第178章 公若不棄願(yuàn)拜爲(wèi)義父
“你們知道種姓制度嗎？”
塔卡爾沉默了一瞬後說道。
路明非搖了搖頭，他沒學(xué)過這方面的知識。
阪井明菜和源稚女知道一點(diǎn)，但既然有塔卡爾這個(gè)白象人在，自然還是他來說更合適。
種姓制度，提到白象很多人第一時(shí)間都會(huì)想到這個(gè)名詞。
其實(shí)它不止存在白象，這是在孟加拉國、斯里蘭卡等南亞國家都普遍存在的一種以血統(tǒng)論爲(wèi)基礎(chǔ)的社會(huì)體系，只是在白象格外的嚴(yán)重罷了。
這種制度將人分爲(wèi)四個(gè)等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
婆羅門是創(chuàng)世神梵天的嘴，是僧侶貴族，掌管文化、教育、宗教和曆法。
剎帝利是梵天的手，是軍事貴族和行政貴族，掌管政治、軍事和稅收。
吠舍是梵天的腿，是普通人，政治上沒有特權(quán)，負(fù)責(zé)從事生產(chǎn)和經(jīng)商來供養(yǎng)婆羅門和剎帝利。
首陀羅是梵天的腳，是地位最低的種姓，主要從事傭人或工匠行業(yè)，是人口最多種姓。
低種姓男性娶高種姓女性是被嚴(yán)厲禁止的，一旦發(fā)生，輕則被拆散，重則直接處死。
而高種姓男性娶低種姓女性雖然被允許，但也並不提倡，生出來的孩子會(huì)被視爲(wèi)雜種。
而除了四大種姓外，還有第五種姓，那就是達(dá)利特，又名“賤民”或“不可接觸者”。
他們不是由梵天的身體誕生，因此也不算人，不算在種姓當(dāng)中。
達(dá)利特做著最低賤最辛苦的工作，卻幾乎不享受任何權(quán)利。
“我的父親就是一名達(dá)利特。”
塔卡爾艱難地提起他的過往，那是他不願(yuàn)回首的黑暗歷史。
“因爲(wèi)有龍族血統(tǒng)，他比婆羅門都強(qiáng)壯、也更聰明。但他沒有機(jī)會(huì)去上學(xué)或者參軍，因爲(wèi)他是個(gè)達(dá)利特。”
“他只能當(dāng)一個(gè)收屍人，日復(fù)一日的和腐爛發(fā)臭的屍體打交道。”
而那些屍體，往往也是因爲(wèi)超量工作或被虐待而死卻無人收屍的達(dá)利特。
“而我的母親，是一個(gè)因爲(wèi)生病被趕出了寺院的聖女。”
塔卡爾說到聖女這個(gè)詞的時(shí)候語氣頗爲(wèi)諷刺。
有一部分達(dá)利特人家庭，在生下的女兒進(jìn)入青春期後，就要被迫賣身給寺院，成爲(wèi)高級僧侶，也就是高種姓人的發(fā)泄對象。
她們被欲蓋彌彰地稱爲(wèi)“聖女”，等到了一定年紀(jì)，年老的“聖女”就被拋棄，新的“聖女”會(huì)被挑選上供，世代輪迴。
被趕出寺院的“聖女”也不會(huì)被原來的家庭接受，她們的下場往往是死路一條。
而塔卡爾的母親是幸運(yùn)的，塔卡爾的父親撿到了她，並且偷來了藥治好了她的病。
兩個(gè)低賤的人就這樣相依爲(wèi)命，在沒有任何人祝福的情況下成爲(wèi)了父親，並且生下了塔卡爾。
但有一次塔卡爾的母親帶著他去街上買東西，恰好他的父親有事外出沒有陪同。
塔卡爾的母親被寺廟的人看到了，她的美貌激起了僧侶們的貪慾，他們不顧她的反抗拉走了她，把塔卡爾扔到了臭水溝裡。
他的父親回來後，前去寺廟討要自己的妻子，被寺廟的打手當(dāng)場打死。
三天後，他母親殘破的屍體也被丟出了寺廟。
“我靠著偷東西、乞討、翻垃圾活了下來，又因爲(wèi)覺醒了高等級的龍族血統(tǒng)被權(quán)貴收爲(wèi)了女婿。我終於擁有了夢寐以求的地位，但我的憤怒卻一刻也沒有休止。”
塔卡爾拔出插在腰間的彎刀，阪井明菜和源稚女警惕地拔出武器，他卻視若無睹。
“因爲(wèi)我不僅不能報(bào)仇，爲(wèi)了獲得靈脩會(huì)的信任，展現(xiàn)我的忠誠，我還要親吻那些仇人的腳趾！”
塔卡爾最後幾乎是嘶吼出來的，他握著彎刀在腿上割了一刀，鮮血不要錢一樣流出。
劇烈的疼痛讓他的面容扭曲，但同時(shí)又平靜了許多，似乎他的憤怒暫時(shí)通過血液流到了體外。
“我願(yuàn)意幫你找到天龍寶珠，也願(yuàn)意爲(wèi)你效力。復(fù)仇的事情我也可以自己解決，只要伱能給我提供庇護(hù)。”
塔卡爾將帶血的彎刀雙手捧起，單膝跪倒在路明非面前。
“如果你不嫌棄，我願(yuàn)拜你爲(wèi)義父。”
他認(rèn)真地說道。
“嗯？”
阪井明菜和源稚女的頭上冒出兩個(gè)大大的問號。
“這不是華國的習(xí)俗嗎？如果想要投靠誰，就當(dāng)誰的養(yǎng)子。”
塔卡爾不知道他們在疑惑什麼。
這麼說的話，倒也沒錯(cuò)，不過路明非肯定是不會(huì)受這個(gè)便宜兒子的。
“我不需要兒子。不過如果你願(yuàn)意爲(wèi)了人類而戰(zhàn)鬥，我代表戰(zhàn)團(tuán)接受你的投靠。”
他從塔卡爾的手中拿起彎刀。
“只要閣下爲(wèi)我提供庇護(hù)，我就向您獻(xiàn)上忠誠。”
塔卡爾站起身，從路明非的手中接回彎刀。
“繼續(xù)說天龍寶珠的事把。”
他說道。
“是。曇梵陀利的實(shí)驗(yàn)場在喜馬拉雅山脈的地底，但被鍊金領(lǐng)域遮掩，只有通過特定的入口才能進(jìn)入。”
“而這座提巴拉姆神廟就是建在一處入口之上，請各位隨我來。”
塔卡爾一瘸一拐地走向神殿的後殿，三人跟在他的身後。
到了後殿，一口被厚鋼板蓋住的井出現(xiàn)在他們面前。
只是那塊鋼板，怎麼看怎麼眼熟。
看著他們微妙的目光，塔卡爾解釋道。
“這是從阿瓊主戰(zhàn)坦克上拆下來的裝甲。”
阿瓊主戰(zhàn)坦克，是20世紀(jì)70年代中期白象與德國合作研發(fā)的白象第一種現(xiàn)代化主戰(zhàn)坦克。
研發(fā)歷時(shí)整整三十年，創(chuàng)下了世界記錄，卻依然只是一個(gè)試做型。
事實(shí)上，因爲(wèi)經(jīng)常技術(shù)故障和難以進(jìn)口部分零件，大部分阿瓊主戰(zhàn)坦克都無法正常使用。
廢物利用拿來當(dāng)井蓋，倒也很合理。
事實(shí)上，以阿三們的性格，直接拿坦克當(dāng)井蓋都很正常，只要他們開得動(dòng)。
“這就是龍王井，根據(jù)靈脩會(huì)的文獻(xiàn)，它將在兩天後開啓。只要跳進(jìn)這口井中，我們就可以進(jìn)入喜馬拉雅的龍脈，沿著龍脈抵達(dá)曇梵陀利的實(shí)驗(yàn)場。”
塔卡爾介紹道。
“爲(wèi)什麼要用鋼板蓋住？”
路明非問道。
“因爲(wèi)龍王井對人來說是關(guān)閉的，對龍脈裡的那些怪物來說是開啓的。如果不用東西擋住，它們就會(huì)突破龍王井，來到人間。”
塔卡爾解釋道。
“但那些怪物還不是最可怕的，更可怕的是那些龍衆(zhòng)。”
“龍衆(zhòng)是什麼？”
路明非問道。
(本章完)