將器宗的情況都介紹清楚之後，已經(jīng)是三更天，徐遊和盧道子卻都不困，畢竟兩人都不算是普通人，盧道子那是結(jié)丹後期的大修，肉身之強(qiáng)，早已經(jīng)是刀槍不入水火不侵，別說(shuō)一夜不睡，就是十天半月都不成問(wèn)題。
徐遊雖沒(méi)有盧道子的修爲(wèi)，但他也不是凡人，不說(shuō)渾身上下的法寶多如牛毛，就說(shuō)他擁有身外化身，化身精氣神可反補(bǔ)本體，要真的熬夜，怕就是盧道子也未必能比得過(guò)徐遊。
所以盧道子就從宗門之事，講到了煉器之事。
不得不說(shuō)，神秘聲音雖然高深莫測(cè)，但脾氣古怪，不是有問(wèn)必答，盧道子是貨真價(jià)實(shí)的地境，他巴不得徐遊煉器境界突飛猛進(jìn)，當(dāng)然是知無(wú)不言言無(wú)不盡，這一下，正合了徐遊的心意。
二來(lái)，神秘聲音因爲(wèi)境界高，所以很多道理需要徐遊琢磨，盧道子這邊相對(duì)就要容易很多，而且學(xué)法之道，需從各種角度鑽研，盧道子的煉器理論剛好可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)。
於是兩人有時(shí)一人講道，有時(shí)一問(wèn)一答，居然是說(shuō)道了第二天日上三竿，依舊是毫無(wú)睏乏。
盧道子這時(shí)候可能是有事在身，所以看了看時(shí)辰，衝徐遊道：“徒兒，你之前跟我趕路，回來(lái)之後也沒(méi)有休息，須知學(xué)法學(xué)道也要講究鬆弛有度，不可盲目苦修，你且休息一下，待爲(wèi)師去處理一些宗門事物，再來(lái)教你?！?
徐遊點(diǎn)頭，盧道子教他的東西，他也需要時(shí)間來(lái)消化，然後融會(huì)貫通，學(xué)爲(wèi)己用。
在這裡，不需要操心如何尋找材料，不需要操心收集煉器異火，這裡只要是徐遊需要的，大部分都有。
更何況，徐遊還有一個(gè)只有他自己知道的秘密。
那就是通界法器。
通界法器這東西，只要有專門的界鑰，便可以打開(kāi)通往異界的通路。就如同屍界，徐遊在裡面雖然被困了一年，但也是收穫頗多，各種煉器材料隨地都是。
屍界的屍鑰，徐遊早已經(jīng)煉製出來(lái)，所以若需要強(qiáng)大的屍體來(lái)屍變，或者要尋找一些稀少的材料，徐遊都可以進(jìn)入屍界獲取，極爲(wèi)方便。
便在徐遊研究煉器所得時(shí)，一道信符從外門飛進(jìn)來(lái)，徐遊看到，伸手接著，取來(lái)一看，微微點(diǎn)頭。
這信符，是吞屍老人傳來(lái)的，他比徐遊早了幾日，來(lái)到這器宗山下某個(gè)村鎮(zhèn)當(dāng)中落腳，如今已經(jīng)算是熟悉了周圍情況。發(fā)這信符，就是告訴徐遊他已經(jīng)安頓好，若有差遣，徐遊可以直接吩咐他。
吞屍老人自從臣服徐遊，倒也是老老實(shí)實(shí)，表現(xiàn)的十分忠誠(chéng)。當(dāng)然，徐遊會(huì)交給吞屍老人做一些事情，但不會(huì)完全的依仗和信任對(duì)方。
吞屍老人臣服，是因爲(wèi)被自己捏住了命門，一旦鬆開(kāi)，估摸吞屍老人就算是不反叛，也是會(huì)選擇逃走。
器宗之內(nèi)，徐遊會(huì)打聽(tīng)一些事情，但在外面，他也同樣需要一個(gè)人來(lái)打探情況。
吞屍老人無(wú)疑就是一個(gè)最好的選擇。
對(duì)方不說(shuō)修爲(wèi)如何，至少在外面歷練的經(jīng)驗(yàn)豐富，有什麼突發(fā)情況也能應(yīng)對(duì)。
寫了一封信符發(fā)出之後，徐遊取來(lái)一本煉器典籍，看了看上面記載的內(nèi)容。若是盧道子看到徐遊拿著的這本典籍，必然會(huì)搖頭，勸徐遊不要浪費(fèi)時(shí)間。
倒不是說(shuō)這一本煉器典籍不好，卻是因爲(wèi)太好了。
這本煉器典籍所講的是玄銅上品法寶，如意陰陽(yáng)神劍的煉製方法，包括這神劍法器的來(lái)歷，所需材料，如何煉製，甚至一些細(xì)節(jié)都有描寫。
但問(wèn)題是，這件玄銅上品法寶根本煉製不出來(lái)，不是因爲(wèi)手法和技藝，而是因爲(wèi)材料。
要煉製這一個(gè)神劍，有一個(gè)不可或缺的材料，便是陰陽(yáng)庚金鐵。
庚金並不難尋，雖然也稀少，但像是器宗這種平宗，那肯定是有的，但問(wèn)題要的不是普通的庚金，而是陰陽(yáng)之性。
這就難辦了。
可以說(shuō)就算是盧道子也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這種庚金。
陰陽(yáng)之性本就難見(jiàn)，更何況是煉製飛劍和劍氣的庚金上，那更是聞所未聞。
就是因爲(wèi)少了這一個(gè)關(guān)鍵，所以盧道子就算是有那如意陰陽(yáng)神劍的煉器方法和大部分材料，也煉製不出。
徐遊看著典籍，卻是因爲(wèi)這如意陰陽(yáng)神劍太適合自己的分身了。
所謂神劍，實(shí)際上就只是一道庚金劍氣，劍氣無(wú)影，殺人千里，正因爲(wèi)如此，才稱得上是如意自在，意動(dòng)而劍起。
此外，達(dá)到玄境的法劍，有形居多，無(wú)形的少，尤其是這種自在劍氣，更是少之又少，尋常修士煉製之後，需存於肺部，但劍氣銳利，多少會(huì)傷及肺腑，而且難以長(zhǎng)久，用不了多久就會(huì)消散。但徐遊看到的這個(gè)如意陰陽(yáng)神劍，卻是極爲(wèi)難得的玄境劍氣形法寶，可一直存在，自在變化，神妙非常。
徐遊想來(lái)自己的分身，除了御物之術(shù)十分了得之外，其他的術(shù)法也並非能超過(guò)別人，若是有這麼一道如影陰陽(yáng)神劍劍氣在的話，那麼實(shí)力還會(huì)更勝一籌。
最重要的是，徐遊曾在一本典籍當(dāng)中見(jiàn)過(guò)一種築基方法。
五行神劍體。
那是煉製五行屬性的玄境劍髓，融入五臟，然後成就築基修爲(wèi)。
算是一種極爲(wèi)厲害的築基方式，超過(guò)了世上九成以上的修士，自然，徐遊覺(jué)得這樣修煉，會(huì)更厲害。
雖然他本體依舊無(wú)法修煉，但分身修煉之後，藏於本體，施展神通，也等如本體施展。
而且這種修煉方式，徐遊還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)極大的優(yōu)勢(shì)，分身修煉，若是遇到難題瓶頸，居然可以用煉製法器的方式，幫助分身修煉。
這種旁觀者的角度和協(xié)助手段，讓分身的修煉速度還可以提升一個(gè)等級(jí)。
現(xiàn)在徐遊的分身，已經(jīng)是達(dá)到煉氣十層。
距離築基只差一步，而實(shí)際上徐遊的分身要築基，可以隨時(shí)進(jìn)行，但徐遊這一次不想選擇普通的築基，所以他才遍歷羣書，找到了一種適合他分身的築基方法。
那便是五行神劍體。