以貌取人不可取。這是忠言，也曾多次聽說過。爲了進一步證實這一點，我可以例舉伊

索、蘇格拉底和多瑙河畔的一個農民。羅馬皇帝馬克-奧雷爾曾十分形象地爲我們描繪過這

個農民的像貌，蘇格拉底和伊索大家都已知道，而這位農民則有必要對其作一簡要的描述。

他的下頷長著濃密的鬍子，全身有毛，活像一隻長得很醜的大狗熊；一雙眼睛深藏在濃

眉之下，斜眼歪鼻，厚厚的嘴脣；身著一件山羊毛的短上衣，腰裡繫了根燈心草繩。就是這

樣一副長相的人曾是多瑙河畔各城市的代表。當時，這些城市都不安寧，全被貪婪的羅馬人

染指侵佔了。因此這位代表來了，並作了如下的演講：

“羅馬人，還有你們——在座聽我講話的元老院的代表，首先，祈求神明保佑，讓我的

腦子排除邪惡和不義；祈求諸神指導我的思想，不至說出會受到遣責的言論。我們是被貪婪

的羅馬人懲罰的證人。他們完全是利用了我們的過錯，而並不是由於自己有什麼戰績。羅馬

人，老天爺總有一天會給你們帶來眼淚和不幸。正義將屬於我們，我們將手握復仇之劍，天

怨人怒，你們將淪爲我們的奴隸。爲什麼就應該我們做你們的奴隸？憑什麼說你們要比別的

民族更優秀，應該成爲世界的主人？爲什麼要破壞這純樸的生活呢？我們耕種著肥沃的土

地；我們的雙手精通百藝，勝任耕作。你們教會了日耳曼人什麼呢？他們勇敢機智，如果他

們也像你們那樣粗暴貪婪，可能早就有了你們現在的這種權勢，而且知道如何運用，無需施

用暴政。你們的行省總督對我們使用的權勢，令人難以置信。你們的祭壇，已不再神聖莊

嚴。因爲你們得明白，神明保佑我們。由於你們的所作所爲，諸神看到的盡是恐怖，是對神

和神廟的蔑視和瘋狂的貪婪，除此沒有可以滿足這些來自羅馬的人了。爲了滿足其貪慾，你

們掠奪人們辛勤耕耘的勞動成果。把羅馬人趕走吧，人們再也不願意爲你們耕種了。我們背

井離鄉，逃到深山，我們離親別子與可怕的熊作伴，因爲我們不甘養育不幸的兒女，不甘爲

受羅馬壓迫的國家養育後代。至於我們已出生的孩子，我們希望他們及早死亡以解脫痛苦。

你們行省總督使我們受苦犯罪。把羅馬人趕走吧，你們教給我們的是軟弱和邪惡。人要是不

送點禮，不給點布匹綢緞，就根本別打算受到一丁點法律的保護。而且官員們的任期是如此

之長。

“我的一席話可能說得有些過份，到此結束吧。我的控訴過於直率，你們處死我吧！”

一席話說完，這個來自多瑙河畔的農民就俯伏在地。大家愣住了，非常欽佩這位被人們

視爲野蠻人的偉大心靈、智慧和雄辯口才。元老們封他爲貴族，認爲這是他理應得到的獎

賞。接著又選出了另一個行省總督。元老院請他把這次演說寫成書面文字，留給後來的演講

家發言時作參考。

可惜的是，羅馬人未能將這篇演講稿長久地保留下來，致使現在失傳了。