“你們看看這裡都像個什麼樣子？金碧輝煌的全部都是寺廟、佛塔，老百姓居住的都是竹板窩棚，而且食不果腹?！?
熊儲在曼黛莉的陪同下登上一座山頭，頓時越看越生氣：“拼命搜刮民脂民膏用來建設寺廟和佛塔，這是最殘忍的教派。我們既然已經來到這裡，那就要大力整頓，絕對不能姑息養奸?！?
曼黛莉點點頭：“說了怕你不高興啊，這裡的所謂佛教簡直就是印度教性力派的翻版，他們叫什麼阿利僧派，我曾經聽土登法王說到過。該派提倡飲酒食肉，豢養明母，修建明母檀場，簡直不堪入目?！?
“公子你現在看見的還是一小部分，南面的蒲甘城有一千多座寺廟，五千多座佛塔，佔優質良田兩萬公頃，簡直令人匪夷所思。如果把阿瓦城、蒲甘城周邊的寺廟佛塔加起來，佔地面積超過五萬公頃?！?
熊儲生氣的說道：“我先不說什麼阿利僧派有多可惡，也不說這五萬公頃土地能夠養活多少人。僅僅是數萬座佛塔、數千座寺廟要修建起來，到底需要花費多少人力、財力？做出這種事情的人，絕對應該千刀萬剮！”
曼黛莉搖搖頭：“公子你說錯了啊，你還僅僅是看見了孤零零的寺廟佛塔，只怕還不知道這些寺廟佛塔周邊的土地，全部都屬於寺廟所有呢。寺廟佛塔周邊的地方，絕對沒有百姓耕種，連居住都不行。”
“在他們看來，老百姓啊，那算什麼？死了就死了唄。凡是寺廟成羣的地方，老百姓必定貧困潦倒，朝不慮夕。這是千古不變的規律，從來沒有改變過。因爲造成這種結局的人，就是當地的頭人?！?
熊儲進入阿瓦城（今曼德勒）的時候，已經是崇禎九年十一月中旬，同時宣佈阿瓦宣慰使司重新回到了大明朝廷手中。
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佔領阿瓦城的這次戰鬥，是布爾固德的象軍、鍾國柱的水師共同完成的。
但是他們並沒有抓住東籲國王他隆，最後佔領了一座空城，讓他們鬱悶好久。
霍連山用八門大炮伏擊不列顛的三艘小型戰船，最後沒有受到絲毫損失就取得勝利。
雖然敵人的第三艘戰船最後還是開炮了，但是在那種驚慌失措的情況下開炮，主要是爲了掩護受傷的兩艘戰船脫離戰場，然後一起逃走。
不列顛人逃走了，代表著梅克納河以東的廣大區域，已經變成了熊儲的地盤。
因爲霍連山伏擊不列顛人的同時，那力布賴帶領無敵營的三千二百主力，橫掃了梅克納河以東的所有區域。凡是屬於莫臥兒帝國的殘餘軍隊，最後全部變成了俘虜。
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按照熊家軍的慣例，這一片佔領區裡面的所有頭人全部被抓起來，然後進行嚴格審訊，凡是有血債的頭人都不可能活下來。
這一次和其他地方不一樣，所有的俘虜都被送到了蠻莫城以北，一直到密支那，因爲張毓秀按照熊儲的命令，在那片區域建立了十二個集中營，可以容納二十萬人。
熊儲決定修建集中營，就是因爲部隊在南方抓回來的俘虜，全部聽不懂中原官話，簡直豈有此理。
事後經過了解，只有進入雲南、四川做生意的人，或者是當年在蜀道身毒做生意的人，才能聽懂少許官話。
阿瓦宣慰使司存在了兩百多年，這些人竟然還聽不懂官話。
聽不懂官話，就無法明白朝廷頒佈的法令，這怎麼可能算是大明人？
熊儲覺得，既然這些人不願意主動變成大明人，那就需要採取一些促進措施和獎勵措施。
如果對這些人放任自流，仍然是爲所欲爲，那就必將危害千古。
進入集中營改造的俘虜，只有一個任務，就是按照南坎省的規劃修造梯田，建造人工水車，擴建山村道路。
這些俘虜能夠走出集中營的標準，就是能夠說中原官話。什麼時候學會，什麼時候出來進入新的村莊，學習新的規矩和生活習慣。
爲此，張毓秀專門在本地人裡面物色了一大批人，他們都能夠聽懂一些官話，然後進行培訓之後進入集中營當先生。
熊儲關於如何對待集中營裡面的人，命令是十六個字：“吃飯管飽，幹活到位，學習認真，刑法嚴俊?！?
熊儲能夠兵不血刃拿下阿瓦城，這個事情說來話長。
兩艘新戰船下水之後就要試航，不然的話誰也不知道是否已經仿製成功。
既然要試航，當然需要比較寬闊的水域，寬闊的水域都在南方下游。
經過請示熊儲同意，伊洛瓦底江流域，就用繳獲葡萄牙人的五艘戰船打頭陣，新戰船居中，自己的戰船殿後，然後順流而下直逼阿瓦城。
欽敦江流域的新戰船試航，就用荷蘭人的海軍上將號戰艦打頭陣，新戰船居中，對阿佤城進行夾擊。
沒想到鍾國柱乘坐海軍上將號戰艦趕到耶瑟久鎮江面上的時候，剛好看見大批逃難的人流。
耶瑟久鎮就是欽敦江匯入伊洛瓦底江的地方，這裡江面寬闊，同時切斷了阿瓦城西面的通道。
因爲十多萬人蜂擁出逃，讓鍾國柱非常生氣：“我現在代表朝廷過來鎮壓叛亂的，又不是土匪強盜，你們跑什麼？如果都像你們這樣對待朝廷大軍，那今後還不要翻天啊？”
生氣是沒有用的，鍾國柱命令海軍上將號戰艦前速前進，凡是逃跑的民船、舢板、竹排全部驅趕到岸邊。
然後順流而下佔領了蒲甘鎮，徹底切斷了那些逃難人羣的去路，就這一下子就抓了十七萬餘人。
布爾固德帶領象軍隨後趕過來，鍾國柱才知道東籲國王他早就跑了，阿瓦城裡面緊急留了不到四百老弱殘兵。
鍾國柱很快做出一個決定：“布爾固德，現在沒有精力瞭解他隆逃到什麼地方去了，必須首先解決這些胡亂逃跑的百姓。我看他們沒有接受教化，這不是一個好現象。如果今後有心懷不軌之徒在這裡散佈謠言，搞得不好又要造反。”
“看來主公決定對這裡的人進行置換，是非常必要的。既然這些人喜歡到處跑，那就讓他們一次跑個夠。你留下一千步軍守住蒲甘鎮，用騎兵把這些逃難人的人押送到蠻莫城，讓張毓秀大人想辦法處置?！?
這一次佔領阿瓦城、耶瑟久鎮、蒲甘鎮三座空城，除了抓到十七萬百姓之外，根本什麼都沒有得到，讓鍾國柱更加生氣。
“你生氣有個屁用??？”熊儲來到殘破不堪的阿瓦城就更生氣：“還好意思在這裡生氣，現在根本沒有時間生氣。趕緊把那些沒有逃走的百姓統計出來，然後全力進行補助?！?
“糧食？你竟然找我要糧食？傳我的命令：阿瓦城、蒲甘城，包括我們佔領區以內的所有寺廟，除了留下一個三個月的糧食之外，全部交出來賑災，違令者斬立決！”
“你要記住，凡是沒有跟隨別人逃走的百姓，每個人補助糧食一百斤。凡是逃走以後自己回來的百姓，每個人補助糧食五十斤。”
“凡是逃跑以後自己不回來，而是被部隊回來的人，六歲以下的孩子全部由我們養起來，其他的人不分男女全部送進集中營進行改造。今後進入其他地方，勒令所有寺廟交出糧食，對待百姓就參照這次的規矩執行?！?
鍾國柱不敢怠慢，不光是賑濟災民需要糧食，自己的軍隊也需要糧食，北面的南坎省就更需要糧食了。
他之所以生氣，就是因爲這一次什麼都沒有得到?，F在聽說可以對寺廟下手，鍾國柱頓時來了精神：“主公不要生氣，他隆雖然把東西都帶走了，他的王宮還是富麗堂皇的，殘破的地方都是奴隸們的地方?！?
熊儲堅定的搖搖頭：“他隆的王宮我是不會住的，這是今後阿瓦省總督府衙門。今後你們都要注意，凡是佔領地區最好的地方，任何人都不準居住，一律改成當地衙門?！?
“違抗禁令的寺廟僧侶一律驅逐出境，寺廟改成勸學堂，安排人教授農耕技術，傳授我們中原官話。同時要告訴兄弟們，如果今後個人的住所超過了當地衙門的標準，就別怪我不客氣了?！?
接下來兩個月時間，熊儲指揮大軍先後收復密鐵拉、固壘、達貢、彬馬拉、馬圭，西線大軍第二次戰役結束。
阿錯日則的蕩寇營駐紮在固壘，布爾固德的象軍營駐紮在馬圭，威史俄裡果敢營提前到密鐵拉駐紮。
這樣一來，西線大軍的鋒線終於和萬練的中路大軍連在一起，互相策應的態勢才最終形成，再也不是各自爲戰了，熊儲終於鬆了一口氣。
熊儲最看重的還是密鐵拉，密鐵拉湖據說是古代用於灌溉的人工水庫，周圍盛產棉花。
當地的手工紡織非常發達，棉布產量很高?？上н@裡的紡織技術很落後，紡織出來的棉布非常粗糙。
這個熊儲沒有辦法，只能等鎮南省農桑學堂派人過來進行指導改良，因爲他的注意力全部都在馬圭鎮的仁安羌。
熊儲的注意力被吸引到仁安羌，還是因爲布爾固德率領象軍營進駐馬圭，展開剿匪之後，才發現仁安羌就是“油河”的意思，這裡大量開採猛火油（石油）。
這是最大的一處戰略資源地，熊儲當然不能掉以輕心，把後方的防禦部隊威史俄裡果敢營調上來，就是要守住密鐵拉棉產區、仁安羌油田區。
守住油田區的根本目的，就是邪門道士孟凡和他蒐羅來的一百多邪門師兄弟，在煉丹過程中，曾經嘗試煉過猛火油，似乎很有些奇妙進展。
這一次之所有要糾纏葡萄牙人、荷蘭人如何製作玻璃，就是因爲需要吹出玻璃器皿，邪門道士孟凡他們還急等著用呢。
想到邪門道士，熊儲就想到了葡萄牙人和和荷蘭人，如果處理這些俘虜，還真的成了一個頭痛的大問題。