按照河神符詔內(nèi)對於香火功德的介紹，香火功德大致分爲(wèi)三色，黃白青，尋常信衆(zhòng)上香祈神之時所產(chǎn)生的香火功德爲(wèi)黃色，其對於神明所起到的好處爲(wèi)最次，而信衆(zhòng)一般心願得償之時，爲(wèi)白色，重之，如王老頭這般得了大恩惠，全家誠心誠意祈神者即爲(wèi)青色，這種香火功德爲(wèi)最好。
香火功德對於楊塵予這類山河小神的最大作用就是提升法力，純煉神魂，如果這類山河小神的本體爲(wèi)妖身，那麼還有淨(jìng)化妖氣，驅(qū)散雷劫等等作用。
說白了，這香火功德就好比遊戲裡的經(jīng)驗值，多了就能夠升級等等。
楊塵予就是這響水河神，因此跪拜響水河神所產(chǎn)生的香火功德自然歸他所有，吸收了王家衆(zhòng)人所產(chǎn)生的香火功德，楊塵予全身舒坦，面色紅潤，等到衆(zhòng)人跪拜完畢，楊塵予拿出符詔之筆，在擺好的香案上畫出了三張凝神愈體符。
這凝神愈體符乃是救治重癥，驅(qū)厲鬼附身之用，算得上是道門中等符籙了，用來對付那癌癥倒是綽綽有餘，不過這療效好的符籙，所消耗的法力就不是一點兩點了，三張符籙畫完，楊塵予周身法力消耗一空。
要知道楊塵予此時的法力已經(jīng)不同於之前，如果非要量化計算的話，那麼方纔封爲(wèi)河神只是爲(wèi)一，那麼現(xiàn)在就是十，以十倍的法力也不過畫出三張凝神愈體符，足見這種符籙的效力之強(qiáng)了。
楊塵予將這三張硃砂尚未乾的符籙遞給王家老頭，並囑咐其每三天化一道符籙入水，只要三道符水盡數(shù)飲下，那麼王家老頭的病即可痊癒，接下去的就是慢慢調(diào)養(yǎng)被癌魔侵蝕的身體罷了。
聽得楊塵予的保證，王家一干人等又是磕頭又是作揖，總之鬧騰了半晌來表達(dá)自己對楊道長的感激之心。
當(dāng)然，這些都是虛的，最重要的是，王家表示逢年過節(jié)都會上山燒香拜神，另外在離觀下山之前還給功德箱內(nèi)送入了厚厚一疊百元大鈔，喜得楊塵予那雙眉毛都擠到一塊去了，臉上卻帶著肅然，一副毫不在意的樣子說道：“福生無量天尊，河神會保佑你們的。”
引得王家人心裡不由得感嘆，這纔是高道風(fēng)範(fàn)啊。
楊塵予將一干王家人送離青龍觀之後就迫不及待的回到功德箱前，打開箱蓋，將裡面的百元大鈔取出，好好的細(xì)數(shù)了一遍。
兩萬塊！楊塵予得出這個數(shù)目時，眼睛已經(jīng)瞇得快要看不見了。
老王家是鳳鳴鎮(zhèn)上世代的屠夫，難道殺豬宰牛就真的這麼賺錢？真是罪過啊，看來真是要自己給他們好好的贖罪了。
送走王家人，楊塵予將主殿清掃一遍，也到了上早課的時間，原本想要睡個回籠覺的心思就此打消，不過對於此時的楊塵予來說，就連做早課也有點心不在焉了。
匆匆做過早課，楊塵予提著砍刀就去了後山，青龍觀在鳳鳴山頂上只佔了小半不到的面積，其後除了楊塵予開闢出來的一部分菜地之外，更有大片的闊葉林，鳥雀小獸歇息期間，一口泉眼順勢而下流入山腳響水河，在這個商品經(jīng)濟(jì)繁榮的時代也算得上是一塊難得的風(fēng)水福地了。
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經(jīng)過誇誇誇的一陣砍伐之後，一些兒臂粗的樹枝被楊塵予砍伐了下來，楊塵予在成爲(wèi)河神之後能夠看見樹林的靈氣流動，他知道如果砍伐過盛的話，那必將會影響到鳳鳴山的風(fēng)水靈氣。
因此，楊塵予只砍伐了一些生長過於茂密的樹枝，而不是砍伐那些樹木的主幹。
這些砍伐下來的樹枝也不過是普通的棗木，楊塵予回到觀內(nèi)，用劈柴的斧子將樹枝砍爲(wèi)數(shù)段，隨便挑了一塊便坐在主殿門口雕刻起來。
要說雕刻一技，楊塵予是不懂的，也只有自己摸索其中的技巧了，在忙碌了大半個上午之後，一個河神的木雕新鮮火熱出爐了。
由於楊塵予的雕工技巧完全屬於低級，因此這個河神雕像與主殿內(nèi)的河神從外型上來看，簡直就是天壤之別。
主殿所供奉的河神塑像乃是少有的梨花木質(zhì)地，人身龍頭，青色鱗片，手持一根巡河叉，爲(wèi)民間大匠所造，面目清晰，栩栩如生。
而楊塵予花費了大半個上午所雕刻出來的河神像如果不說明的話，外人恐怕連一點與河神掛鉤的跡象都看不出。
一句話，那就是簡單粗陋。
整個一粗破黑，但楊塵予卻是極爲(wèi)滿意自己的作品，吃過午飯便將河神像供在主殿前，對著河神像唸誦了一遍道德經(jīng)。
讓人不敢相信的是，這一遍道德經(jīng)念過之後，那河神雕像上隨即便浮現(xiàn)出一層淡淡的紅光，片刻之後收斂進(jìn)去。
楊塵予知道，自己的第一件法器算是完工了。
大凡法器之類的事物，分爲(wèi)三類，法器，法寶，靈寶！其間又分爲(wèi)安魂，鎮(zhèn)宅，煉物，攻伐，替行，聆訊等等之用。準(zhǔn)確來說，這一尊河神雕像算是一件法器了，這類法器名爲(wèi)開光法器，由真修或持續(xù)唸誦經(jīng)文灌輸法力而成，或畫制符籙物件灌輸法力而成，其威力大小皆有。
當(dāng)然隨著誦經(jīng)的時間越長，那麼這件法器的功效就越大，據(jù)說一些名觀寶剎內(nèi)的一些法器都是經(jīng)過上百年數(shù)位高僧高道誦經(jīng)凝聚衆(zhòng)多信徒之力開光而成，其功效已經(jīng)算是法器內(nèi)最爲(wèi)頂尖了。
不過光是從這河神雕像上浮現(xiàn)的紅光來看，至少要數(shù)位高僧高道誦經(jīng)一月之功方可形成，而在楊塵予的手裡，區(qū)區(qū)一遍道德經(jīng)便成型，這算是佔了河神之職的便宜了。
光是從功效上來說，這件河神雕像具有輕微的安魂之力，雖然從效力上來說不如那專門的安魂符，但勝在持久，佩戴在身上，可安魂靜心，長年久月對人體有一些好處。
從短處來說，讓人心神寧靜，思路敏捷，從長遠(yuǎn)來說卻能夠減少很多疾病的發(fā)生。
就這麼一件法器如果落到懂行的人眼裡，賣個數(shù)十萬都是小數(shù)目，只不過楊塵予現(xiàn)在更注重自己所製作的法器以後在信衆(zhòng)內(nèi)所能夠產(chǎn)生的蝴蝶效應(yīng)，夢想著憑藉這法器的靈驗給青龍觀多拉上幾個信徒。