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城中的市民都出城迎接，等大家來到城門前，看著這熱鬧的場(chǎng)面。每個(gè)士兵都像是回到了母親的懷抱，面帶喜色的和親人們擁抱在一起。每個(gè)人不就是爲(wèi)了自己的親人，不就是爲(wèi)了他們平安。
再說老爺子在城中等到城主回來，就帶天光離開了，他們?nèi)ナ颤N地方了？
再說天光在早上就醒來了，他伸了個(gè)懶腰。感覺自己睡在軟綿綿的東西上，也沒多注意。他以爲(wèi)，自己還在大軍裡.舉目向四周看去，他看到了美麗的雲(yún)彩，還有遠(yuǎn)處美麗的彩虹。難道我死了，他在肚子裡嘀咕。這裡怎麼會(huì)有云，他很驚奇！他並沒發(fā)現(xiàn)他坐在阿虎的背上，老爺子看著他的樣子知道他的疑惑。沒有說話，靜靜地看著天光，天光感覺自己一直在飛一樣。低下頭看見自己在一直巨虎的背上，他嚇壞了。不知道自己該怎麼辦？過了幾分鐘他纔回過神來，大叫一身，就要想著逃跑。看著腳下是高高的天空，他知道自己沒路可去。他著急的再想辦法，他沒發(fā)現(xiàn)老爺子一直在他的身後。他急得亂跳，那隻巨虎像是沒有反應(yīng)，自顧自的飛行。天光從書上學(xué)來的知識(shí)知道，這隻老虎是聖級(jí)的魔獸飛天虎。只有到了聖級(jí)的魔獸才能任意的在高空飛行，這是他不能抵擋的。他剛要向著下面跳下去，想到：死就死吧總比給它當(dāng)食物好吧！卻被老爺子拉住。他嚇了一跳，有人在自己的身後我怎麼不知道。轉(zhuǎn)過頭他看見的是老爺子和藹的笑容，大叫道：“爺爺，你好壞啊！嚇?biāo)牢伊恕！！Ｎ乙誀?wèi)自己被壞人抓住了！”天光平靜了一下心情，向老爺子抱怨道。
“呵呵，小孫子想爺爺沒啊！你看我的坐騎好不好，夠威猛吧！”老爺子笑著說道，他向天光炫耀他的坐騎。
“爺爺壞死了，好久都不來看我！今天還嚇我，我很生氣。”他撅著自己的小嘴說道，他不知道老爺子什麼時(shí)候有了魔獸，還是聖級(jí)的。
“你喜歡魔獸嗎？爺爺送你一個(gè)，好嗎？”他看著天光低頭再看自己的魔獸。他想讓天光開心一些，小孩子都是喜歡小動(dòng)物的。
“不！我不要！”天光乾脆地說道。
老爺子很奇怪他的回答，“能告訴爺爺原因你爲(wèi)什麼不要嗎？”
天光看著爺爺說道：“我不想要?jiǎng)e人送的魔獸，按我現(xiàn)在的實(shí)力能夠我玩的也只是那些很低級(jí)的魔獸。我想讓自己強(qiáng)大起來，以後我會(huì)有和爺爺一樣的魔獸！”阿虎聽見天光的話。向天空大吼一聲，呼嘯之聲驚蒼穹。老爺子捋了捋自己的鬍鬚，看著天關(guān)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他們爺倆在高空裡談話，沒飛多久阿虎卻停了下來。老爺子知道出事了問道：“阿虎，怎麼了！”他知道阿虎對(duì)危險(xiǎn)很敏感，看來前面有威脅阿虎的存在。
“前面有隻小蛇，我認(rèn)識(shí)他，看來他是找我麻煩的！”她口吐人言，是個(gè)女生的聲音，天光並不驚奇。老爺子和天光從她背上下來，大家等待巨龍的到來。這裡我介紹一下龍，首先龍?jiān)谥袊挠绊憽?
龍是中華民族進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)後創(chuàng)造的一種虛擬動(dòng)物，屬於水物，它的產(chǎn)生與農(nóng)業(yè)對(duì)水的需求有關(guān)。像大家熟知的四海龍王，他們會(huì)行雲(yún)布雨。《說文》：龍，鱗蟲之長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。“鱗蟲”即水蛇、鱷魚之類。龍平時(shí)住在水裡，春分時(shí)節(jié)登天化雨滋潤(rùn)禾苗。所以中國的許多地方，從古至今都建有龍王廟。在大旱時(shí)，黎民百姓會(huì)獻(xiàn)上貢品，以求龍王的保佑，來年風(fēng)調(diào)雨順，五穀豐登。
有螣蛇沒有腳而能飛（見《荀子·勸學(xué)》）；有鱗的叫蛟龍，無角的叫螭(chi)龍，有角的叫虯(qiu)（均見《離騷》洪補(bǔ)引《廣雅》）。有翅膀的叫應(yīng)龍（《天問》王注）。這裡的應(yīng)龍不是指西方會(huì)飛的那種龍，後面我再做介紹。蛟龍、螭龍、虯、應(yīng)龍，都不是龍的正統(tǒng)，龍的正統(tǒng)叫做蒼龍。在中國商周戰(zhàn)國青銅器上我們可以看到這些不同種類的龍。
蒼龍的東方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項(xiàng)，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。還有在龍心的部分，有人稱之爲(wèi)‘大火’的，跟晴雨有關(guān)，又因爲(wèi)青龍屬木，所以也是木星當(dāng)年的年太歲。而在衆(zhòng)多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號(hào)，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關(guān)於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。 在上古時(shí)代，古人把天分爲(wèi)東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）爲(wèi)名。實(shí)際上是把天空分爲(wèi)四部，以每部分中的七個(gè)主要星宿連線成形，以其形狀命名。在龍使天下這本書裡，我所寫的龍有些跟中國龍相似，希望大家支持。我介紹一下古代中國的外形和區(qū)別，都是龍的傳人，我們因該知道這些。
古代龍是如何的呢？《論衡》則說：“龍之像，馬首蛇尾。”還有的說龍的形狀是鹿的角，牛的耳朵，駝的頭，兔的眼，蛇的頸，蜃[she甚]的腹，魚的鱗，鹿的腳掌，鷹的爪子。對(duì)於龍大家有很多的解釋，《本草綱目》則稱“龍有九似”，爲(wèi)兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長(zhǎng)的異類。傳說多爲(wèi)其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。這些已經(jīng)是晚期發(fā)展了龍的形象，比最初的龍?jiān)絹碓窖}雜，被綜合進(jìn)去的圖騰也越來越多，說明它在不斷豐富發(fā)展。我在這本書裡寫的巨龍，分爲(wèi)四大家族。後面我會(huì)詳細(xì)介紹，請(qǐng)看龍的劃分。
按爪分類
五爪龍(腳趾)：元以前的龍基本是三爪的，有時(shí)前兩足爲(wèi)三爪，後兩足爲(wèi)四爪。實(shí)例可參見唐、宋、元的瓷器紋飾。明代流行四爪龍，清代則是五爪龍爲(wèi)多。像五爪天龍就是這樣來的，龍是強(qiáng)大生物是站在食物鏈頂層的動(dòng)物。
周朝“五爪天子、四爪諸侯、三爪大夫” 民間“五爪爲(wèi)龍，四爪爲(wèi)蟒”的說法形成於清代，主要作爲(wèi)皇帝與下臣服裝上紋飾的差別，皇帝穿“龍袍”，其它皇族和下臣穿“蟒袍”，但這只是名稱上的差別而已，從龍的形式上來講無論龍和蟒都是四足蛇類，形狀無差異。像大家熟知的清朝皇室以黃色爲(wèi)主色調(diào)，皇帝把自己稱爲(wèi)真龍?zhí)熳印?
三爪龍：中國龍並非一開始就有五爪，而是從三爪、四爪到五爪發(fā)展過來的。
按職能分類：天龍、神龍、地龍、伏龍 《淵鑑類函》卷四三八引《內(nèi)典》：“有四種龍：一天龍，守天宮殿持令不落者；二神龍，興雲(yún)致雨益人間者；三地龍，決江開瀆者；四伏藏龍，守 王大福人藏者。”龍裡有好的，也有禍害百姓的，大家對(duì)龍也是貶褒不一。
虺(huǐ)：是一種早期的龍，以爬蟲類－－蛇作模特兒想象出來的，常在水中。“虺五百年化爲(wèi)蛟，蛟千年化爲(wèi)龍。”是龍的幼年期，曾出現(xiàn)在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。
虯：一般把沒有生出角的小龍稱爲(wèi)虯龍，是成長(zhǎng)中的龍。故古文獻(xiàn)中註釋：“無角曰虯，有角曰龍。”另一種則說幼龍生出角後才稱虯。 兩種說法雖有出入。但都把成長(zhǎng)中的龍稱爲(wèi)虯。還有的把盤曲的龍稱爲(wèi)虯龍，唐代詩人杜牧在《題青雲(yún)說》詩中就有“虯蟠千仞劇羊腸” 之句。
蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集裡就有“無角曰螭龍”的記述。對(duì)蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有“赤螭，雌龍也”的註釋，故在出土的戰(zhàn)國玉佩上有龍?bào)ず象w的形狀作裝飾，意爲(wèi)雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至羣螭多種。或作銜牌狀，或作穿環(huán)狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、環(huán)身螭等各種變化。
蛟：一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲(yún)作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機(jī)會(huì)。關(guān)於蛟的來歷和形狀，古典文獻(xiàn)中說法不一，有的說“龍無角曰蛟”，有的說“有鱗曰蛟龍”。而《墨客揮犀》卷三則說得更爲(wèi)具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長(zhǎng)者至數(shù)丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。
人們常說“蛟龍”，其實(shí)“蛟”與“龍”是1種傳說的神化生物的不同年齡時(shí)的稱呼：小時(shí)爲(wèi)“蛟”，大了就“龍”。雖然都有強(qiáng)大的力量，卻一正一邪，有本質(zhì)不同。蛟龍有兩種原型：一種是短吻鱷，英文名叫Alligator。現(xiàn)在世界僅存爲(wèi)數(shù)不多的幾種，如中國的揚(yáng)子鱷； 另一種是鹹水鱷，學(xué)名灣鱷，唐朝韓愈寫過一篇祭鱷魚文，就是爲(wèi)了趕走當(dāng)時(shí)在廣東潮州一帶爲(wèi)害百姓的灣鱷。現(xiàn)在此種鱷是現(xiàn)存鱷類中最大的一種，最長(zhǎng)可達(dá)七米。現(xiàn)在，中國的鱷魚因爲(wèi)無休止的捕殺，很少看到了。
角龍：指有角的龍。據(jù)《述異記》記述：“蛟千年化爲(wèi)龍，龍五百年?duì)?wèi)角龍”，角龍便是龍中之老者了。
應(yīng)龍：有翼的龍稱爲(wèi)應(yīng)龍。據(jù)《述異記》中記述：“龍五百年?duì)?wèi)角龍，千年?duì)?wèi)應(yīng)龍”，應(yīng)龍稱得上是龍中之精了，故長(zhǎng)出了翼。相傳應(yīng)龍是上古時(shí)期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成爲(wèi)功臣。在禹治洪水時(shí)，神龍?jiān)晕矑叩兀鑼?dǎo)洪水而立功，此神龍又名爲(wèi)黃龍，黃龍即是應(yīng)龍，因此應(yīng)龍又是禹的功臣。應(yīng)龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長(zhǎng)，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細(xì)腹大，尾尖長(zhǎng)，四肢強(qiáng)壯，宛如一隻生翅的揚(yáng)子鱷。在戰(zhàn)國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現(xiàn)應(yīng)龍的形象。如果大家看過龍之心，那裡面的巨龍就是和中國的 應(yīng)龍差不多。
火龍：是以火懾勢(shì)的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經(jīng)過之處，則一切物體均被燒焦。
蟠龍：指蟄伏在地而未昇天之龍，龍的形狀作盤曲環(huán)繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾莊樑上、天花板上的龍均習(xí)慣地稱爲(wèi)蟠龍。在《太平御覽》中，對(duì)蟠龍又有另一番解釋：“蟠龍，身長(zhǎng)四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。”把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。
青龍：爲(wèi)“四靈”或“四神”之一，又稱爲(wèi)蒼龍。我國古代的天文學(xué)家將天上的若干星星分爲(wèi)二十八個(gè)星區(qū)，即二十八宿，用以觀察月亮的運(yùn)行和劃分季節(jié)，並把二十八宿分爲(wèi)四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個(gè)方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動(dòng)物相配，稱爲(wèi)“四象”或“四宮”。龍表示東方，青色，囚此稱爲(wèi)“東宮青龍”。到了秦漢，這“四象”又變爲(wèi)“四靈”或“四神”(龍、鳳、龜、麟)了，神秘的色彩也愈來愈濃。現(xiàn)存於南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個(gè)蒼龍星座的標(biāo)誌。漢代的畫像磚、石和瓦當(dāng)中，便有大量的“四靈”形象。
“ 四靈”既中國人常說的四大神獸，它們各具俱神通，威力巨大。是四大守護(hù)神獸，深受中國人的喜歡。
阿虎見前面有危險(xiǎn)，放下兩人就注視著前面的雲(yún)彩。她知道危險(xiǎn)就在不遠(yuǎn)處，讓大家做好了戰(zhàn)鬥準(zhǔn)備。
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本章完
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