的行動(dòng)力，完美執(zhí)行戰(zhàn)略的同時(shí)穩(wěn)步增長著自己的能力。
大家都很棒啊！
啊~~感動(dòng)！
感性的救世主小姐在心裡默唸著衆(zhòng)人的優(yōu)秀，然後下定了決心。
本來她只是打算檢閱一遍，確認(rèn)了狀態(tài)後再做具體的鍛鍊計(jì)劃的。
但是現(xiàn)在看來
【所以，就像那些英靈們給予了自己傳承，自己也必須守望著在自己之後的人們前進(jìn)。】
【這一次，輪到我了。】
那就，稍微提個(gè)速。
給諸位上個(gè)課吧~