第1250章 柯南：確定還活著嗎？

一個(gè)小時(shí)後，一座小孩子高的沙堡建造完成。

非赤盤(pán)在沙堡上方，尾巴尖一晃，在潮溼、壓實(shí)的沙子上留下一道長(zhǎng)痕。

“完成了！”

三個(gè)孩子笑著歡呼，轉(zhuǎn)頭拉著阿笠博士說(shuō)話。

柯南拎著小桶過(guò)來(lái)的時(shí)候，就看到三個(gè)孩子嘰嘰喳喳跟阿笠博士、非赤介紹沙堡，而灰原哀和池非遲站在旁邊、一臉平靜地面向大海，好奇探頭一看，發(fā)現(xiàn)其他人的小桶空蕩蕩的，忍不住提醒道，“我說(shuō)，你們是不是忘了我們是來(lái)趕海的？”

“因爲(wèi)根本挖不到蛤蜊啊……”

三個(gè)孩子你一言一語(yǔ)，紛紛埋怨根本挖不到貝殼。

柯南當(dāng)即開(kāi)始科普‘海水衝過(guò)漂浮找貝殼法’、‘氣孔找貝殼法’，還演示了一遍。

三個(gè)孩子迫不及待地跑到一旁嘗試，而灰原哀和池非遲依舊像雕像一樣面朝大海。

池非遲看似在看大概，實(shí)則是看著左眼中映出的紫色文字，認(rèn)真地記憶、理解著方舟傳送來(lái)的知識(shí)點(diǎn)。

灰原哀擺脫不了那些聽(tīng)起來(lái)很合理的分析，也忍不住去想那些問(wèn)題，持續(xù)走神。

爲(wèi)什麼細(xì)胞能夠組成各種各樣的生物？每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，決定他們性格僅僅是由遺傳到的基因和經(jīng)歷來(lái)影響嗎？人的靈魂是否存在，靈魂又是從哪裡來(lái)的、怎麼誕生的？我到底是從哪裡來(lái)？……

柯南站起身，路過(guò)兄妹倆中間，發(fā)現(xiàn)兩人還是一動(dòng)不動(dòng)地看著海天相接的地方，轉(zhuǎn)頭看了看海面，沒(méi)發(fā)現(xiàn)什麼值得看的景色，一頭霧水地走到阿笠博士身旁，“博士，池哥哥和灰原這是怎麼了啊？”

阿笠博士一汗，無(wú)奈笑著撓頭，“好像到這裡之後，他們就是這個(gè)樣子了。”

“到這裡之後？”柯南看了看堆起來(lái)的大沙堡，又轉(zhuǎn)頭看如同石化的兩人，嘴角微微一抽。

喂喂，這兩個(gè)人到底站了多久啊……

“是啊，他們和孩子們過(guò)來(lái)找我的路上，非遲還在跟小哀聊天，但到了這裡之後，他們就一直這麼站著，我之前忙著照應(yīng)堆沙堡的孩子們，沒(méi)有太在意他們的狀況，這麼說(shuō)的話，他們這麼站著將近一個(gè)小時(shí)了吧……”阿笠博士說(shuō)著，也不免擔(dān)心起來(lái)，走到兩人身旁，想伸手拍一拍池非遲的肩膀，又擔(dān)心這兩人是不是身體出了問(wèn)題，手掌沒(méi)拍下去。

柯南伸手在灰原哀眼前晃了晃，發(fā)現(xiàn)灰原哀雙眼沒(méi)有焦距，不由皺眉觀察兩人的神色。

這兩個(gè)人的狀態(tài)，讓他不得不懷疑——兩個(gè)小夥伴還活著嗎？

中暑了？不像。

中了海蛇毒？或是被人下了某種神經(jīng)毒素？也不像，那……

“啪。”

灰原哀無(wú)語(yǔ)擡手，拍開(kāi)柯南探向她鼻子下面的手，“你幹什麼？”

池非遲垂了垂眸，遮掩著左眼裡閃動(dòng)了一瞬的白色圖標(biāo)，繼而看向柯南。

柯南呲牙咧嘴地揉了揉被拍紅的手背，更加無(wú)語(yǔ)，“這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該由我來(lái)問(wèn)吧，你們到底在幹什麼啊？”

“沒(méi)什麼，只不過(guò)看著廣闊的大海，我覺(jué)得很適合思考一下哲學(xué)問(wèn)題，”灰原哀神色淡定地打了個(gè)哈欠，再定睛看柯南，“非遲哥提出了一些很有趣的問(wèn)題，我是誰(shuí)？我，到底存在於哪裡？我，從哪裡來(lái)？”

“什、什麼？”

柯南被灰原哀這麼盯著，感覺(jué)脖子後面泛起絲絲涼意。

灰原這眼神很奇怪，像是透過(guò)他看到了其他的東西，又像是試圖從他身上看出什麼無(wú)法理解的存在，總之，是一種說(shuō)不上來(lái)的怪異感。

這麼說(shuō)起來(lái)，有時(shí)候池非遲看他的眼神就是這樣，不過(guò)池非遲的‘狀況’比灰原嚴(yán)重得多。

阿笠博士跟柯南交換了一個(gè)眼神。

不是錯(cuò)覺(jué)，真的很不對(duì)勁！

“別想了，”池非遲拍了拍灰原哀的頭頂，“我可不想送你去青山第四醫(yī)院。”

“我知道這種問(wèn)題很難有答案，也容易進(jìn)入思維誤區(qū)，”灰原哀又看了看海面，“一旦得出某種跟其他人不同的結(jié)論並且自己深信不疑的時(shí)候，就會(huì)被當(dāng)成瘋子，不過(guò)無(wú)聊的時(shí)候，思考一下還是挺放鬆精神的。”

池非遲認(rèn)可點(diǎn)頭，又道，“其實(shí)還有一個(gè)延伸問(wèn)題，‘我’，最終會(huì)往哪裡去？人在死亡之後，身體會(huì)慢慢消解，最終變成自然的一部分，按理來(lái)說(shuō)，大腦死亡後也是一樣的，但如果……”

阿笠博士聽(tīng)著池非遲平靜和緩的聲音，神色從疑惑漸漸變成沉思。

如果身體死亡後，將大腦保存下來(lái)並讓之存活，那‘我’是不是還活著？這樣的‘我’算是活著嗎？這樣的‘我’能一直活著嗎，還是說(shuō)，有一天會(huì)變成‘大腦依舊運(yùn)轉(zhuǎn)、而自我已經(jīng)消失’的狀態(tài)？人的存活是以身體存活來(lái)定義，還是大腦存活亦或者靈魂存活來(lái)定義？

嘶……他覺(jué)得這些問(wèn)題思考起來(lái)很有意思啊。

還有，身體消解、歸於自然之後，靈魂又到哪裡去了？是進(jìn)入輪迴、重獲新生，還是消散？或者一直存在於世界上另一個(gè)看不到的層面？

如果身體消解、大腦運(yùn)轉(zhuǎn)停止、靈魂消散，‘我’是否就不存在了？

如果生命的基本單位是細(xì)胞，人的身體消解之後，是否真的已經(jīng)死亡？是否會(huì)留有其他‘影響因子’的細(xì)胞一直存在下去？那‘我’真的算是死了嗎？

“我存在於過(guò)去，存在於現(xiàn)在，存在於未來(lái)，”池非遲語(yǔ)氣平靜道，“那麼，我是真的我嗎？”

柯南聽(tīng)著聽(tīng)著，突然覺(jué)得不對(duì)勁，一看阿笠博士、灰原哀跟池非遲一起看著海面進(jìn)入‘雙眼無(wú)神’的思考狀態(tài)，大聲喊道，“博士！”

“啊？！”

阿笠博士被嚇了一跳，左右看了看，目光鎖定柯南，“怎麼了？新……呃，不是，我是說(shuō)別這麼大聲嘛……啊哈哈哈……”

柯南見(jiàn)阿笠博士掩飾自己的口誤、笑得誇張，有些無(wú)奈，又覺(jué)得恐怖。

博士剛纔那樣子簡(jiǎn)直像個(gè)傻子好嗎？

不過(guò)，有的話，他又不能當(dāng)著池非遲的面直接說(shuō)。

不經(jīng)意間，柯南瞥見(jiàn)三個(gè)孩子跑到了一個(gè)男人身旁搭話，伸手指著，童音賣(mài)萌轉(zhuǎn)移話題，“我是想說(shuō)他們啦，他們是不是遇到認(rèn)識(shí)的人了？”

“咦？”阿笠博士注意到那邊的情況，好奇走上前，“我沒(méi)見(jiàn)過(guò)那個(gè)人……”

灰原哀彎腰拎起爬到旁邊非赤，跟著走上前，“不過(guò)，就算是陌生人，他們也能跟對(duì)方聊起來(lái)吧。”

柯南見(jiàn)池非遲也跟了過(guò)去，悄悄鬆了口氣，走著走著，趁池非遲不注意，伸手拉了拉阿笠博士和灰原哀的衣服，等兩人看過(guò)來(lái)，才皺眉低聲道，“你們剛纔是怎麼回事啊？尤其是你，博士，你見(jiàn)過(guò)灰原呆呆看著大海至少一個(gè)小時(shí)，剛纔你也跟她一樣看著大海發(fā)呆，不覺(jué)得很不對(duì)勁嗎？”

“有嗎？”阿笠博士想了想，撓頭笑道，“我沒(méi)事啦，就像小哀說(shuō)的，面對(duì)這麼廣闊的大海，想一想人生問(wèn)題，也是很能讓人放鬆的一件事。”

“你呢，灰原？”柯南又正色看向灰原哀，“你不是跟我說(shuō)過(guò)嗎？不要去猜池哥哥的心情、也不要跟池哥哥討論哲學(xué)問(wèn)題，不然容易被影響。”

“我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題沒(méi)什麼奇怪的，只是對(duì)人生的思考，”灰原哀見(jiàn)柯南這麼嚴(yán)肅，也就認(rèn)真思索了一下，“當(dāng)然，也有非遲哥的聲音的原因，在這種開(kāi)闊的地方，聽(tīng)著他的聲音，會(huì)讓人內(nèi)心很平靜……”

“雖然平時(shí)也差不多，聽(tīng)非遲說(shuō)話確實(shí)很容易讓人平靜下來(lái)，”阿笠博士笑著補(bǔ)充，“但今天聽(tīng)著他這麼認(rèn)真地說(shuō)人生哲學(xué)問(wèn)題，腦海裡總有他的聲音在迴響就是了。”

柯南想起池非遲說(shuō)的那些恐怖故事，頓時(shí)感同身受，但還是正色道，“你們是不是忘了，福山醫(yī)生提醒過(guò)我們什麼？”

阿笠博士和灰原哀一怔。

對(duì)了，福山醫(yī)生好像是說(shuō)過(guò)，池非遲這種患者最麻煩的就是思維清醒且有邏輯性，只不過(guò)有的思想跟大衆(zhòng)不一樣、甚至可以說(shuō)偏差得厲害，比如專注於神秘學(xué)的研究並堅(jiān)信某些事物存在。

這類人可以流暢表達(dá)自己正確或不正確的思想、觀念，也能通過(guò)很多目前大衆(zhòng)有的思想和觀點(diǎn)來(lái)證明自己那個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)是正確的。

其他人一個(gè)不小心，就會(huì)受到影響，開(kāi)始懷疑人生，慢慢認(rèn)可原本自己都覺(jué)得荒唐、瘋狂的理論，從而被‘同化’。

柯南見(jiàn)兩人反應(yīng)過(guò)來(lái)，低聲繼續(xù)道，“池哥哥曾經(jīng)以觀察出的結(jié)論、訓(xùn)練動(dòng)物的成果，來(lái)證明自己能夠聽(tīng)到動(dòng)物的話，雖然那不是欺騙，只是因爲(wèi)他太過(guò)於堅(jiān)信自己能夠聽(tīng)到動(dòng)物的說(shuō)話聲，自身出現(xiàn)了幻聽(tīng)的癥狀，但這樣纔是最可怕的，他的潛意識(shí)連他都在欺騙，我相信他剛纔只是分享自己的想法，但你們未必不會(huì)被影響，如果基於剛纔的理論，他說(shuō)他能聽(tīng)到動(dòng)物的聲音，是因爲(wèi)靈魂層面的共鳴，或者‘身體死亡並不意味著終結(jié)’之類的結(jié)論，你們會(huì)不會(huì)覺(jué)得有道理？至少是有這個(gè)可能的，對(duì)吧？”

阿笠博士和灰原哀相視一眼，想點(diǎn)頭。

雖然他們不會(huì)因爲(wèi)‘身體死亡是不是真的死亡’這種言論，就去嘗試做出一些危險(xiǎn)的舉動(dòng)，但關(guān)於靈魂層面的共鳴這一點(diǎn)，仔細(xì)想想也不是沒(méi)可能。

有的人就擁有很強(qiáng)的第六感，那麼，池非遲也有可能對(duì)動(dòng)物情緒感知敏銳。

至於有沒(méi)有靈魂層面的共鳴，有點(diǎn)玄乎，但也不是沒(méi)這個(gè)可能……吧？

(本章完)