莫乞一路恍著神往樓上走，剛到門口便見南墨站在旁邊房間的門口似笑非笑地瞅著莫乞。

南墨道：“怎麼了，和你的義父再續(xù)前緣去了？”

前緣你個頭，續(xù)你全家的前緣！莫乞瞪南墨，齜牙咧嘴的一頓心裡暗罵，暗罵完了忽然想起剛纔想的問題，問道：“阿南，你知道蘇城流傳的故事麼？”

南墨翻了個白眼：“當(dāng)然知道，這幾乎是每個蘇城人都當(dāng)成他們蘇城神奇的愛情神話。”

愛情神話，確定不是單方面的苦戀不成後的悲傷奮鬥史麼？莫乞道：“你也聽人說了，你怎麼看？”

南墨翻了個白眼：“當(dāng)然知道，在蘇城不知道這個故事會被鄙視的，老子以前來蘇城玩時就在茶館說書先生那裡聽說了這個故事。”

莫乞道：“那你知道那個神仙長什麼樣，是哪路神仙不？”

南墨隨意道：“這我怎麼知道，雖然傳說中的公子輕塵確實存在，但是那什麼神仙指不定就是爲(wèi)了塑造他的形象而虛造的。再者，什麼白衣神仙，什麼戴著面具啦，這形象一點辨識度也沒有好不好，即使是真的，我怎麼知道是哪路神仙吃飽了沒事虐待凡人。”

虐待，額，這類故事在神仙們眼裡都認(rèn)爲(wèi)是神仙沒事招惹了凡人，而凡人都認(rèn)爲(wèi)是凡人癡心妄想想得到不該得到的。

看來凡人和神仙的思路果然不在一根線上。

莫乞試探道：“我聽說那神仙好像是叫白衣，你說會不會是……”

莫乞的話不說完，任由南墨自己猜測。畢竟這麼一個白衣的稱號在四海八荒太過耳熟，基本上提到白衣神仙很多神仙首先都會想到白衣上神。

莫乞想試著證實一下，免得這個問題一直堵在心裡，哪天要是忍不住問了有衣那就不好了。問南墨最多換回一句你想多了或是別亂講之類，但是問有衣就不知道是什麼結(jié)果了，總之現(xiàn)在應(yīng)該把壞苗扼殺在搖籃裡。

南墨先是一怔，反應(yīng)過來莫乞說的是誰時脫口而出道：“你想太多了，別亂講！”

莫乞：“……”果然是這樣。

南墨道：“別瞎猜，不會是白衣上神，這個故事已經(jīng)太久遠(yuǎn)了，好像都快千年了，白衣上神病好後出山也不過是幾百年的時間，再怎麼推算了那時候白衣上神都是在棲鳳山養(yǎng)傷足不出戶，怎麼可能跑到凡間留下這麼一段風(fēng)流史。”

嘖嘖，剛纔還說是吃飽了沒事，現(xiàn)在就改成風(fēng)流史了。果然上神的待遇就是不一樣啊。

不過南墨這麼一說，莫乞覺得也確實有道理，如果按時間推算，那時候白衣上神的確是在養(yǎng)傷來著，太上老君還親自去棲鳳山送過幾回藥呢。

呼，不是就好，不是就好。雖然是也沒什麼問題，但是總覺如果真是白衣上神，就感覺自己的偶像就有點缺憾了，畢竟，如果故事大致真的就是這樣，莫乞有點偏向公子輕塵，即使白衣上神並沒什麼過錯。

白衣上神什麼都好，就是最近幾百年風(fēng)流的名聲太盛了。偏向公子輕塵，大抵是偏向弱者和癡情者的緣故。

阿墨有話要說：謝謝無心-之殤，千殺的打賞，我手速太慢，只能加更一章表示感謝啦。ps。至於行文速度慢的問題，大約是我現(xiàn)在在做鋪墊埋伏筆，最主要的原因大概是我喜歡這種水到渠成的感情。不過從離九死到現(xiàn)在，過渡也夠了，蘇城這裡就是一個大轉(zhuǎn)折喲，意思是要虐有衣了.。