隨著林霄直播的《明朝那些事兒》越發(fā)地火熱，其實爲什麼那麼多人會去買點擊啊，買票房啊之類的，爲的就是想要營造一個，這個作品很暢銷，很熱，很流行的錯覺。
因爲人都是有從衆(zhòng)心理的，好在《明朝那些事兒》本就是一部面向大衆(zhòng)的，甚至可以說，像《明朝那些事兒》這種痞說歷史的白話寫法，本來就是讓基本上只要聽的懂普通話的人都能聽的懂。
而隨著《明朝那些事兒》的熱度上漲，逐漸地開始掀起了一股明史熱。
甚至有不少人都稱回去查了史書，發(fā)現(xiàn)，竟然幾乎沒有漏洞，完全可以看做是一部史書。
在虎貓直播平臺上，自然而然地林霄的直播間的廣告橫幅長掛首頁。
林霄之名，《明朝那些事兒》之名可謂是風頭一時無兩。
當然，人紅了是非也就多了，雖然一些小說裡面寫的，什麼一出作品就被人懟，好像天生就是拉仇恨的，可是實際上呢？
現(xiàn)實當中，哪一部成功的作品不是伴隨著無數(shù)的爭議的？
人紅是非多，你要是名不見經(jīng)傳，自然不會有人眼紅，可是一旦你憑藉某個東西成功了，那麼自然而然地有人喜歡，就會有人不喜歡。
更何況《明朝那些事兒》也不是就真的無懈可擊。
林霄《明朝那些事兒》掀起一股明史熱，微博話題，搜索指數(shù)，關(guān)於明史一類的都翻了很多倍。
喜歡的人幾乎就差沒把林霄捧上天去了，自然會引起一些人的眼紅，或者不爽。
特別是隨著《明朝那些事兒》口口相傳，話題高熱。
人們討論的話題不再侷限於《明朝那些事兒》是不是有趣，故事是不是生動，而是開始偏轉(zhuǎn)向更大的方向。
比如，史學！
一些比較年輕的史學學者們覺得《明朝那些事兒》令他們耳目一新，恍然大悟，原來歷史還可以這麼寫。
他們認爲《明朝那些事兒》給當代史學界開闢了一條新的思路，是一種非常有代表性的創(chuàng)新。
但是更多的史學界的老學者們，卻是對《明朝那些事兒》非常不滿。
在他們看來，歷史是什麼？歷史是非常認真，嚴肅，嚴謹?shù)模难e能像林霄這般恣意妄爲。
於是，雙方分成兩派，這邊說史學界也應(yīng)該與時俱進，他們認爲《明朝那些事兒》恰恰地就表明了歷史可以寫得很活潑，就算是專業(yè)研究，也可以不必枯燥。
這種將歷史用比較詼諧的語言翻譯解讀出來，讓大衆(zhòng)都能聽的懂，都能聽的樂呵，這是嚴謹，傳統(tǒng)，嚴肅的史書所無法做到的。
而另外一派認爲，歷史就是歷史，就應(yīng)該是嚴謹，嚴肅的。
他們認爲，像《明朝那些事兒》不過是從史書里拉來一小部分材料進行主觀臆斷，甚至直接在原有的史書的內(nèi)容上，進行翻譯之後，再夾帶私貨，這根本不是治史的態(tài)度，如果那樣，人人皆可稱歷史學家。
一時間各路神仙，或者是純粹的帶著矯正學術(shù)風氣的，或者是別有圖謀的，都紛紛粉末登場。
報紙上，網(wǎng)絡(luò)媒體上，甚至電視臺上面也開始報道雙方的觀點，你方唱罷我登場。
從《明朝那些事兒》開始，說到“痞說歷史”和“正說歷史”到底哪個好，哪個纔是正確的。
反倒是林霄這個始作俑者，卻是變成了小透明。
隨著爭議越來越火爆，參與進去的各路學術(shù)界人士，評論家，名人等等，一時間，竟然再一次推動的歷史熱。
本來各方人馬你來我往地，大家互相辯論，反倒是沒有涉及到林霄本人，林霄也樂的清淨。
可是，他想清淨，任憑他人評說，但是別人可不這麼想，作爲始作俑者，你能逃得過去？
西周大學歷史學教授馮之遠專門就《明朝那些事兒》和時下的“痞說歷史”熱寫了一篇評論。
近期因爲一個歌手，一個非歷史學術(shù)學者在網(wǎng)絡(luò)上大談明朝歷史。
在古代，治史者，是史官，歷史不是隨便什麼人都可以編撰的，一個歌手，好好唱你的歌就是了，跑來說史，竟然還有那麼多人追捧，認爲，他爲歷史學術(shù)界趟出了一個新的方向。
在我看來，之所以會產(chǎn)生如此荒誕的事情，正是世風日下的寫照。
當今時代，人人浮躁，處處是快餐，開歷史的快餐者，林霄不是第一人，也不會是最後一人。
只是沒想到，連當今學術(shù)界的很多年輕人竟然也都開始浮躁起來，到處都是加快腳步，開歷史的快車，這對於歷史的研究是有問題的，是需要堅決抵制的！
現(xiàn)在對於明朝歷史討論火熱的現(xiàn)象是怎麼產(chǎn)生的？
《明朝的那些事兒》爲什麼會造成如此大的社會熱潮，其實質(zhì)是什麼？
我覺得就四個字：“痞說歷史”。
將原本嚴肅枯燥的歷史，用痞子的語言述說，再加入強烈的個人感情，迎合最通俗的心態(tài)......這就是《明朝那些事兒》會火的原因。
可是學術(shù)著作本身就是要嚴謹性，要客觀，要站得住腳，這纔是學術(shù)研究的態(tài)度！
不錯，許多人說《明朝那些事兒》還是比較尊重基本史實的，可是實際上呢？
他不過是攤開幾本明史和其他各種史料，看一段，然後將之翻譯成“痞說歷史”的風格，抖幾個包袱，加入一點個人的主觀臆斷，夾帶一點私貨，逗引各位看官一樂，充其量，他（林霄）至多也不過是一個歷史的翻譯者而已。
可是好好的歷史爲什麼要痞著說？
真正的治史者哪個不是嚴肅，客觀，謹慎地對待每一個史書當中的文字，再來看《明朝那些事兒》，首先，語言就很不靠譜，很不嚴肅，很主觀，可以說林霄開了一個極爲不好的頭，《明朝那些事兒》卻正因爲如此，才火起來。
《明朝那些事兒》會火，痞說歷史會被一些人評價成歷史學術(shù)界的新方向，這個現(xiàn)象背後體現(xiàn)了整個時代的浮躁。
可嘆人心浮躁，世風日下，踏踏實實坐下來搞些個真東西的越來越少，雖然這有客觀的原因，但是他（林霄）也難辭其咎。
......
林霄也沒想到，因爲《明朝那些事兒》竟然會有人會這麼上綱上線，居然把自己說自己開了個很不好的頭，甚至上升到，難辭其咎的程度。
林霄看到這篇文章的時候，只有一個想法，那就是MMP的，有句話我不知道當不當講。