第124章 熊貓批發(fā)商（24）

之後曲潔就沒在這禁區(qū)裡多呆了。

只是看了眼殘存下來的神性，明確感知到那些神性與自己認(rèn)知當(dāng)中的神性基本一致，且並未受世界限制，呈現(xiàn)潰散趨勢，她便若有所思的離開了禁地。

回自己的肉身去了。

而冥主則是一邊將曲潔交給他的人道補(bǔ)天術(shù)書寫下來，派人送到專門研究冥界上古功法的研究所，讓他們暫時放下其他一切工作, 專心研究這門功法秘術(shù)，看看有沒有什麼改進(jìn)完善的可能。

一邊趕忙聯(lián)繫了一下另外三個有權(quán)限進(jìn)入禁區(qū)的副手，讓他們帶上相應(yīng)掃描工具，進(jìn)來陪他一起掃描文本資料。

轉(zhuǎn)錄進(jìn)數(shù)據(jù)儲存卡。

好回頭抓緊時間，送給曲潔。

至於冥主打算犧牲自己，強(qiáng)行融合神性，做一段時間中轉(zhuǎn)站之後魂飛魄散的計劃, 雖然沒有取消, 但也在曲潔的勸說下暫緩了, 打算再等上幾年時間。

如果幾年後還是沒有更好的辦法。

到時候再執(zhí)行也不遲。

……

三日後。

冥主親自來了一趟，不假他人之手的將禁區(qū)當(dāng)中所有資料的掃描復(fù)刻信息全部都帶給了曲潔，並叮囑她萬萬不能泄露，然後便匆匆回去，主持政務(wù)了。

而有了冥界的信息儲存卡。

曲潔就用不著像看紙質(zhì)書那樣一頁一頁的翻了，神魂之力頃刻之間便探入了信息儲存卡內(nèi)，將當(dāng)中信息過一遍之後，大概內(nèi)容，便已然基本瞭然於心。

神魂強(qiáng)大就是有這好處。

比起超級計算機(jī)也不差到哪去，甚至於可能還會更強(qiáng)，輕輕鬆鬆處理數(shù)以億計的信息, 先前在禁區(qū)那邊，除了書籍不太方便讀取之外，曲潔不想把動靜弄太大, 也是她沒這麼做的原因之一。

但現(xiàn)在是在自己家, 同時神魂讀取一張信息儲存卡的信息也沒什麼動靜。

所以曲潔自然得用更簡單輕鬆。

同時也更省時間的方法讀資料。

“真是神奇啊, 冥界那些個科學(xué)家是真的厲害，沒想到他們雖然一個個壓根不懂修行，卻能靠著科學(xué)技術(shù)，將整個冥界的大概情況解析的十分之清楚。

果真是天地大道，殊途同歸。

可惜他們不管再怎麼研究，沒辦法解決能源問題，就沒辦法通過科學(xué)技術(shù)來解決冥界現(xiàn)有的問題，如今冥界的情況說一千道一萬，其實還是能源欠缺。

冥界沒有自主吸收外界混沌海能量補(bǔ)充自身能源消耗的能力，也無法奪取陽間的世界本源彌補(bǔ)消耗，能源只出不盡，越來越脆弱，實在是再正常不過。

以前冥神還在的時候，祂能通過人類或者陰魂產(chǎn)生的信仰之力，轉(zhuǎn)化出神力，勉強(qiáng)收支平衡，維持冥界的穩(wěn)定。

但祂一死，這平衡就打破了。

所以實際來講的話，問題的核心還是在於要給冥界找到充足的能源供給。

可冥界想要蛻變成爲(wèi)真正的世界。

自主吸收混沌能量維持收支平衡。

簡直比登天還難。

照這麼看，唯一雖然難, 但也不至於是天方夜譚，白日做夢的方法, 還是得設(shè)法利用上信仰之力，其他方法不是太難，就是犧牲太大，還治標(biāo)不治本。

但如今世界規(guī)則限制神靈出現(xiàn)。

無疑就是最大的阻礙了。”

想要解決問題，就得根據(jù)問題的表象去剖析問題的根源所在，歷代各種各樣戰(zhàn)爭不斷，戰(zhàn)爭的原因也千奇百怪。

但不管是什麼表面原因。

究根結(jié)底還是在於資源的爭奪。

而冥界問題的根源在於，冥界本身沒有正常且可持續(xù)不斷的資源收入，但是冥界想要存在，又必須得消耗資源。

收支不平衡，短期可持續(xù)。

長期滅亡則是必然的。

譬如明朝，說再多的問題，說再多內(nèi)部腐敗，說再多天災(zāi)頻頻，其實依舊可以總結(jié)爲(wèi)收支不平衡，收入覆蓋不了支出，並且赤字越來越大，不亡纔怪。

隨著問題剖析到這，曲潔很快便拿出紙筆，開始記錄，邊寫還邊嘀咕著：

“現(xiàn)在的情況是，必須要用上信仰之力，但沒有神靈作爲(wèi)中轉(zhuǎn)，又無法利用信仰之力，世界規(guī)則還限制神靈的誕生，照這麼看，只有神性可以利用了。

即便利用率比不上神靈出手。

可總歸能利用一些。

另外人道補(bǔ)天術(shù)應(yīng)該也能用上，雖然人道補(bǔ)天術(shù)主要汲取的是人道精粹補(bǔ)天，但實際要說與世界本身更親近的。

其實還是神靈。

強(qiáng)大神靈隕落甚至能演化世界，這世上可沒有什麼比神靈更能滋養(yǎng)世界的東西了，人道補(bǔ)天術(shù)之所以沒將神靈做爲(wèi)目標(biāo)，大概率是神靈太少，也太強(qiáng)。

還是人類好欺負(fù)……

照這麼分析，完全可以用神性以及神性本身所能帶動的所有信仰之力，充當(dāng)一個神靈，或者說一個神靈分身，並且以之爲(wèi)人道補(bǔ)天術(shù)的資糧來消耗。”

“沒錯，沒錯，可能性很高，當(dāng)初我創(chuàng)造分身的時候，就是用一縷神性以及少許信仰之力製造的，這麼一來，困難無疑又少了許多，好像只剩下一個問題了，那就是冥界現(xiàn)在也沒多少神性。

用一縷少一縷。

但那些神性既然能夠正常保存，並沒有因爲(wèi)時間的緣故逐漸消散，雖然可能有玉棺的作用，不過大概率還是世界的限制，並沒有限制到神性的程度上。

照這麼理解的話，豈不是說這個世界雖然沒辦法成神，但是凝聚神性應(yīng)該沒問題，只不過一般來講，凝聚神性需要修爲(wèi)達(dá)到一定程度，這個世界還沒辦法修行，所以自然沒有新的神性出現(xiàn)。

對了，傀儡化神術(shù)，後天封神術(shù)。

這兩門秘術(shù)都提到了一點，即便只是一個普通的木偶雕像，經(jīng)過長期的香火祭祀或者信仰之力的澆灌，都是有可能滋生出神性的，就是那種神性並不受神靈控制，反倒受那些個信衆(zhòng)的控制。

是最爲(wèi)下層的成神之術(shù)。

成神後連自我意志都沒有，與其說是神，不如說是一羣信衆(zhòng)的傀儡罷了。

但如果既不求成神，也不求其他的話，只要神性，這方法應(yīng)該就很不錯。

媽呀，我果然是個天才。”

(本章完)