隨著時(shí)間的流逝，兩個(gè)時(shí)辰一到，元武也不再管當(dāng)前的裝頭如何，更是再?zèng)]有騎木牛道兵，而是以流星劍遁之術(shù)直衝木靈峰。
當(dāng)他來(lái)到木靈峰山林時(shí)，便開(kāi)始在林中狂奔，披頭散髮，一身樵夫裝，手中還拿著一把由星火劍化成的普通柴刀的他，就像是正被猛獸狂追的奔命少年樵夫。
爲(wèi)了更加順利的上山，元武沒(méi)有從朝陽(yáng)峰這面的西山上山，而是從東山上山的。
這一路倒是更熱鬧很多，因爲(wèi)木靈峰的東面正是赤陽(yáng)城，總有陸續(xù)不斷的人前往正陽(yáng)宗各峰。
而元武現(xiàn)在的裝扮極爲(wèi)引人注意，他才從一個(gè)無(wú)人樹林裡走上大路，便被幾個(gè)正要上山的青少年給盯上了。
“柴刀，沒(méi)想到居然還有人拿著把柴刀上山，難道他那把破柴刀另有玄機(jī)？”這人看起來(lái)也就二十歲左右，但他已經(jīng)是道宗六星境高手。
當(dāng)然，能上正陽(yáng)宗的人都不會(huì)太簡(jiǎn)單，更何況是上正陽(yáng)宗的內(nèi)門主峰。
所以，盯上元武的這幾個(gè)少年並沒(méi)有輕視元武，而是先推測(cè)元武的特長(zhǎng)所在。只要能確定元武的特長(zhǎng)所在，那就能估計(jì)出元武的大概實(shí)力。
他們此時(shí)會(huì)盯上元武，卻也是因爲(wèi)上山的過(guò)程也是拜入內(nèi)門主峰的一項(xiàng)考覈。
雖然內(nèi)門主峰沒(méi)有限定入門弟子數(shù)量，但每個(gè)內(nèi)門知名弟子的收徒數(shù)量是有限的，想拜到好師父，就必須多多表現(xiàn)自己。
畢竟新入門的弟子大多都不認(rèn)識(shí)內(nèi)門弟子，當(dāng)然無(wú)法直接目標(biāo)性的拜師，只能儘可能的表現(xiàn)自己，從而被更強(qiáng)的導(dǎo)師看重，並得到特別培養(yǎng)，或許還能直接被某位長(zhǎng)老看中呢。
“不，他那柴刀只是由靈力凝結(jié)而成的臨時(shí)武器，應(yīng)該沒(méi)什麼玄機(jī)。
不過(guò)，他這步法著實(shí)詭異，雖然不是直線前進(jìn)，但速度之快，一點(diǎn)都不比直線前進(jìn)的步法慢。
或許他現(xiàn)在顯露出來(lái)的速度還並沒(méi)有全力而爲(wèi)，否則一定會(huì)更快。
他這步法就像是青藤，真是靈活多變，隨時(shí)都可以長(zhǎng)出一個(gè)藤丫，移動(dòng)速度卻決不會(huì)因爲(wèi)改變方向而減慢。
由此可見(jiàn)，他擅長(zhǎng)的一定是藤木道法。在行動(dòng)時(shí)顯露柴刀，應(yīng)該是刻意警告，因爲(wèi)他至少是個(gè)金、木雙靈道者，金靈道者不可能剋制得了他。
另外，金靈之力與木靈之力也不可能就這麼直接在一個(gè)人身上存在著，如若沒(méi)有其它靈力壓制金靈之力，他的木靈之力一定無(wú)法修得如此地步。
而能壓制住金靈之力，又能有助木靈之力成長(zhǎng)的，也就是土靈之力與水靈之力。而且，要得出如此結(jié)果，他的土靈之力還必定比金靈之力要強(qiáng)的多。
大家都知道，能掌御四種靈力的，都必定是五靈同修者。他能以如此年紀(jì)達(dá)到如此修爲(wèi)，顯然他的肉身資質(zhì)已達(dá)到仙品，我們一起上也很可能不是他的對(duì)手。”
此人也就是個(gè)十八九歲的青年，卻是能僅憑所見(jiàn)點(diǎn)滴，便推斷出瞭如此多的潛在情況，其見(jiàn)識(shí)之廣，自然不是一般的修行者可比。
由此可見(jiàn)，他一定出身不凡，也是個(gè)不得了的人物。
“可是，難道我們就這麼讓他上山嗎？”他們一行當(dāng)然是邊追邊說(shuō)的，現(xiàn)在距元武也只有一公里多而已。
“不，輕鬆收拾垃圾，根本就沒(méi)半點(diǎn)意義。
只有與真正的天才一較高下，才能盡展所能。哪怕戰(zhàn)敗，也無(wú)怨無(wú)悔，算是敗得其所。
你們都一邊呆著，我先與他一戰(zhàn)，順便探個(gè)虛實(shí)。
若我果真不敵，你們?cè)僦乙膊贿t。”
話畢，這青年便突然加速，隨之向元武發(fā)射出了飛劍攻擊。
他們一行一共五人，都是正陽(yáng)帝國(guó)的人。他們擅長(zhǎng)靈法道術(shù)和御劍術(shù)，將本元之力掌握得也很好，可以說(shuō)是全面發(fā)展型。
另外，正陽(yáng)帝國(guó)的人也擁有守護(hù)元神獸，但是，他們幾乎從來(lái)都不利用元神獸的血脈之力施展獸化術(shù)，也很少動(dòng)用守護(hù)元神。
在必須動(dòng)用守護(hù)元神的時(shí)候，他們也只會(huì)讓守護(hù)元神單獨(dú)作戰(zhàn)，這自然也是爲(wèi)了避免被獸性幹?jǐn)n自身。
也正因如此，正陽(yáng)帝國(guó)的人類地人類血脈更加純淨(jìng)，所以擁有守護(hù)元神獸的人非常少見(jiàn)。
但因爲(wèi)這方世界的特殊性，正陽(yáng)帝國(guó)的人類也一樣免不了受獸族血脈之力的影響。只是正陽(yáng)帝國(guó)的人類體內(nèi)擁有的獸族血脈之力已經(jīng)非常簿弱，在道王境之前根本就沒(méi)機(jī)會(huì)激活。
然而，當(dāng)修行者來(lái)到道王境，其獸族血脈之力卻是已經(jīng)很可能被完全煉化。
不過(guò)，世間萬(wàn)事萬(wàn)物，都是利弊同在的。他們無(wú)法激活元神獸的血脈之力，在沒(méi)有特殊法門的情況下，也同樣無(wú)法激活識(shí)海空間，並不能將識(shí)海空間更完美的利用起來(lái)。
只是因爲(wèi)他們?cè)瘾F的血脈之力弱，在修煉之時(shí)不會(huì)受到獸性幹?jǐn)n，靈魂力相對(duì)來(lái)說(shuō)也會(huì)比擁有元神獸血脈之力的人要稍強(qiáng)一些。
靈魂力更強(qiáng)，能學(xué)的東西就更多，而且掌握速度也會(huì)更快。
“柴刀兄弟，你且先別急著走哇。
在下陳在前，今天一定要與你一較高下。否則，否則陳某必自斷一臂，自毀前程。但這一切都是因爲(wèi)你而造成的，必將會(huì)成爲(wèi)你心中無(wú)法抹去的一道心結(jié)。”
陳在前直接攻擊元武，可元武就是不反擊，只是憑藉靈巧身法躲避，因爲(wèi)他要儘快趕到公良凌翔所在的修煉山峰。
“你擁有木靈之體，而且還成功凝結(jié)了木靈道宗內(nèi)丹，哪怕是將你大卸八塊，也毀不了你的前程。
你還是找其他人顯擺去吧，我若出手，怕是會(huì)直接傷及你的神魂，到時(shí)可就真的叫你後悔莫及了。”
現(xiàn)如今元武的肉身血脈之力完全在靈魂力的掌控之下，他的靈魂歷經(jīng)兩世，總共活了也足有四十歲，再加之他的肉身本心執(zhí)念不在，誰(shuí)都無(wú)法左右他現(xiàn)在的決定。
“好吧，看來(lái)你我的實(shí)力真不止差一個(gè)檔次，那我們就比身法，比行動(dòng)速度，如此也同樣可以一較高低，應(yīng)該可以因此找到一個(gè)好師尊。”他與元武無(wú)怨無(wú)仇，又是出自正陽(yáng)帝國(guó)的木靈道者，他這麼死纏元武，的確是想一展身手，以便找到個(gè)更加合適的師尊。
“實(shí)話告訴你吧，我可不是來(lái)木靈峰拜師的，說(shuō)不定還是來(lái)木靈峰鬧事的。
你若信得過(guò)我的話，就去朝陽(yáng)峰拜柴房長(zhǎng)老爲(wèi)師吧，我就是柴房長(zhǎng)老的弟子。”此時(shí)元武倒是沒(méi)有說(shuō)明具體身份，卻也並沒(méi)有欺騙誰(shuí)的意思。
“什麼？你居然會(huì)是柴房長(zhǎng)老的弟子？
對(duì)了，難道成爲(wèi)柴房處的弟子，就一定要與木靈峰作對(duì)嗎？”他的想象力著實(shí)豐富，還以爲(wèi)是柴房處砍柴一定會(huì)與木靈峰有什麼衝突呢。
但是呢，從道理上來(lái)說(shuō)，也還真有那麼一點(diǎn)意思。
畢竟柴房處要砍靈柴，木靈峰卻要培植靈木，的確是兩個(gè)敵對(duì)的部門。
“算你猜對(duì)了吧，我此行要將木靈峰最有前途的那顆靈木給砍掉，如若你也成爲(wèi)木靈峰的弟子，怕是也免不了這個(gè)命運(yùn)。
因爲(wèi)木靈道者想要拙壯成長(zhǎng)，就必須先了解無(wú)盡滅亡之道，最主要的是守住那顆正道本心。
而砍柴之道，則是最純正的正陽(yáng)滅殺之道。
送你二十字砍柴心得：‘砍柴心暢快，樹倒根還在。不論壞不壞，皆是舒心柴。’
去吧，砍柴之道，不輸於石靈之道。”聲落，元武突然以元力遁術(shù)在陳在前的眼前消失，陳在前卻是再也纏不住他了。
“什麼？砍柴之道不輸於石靈之道？
難道他是星武劍王—元星武？否則現(xiàn)在誰(shuí)能如此狂言？”僅這麼一點(diǎn)點(diǎn)信息，陳在前卻是直接就聯(lián)想到了元武的頭上。
雖然這也與現(xiàn)如今的局勢(shì)脫不了關(guān)係，但這也足以證明他是個(gè)更注重靈魂境界的修行者，其靈魂力之強(qiáng)大，在同齡修行者中絕對(duì)是佼佼者。
“對(duì)，一定是，他所說(shuō)的那個(gè)最有前途的靈木一定是指‘公良凌翔’，那他們必將再次展開(kāi)一場(chǎng)驚天之戰(zhàn)。
哇靠，還好今天運(yùn)氣夠好，不然怎麼死都不知道。
嗯，現(xiàn)在改道前往朝陽(yáng)峰還不遲，我就帶著兄弟們一起拜入朝陽(yáng)峰柴房處吧。
以後能與元星武稱兄道弟，一定會(huì)讓很多人羨慕死的。”
打定主意後，陳在前很快便來(lái)到了與他一起的幾個(gè)青少年面前，隨之也不用多解釋，直接就帶著其它四人向朝陽(yáng)峰而去。
“在前，你不打算去看熱鬧了嗎？”這位是陳在前的親哥，他叫‘陳超前’，也主修木靈之力，但是他並沒(méi)有木靈之體，雖然他的修爲(wèi)更高一些，綜合實(shí)力卻並不如陳在前。
“唉，還是算了吧，雖然我很想去湊個(gè)熱鬧，但這個(gè)熱鬧卻是千萬(wàn)不能湊。
我們以最快的速度離開(kāi)木靈峰境內(nèi)，要是等木靈峰的長(zhǎng)老們發(fā)現(xiàn)我們是因元星武而離開(kāi)的話，怕是我們就走不掉了。”
扔下這麼一句話，陳在前卻是直接施展起神木劍遁之術(shù)直衝朝陽(yáng)峰，那速度之快，與元武的流星劍遁也相差不了多少。
他們一行五人都是陳家子弟，此時(shí)見(jiàn)陳在前做了如此決定，而且已經(jīng)行動(dòng)了起來(lái)，隨之都立即跟了上去。
然而，正因爲(wèi)他們一行五人的突然離去，卻是讓木靈峰負(fù)責(zé)接引上山新弟子的接引長(zhǎng)老們心中產(chǎn)生了此許疑惑。
畢竟他們五人都是木靈道者，更是還有個(gè)仙品資質(zhì)木靈道者，這不得不讓他們心生懷疑。
可是，元武在與陳在前分別後，他施展的是元力遁術(shù)，不但速度快，而且隱蔽性相當(dāng)高，現(xiàn)在他已經(jīng)上了山，再想阻止他，卻是需要花費(fèi)更多代價(jià)與人力。
至於結(jié)果如何，就待下章揭曉吧。