本來曲潔以爲，自己的整體計劃可能會比較緩慢，畢竟如今開國還不到百年，遠沒有到天下混亂，人口滋生，土地兼併十分嚴重，且民不聊生的程度。

而普通百姓只要還有口吃的，餓不死，沒有到絕路，一般不會背井離鄉(xiāng)。

更別說出海尋求活路之類了。

所以曲潔一開始壓根就沒抱太大希望，只想著能來幾個是幾個，來一個兩個都比一個不來好，慢慢來，不著急。

可沒想到宣武帝和那滿朝文武，乃至於勳貴之流真是大好人，大善人，把家底送給她不說，在送人口這方面也給了她極大幫助，隨著部分區(qū)域開始出現大規(guī)?；靵y，無數人紛紛背井離鄉(xiāng)，這時候引進人口，可比和平時期引進人口安全迅速的多，再加上曲潔讓手下儘可能多的引進女性，庇護女性，免得她們在戰(zhàn)亂中死亡，或者遭受到其他迫害。

另外還有積極從民間收集和救助一些被遺棄，甚至有可能被溺死的女嬰。

給予她們活下去的希望。

順帶增加人口。

而也正因如此，雖然曲潔彙總來的人口性別極其不平衡，但確實極大削弱了影響，壓根沒人注意到這點，畢竟這個時代除了在收人頭稅的時候女性算人之外，剩餘大部分時候，女性並不享有完整的人權，統(tǒng)計人口時一般也不統(tǒng)計多少人，只統(tǒng)計多少戶，只要總戶數沒怎麼減少，沒啥人在意女性少了多少。

因此，影響自然相對較弱。

同時即便日後局面穩(wěn)定下來，進行更爲詳細的統(tǒng)計，發(fā)現某些地方女性減員過大，多數官員應該也只會覺得女性在戰(zhàn)亂當中更容易死亡，不會想太多。

估計只有十分認真，並且對過去幾百年戰(zhàn)後數據十分了解的官員，纔有可能發(fā)現不對勁的地方，比如說正常情況下，戰(zhàn)亂過後男性減員數量應該比女性多很多，且多出很多寡婦乃至寡婦村。

不過這樣的官員能有多少呢？

他們又有多少話語權呢？

所以壓根就不用太過擔心。

……

小半年之後，曲潔的操作依舊沒有引起朝廷的注意，但卻引起了白蓮教的注意，並且還專門派遣人手聯(lián)絡曲潔。

而這，其實很正常。

白蓮教與天師教之類的組織區(qū)別很大，天師教、五臺宗等佛道宗派，大多都是走上層路線，最起碼也要走中層路線，對平民百姓是不怎麼在意的，畢竟一千個平民百姓磕一萬個頭，也比不上隨便一個貴族或富商上幾炷香，捐點銀子的利潤大，更別說還有點長明燈，誦經，上門超度等一系列賺錢的操作了。

要是走通了上層路線，得到皇族的認可，更是要錢有錢，要權有權啥的。

再多平民百姓都比不上。

所以他們基本不在意平民，也不關心平民，普通平民更是沒錢去他們那上香。但白蓮教在草創(chuàng)之初，就是因爲上層路線和中層路線，基本都被佛道宗派壟斷，實在爭不過，所以一開始走的就是底層路線，別說沒錢了，你就是欠一屁股債窮困潦倒，都可以信白蓮聖母。

甚至還鼓勵彼此互助，信衆(zhòng)平等。

即便是賤籍，下九流之類，那都一視同仁，死了之後既不需要捐錢，也不需要誦經，更不需要超度，只要虔誠信仰，都能進白蓮聖母的真空家鄉(xiāng)享福。

而且信仰起來也很簡單，既不需要搞個神像拜，也不需要立牌位拜，更不需要天天上香之類，只要心裡唸叨兩句就行，比拜佛拜土地，又要上香，又要貢品，還要搞其他操作省錢省太多了。

這麼毫無門檻的信仰寄託教派。

自然是迅速獲得了大量信衆(zhòng)。

這麼一個從一開始，就在走底層路線，走羣衆(zhòng)路線的宗教，自然對普通老百姓更關心，再加上底層百姓中很多女性其實更容易被髮展成信徒，甚至於白蓮教明面上的最高領導就是白蓮聖女。

所以這才能在第一時間，發(fā)現有大量女性人口消失，以及有組織在私下偷偷帶走，甚至於從一些救濟院中花錢弄走大量被親人遺棄或父母雙亡的女嬰。

並在經歷一番詳細調查之後。

找到負責此事的黃嬤嬤那。

曲潔這時候正好也覺得自己手裡雖然有錢有糧，但是人手太少，希望能找個不怕朝廷通緝令的組織合作，她出錢來別人出力，絕對能省很多事，所以當黃嬤嬤表示白蓮教找來之後，曲潔非但不慌張害怕，還頗爲開心的繼續(xù)在背後授機，讓黃嬤嬤與白蓮教那深入交流。

而當白蓮教知道，黃嬤嬤背後的主人竟然是名揚天下的嘉和公主之後，也相當開心，畢竟大家都是造反的，嘉和公主她還是開天闢地第一個正式起兵造反的公主，雖然沒成功，但能輕鬆逃走並且隱藏到現在，已經相當了不得了。

兩邊真的是越談越開心。

越談越覺得部分三觀挺合的。

特別是當黃嬤嬤提出，曲潔想要在海外建一個以女性爲主導，女子稱帝女子做官的女兒國之後，就連白蓮聖女都被驚動，親自過來表示想與曲潔會面。

因爲他們這一支，也有這個夢想。

而直到這個時候，曲潔和黃嬤嬤才知道，原來白蓮教是個統(tǒng)稱，下面派系很多，不同派系彼此雖說不至於有仇。

但因爲信仰神靈的不同。

實際關係並沒有那麼融洽。

很難完美配合，齊心協(xié)力。

不過仔細想想倒也合理，要是白蓮教所有派系都齊心協(xié)力，把勁擰成一股繩的話，就以他們這種堅持走羣衆(zhòng)路線的操作模式，怎麼可能會起義失敗嘛！

白蓮教的衆(zhòng)多派系中，既有信仰玉帝昊天的，也有信仰彌勒觀音的，比較例外的是白蓮聖母這個派系，這個派系信仰的是無生老母，認爲無生老母纔是這個世界的創(chuàng)世神，像什麼昊天燃燈之類亂七八糟的佛道神，都是她的手下。

白蓮聖母是無生老母的女兒。

她下凡就是爲了拯救蒼生。

而聖女則是白蓮聖母的使者，負責引導信衆(zhòng)，共創(chuàng)人人幸福的真空家鄉(xiāng)。

同時這個派系主要發(fā)展女性，信衆(zhòng)不管身份年齡互稱姐妹，總體來講，雖然沒有建國，但整體組織架構確實與曲潔描述的女兒國已經很相像了，再加上此時曲潔以造反公主的身份，提出這麼一個與他們三觀宗旨如此契合的想法。

白蓮聖母這一派系的信衆(zhòng)怎能不心動，怎能不好奇，怎能不想深入聊一聊更詳細的想法，甚至於深入合作一下。

而曲潔，聽到黃嬤嬤轉述的相關信息後，也很心動，並且出於對自身實力的自信，當即便同意了會面申請，並確定三日後，在瓊州府邊界山丘那會面。

是編的，是架空的，不要代入現實，謝謝！