從貓頭鷹嘴裡掉下了一隻老鼠，我沒有去拯救它。如果是一個婆羅門教徒就會去救它，

我敢肯定，要知道每個國家都有它自己的指導思想。這隻老鼠受了重傷，我們一般較少關心

這類生物。但婆羅門教徒卻視它們如同手足，他們認爲靈魂在離開某一國王的身體後，將會

進入到一種非常小的動物身體中去，或者輪迴投胎到命運要我們去的另一類畜生的身體裡

去。唯心主義哲學家畢達哥拉斯在他們那裡探索過這一奧秘。根據這一論點，婆羅門教徒請

一位巫師讓老鼠託生在成人，結果巫師就把它變成了一個15歲的妙齡少女。她美豔動人，

賽過希臘的美人海倫。這一新奇的現象著實使婆羅門教徒感到驚愕，他對這位溫柔的姑娘

說：“你可以挑選丈夫了，人們都渴望能有這種榮幸成爲你的夫婿。”

“在這樣的情況下，我決定，”姑娘說，“接受最有威力的那一位。”

“啊，是太陽，”婆羅門教徒雙膝跪地喊了起來，“你應該是我們的女婿。”

“不！”太陽說，“這厚厚的雲層比我要強，因爲它能遮住我的光芒，建議你選它。”

“好！”這個婆羅門教徒就對飄飛的雲說，“你生來是爲了和姑娘成親的吧。”

“唉！不行啊！因爲風可以隨意驅趕我，把我從這裡趕到那裡。我不能因此而佔盡風神

的權利。”

婆羅門教徒有些生氣地叫喊起來：“那麼風在哪兒呀，你趕快到我們美人兒的懷抱裡來

吧！”風聞聲跑了過來，可路上卻被一座山擋住了去路，於是就輪到這山了。但山也在推辭

著，它說：“我曾經跟老鼠發生過爭執，開罪於它，它像瘋了一樣，把我給打通了。”一說

到老鼠，這位老鼠投胎的姑娘豎起了耳朵聽著，就這樣，山被選中作了姑娘的夫婿。一隻老

鼠，對，就因說了一隻老鼠，愛情充分表現出了它巨大的魔力！山和姑娘的婚姻就是很好的

範例。當然，這只不過是我們飯後的談資，人總不會忘記自己的出生，這個寓言完全證實了

這一點。

細細想來，上面的故事多少有些經不起推敲。因爲照此類推下去，許多生物與太陽相比

不會強多少。照此說，一個巨人比不上一隻跳蚤，因爲跳蚤會去咬他。而老鼠也應該把姑娘

讓給貓，然後貓推給狗，狗讓給狼，如此循環，這印度的聖賢比爾貝最終還是可以把姑娘歸

於太陽，而太陽就可以與這位年輕的美人成親了。

我們再返回來說說輪迴託生的事吧。這位婆羅門教的巫師不但沒有證明輪迴託生的可

信，反而讓人感到其虛假。以下就援引上面的例子來說說婆羅門教本身吧。根據它的學說，

人、老鼠及其它蟲子等，它們的靈魂都應該同出一地，由同一種物質構成，只是其功能各不

相同罷了，僅由於各自生理構造不同，一個是直立行走，另一個卻在地上爬行。那麼，這個

構造得如此精密協調的身體又是從哪裡來的呢？這個軀體又怎麼不直接和太陽聯姻呢？一隻

老鼠哪兒會有溫柔可言啊？

經過認真的考慮和討論，我們可以看到，老鼠和美女二者的靈魂是有很大區別的。應該

照命中或者說上天定下的法則辦事，就算與魔鬼打交遞或用巫術，你也休想改變任何生物最

後的歸宿。