家中有小龍女和龍虎山衆(zhòng)高人鎮(zhèn)守，他非常放心，專一在外懸壺濟(jì)世，把患者從病痛中解除出來。由於重修青帝心法，他的醫(yī)道功夫極爲(wèi)純粹，醫(yī)術(shù)較之從前不知高明瞭多少倍。

他的醫(yī)道九勁、大羅神針，甚至於藥劑手法均達(dá)化境，在某些方面已經(jīng)全面超越華布衣。這一路上，凡遇患者，無不是手到病除。

他行醫(yī)的範(fàn)圍，只在京都，走遍了周邊的區(qū)縣。

就在他行醫(yī)的第二天，兩批人陸續(xù)來到京都，他們的目標(biāo)一致，都在尋找張均的下落。這兩批人，一方面是龍家的高手，另一方面是聖教的高手。

前者懷疑偷盜仙草之人與張均有關(guān)。他們已經(jīng)細(xì)緻調(diào)查過，張均的真實身份讓他們震驚，後悔當(dāng)初行事孟浪，沒有查清對方底細(xì)。

不論在商界還是江湖，張均的名聲都很大，龍家人卻明目張膽地?fù)屃怂耐`寶玉，對方如果不做出反擊，那幾乎沒有可能。

龍家人便要找到張均，問個清楚，那仙草到底是不是他拿去了。誰知他們?nèi)宕闻扇诉M(jìn)入張均的居所，進(jìn)去的人居然都沒能再出來。

似乎那就是一座吞噬生命的魔地。龍家之人感覺到不妙，於是派出一位真力四重的高手潛入，進(jìn)去查明到底發(fā)生了什麼?？勺岧埣胰顺泽@的是，這位大高手也沒能出來。

難道張家有絕頂高手坐鎮(zhèn)？難道此地是世家隱居的地方？

事實上，自從沈蓉的父母遇害之後，她就加強(qiáng)了對張均父母的保護(hù)。方圓五公里的範(fàn)圍，都受到監(jiān)控。此外，院外常年有高手坐鎮(zhèn)，更有警衛(wèi)負(fù)責(zé)安保。

當(dāng)然了，大院之內(nèi)還有小龍女、龍虎三仙等人都是高手。

在這種情況下，別說龍家派出的幾人，就算整個龍家闖進(jìn)來，那也是有來無回。

未知往往讓人感覺可怕，龍家人不敢再試探了，他們暫時在京都安營紮寨。既然不能硬闖，那就在外面等，他們不信張均永遠(yuǎn)不出門。

聖教的人也有行動，不過他們沒像龍家人那樣貿(mào)然行動。聖教非常瞭解張均，他居住的地方一定防衛(wèi)森嚴(yán)，絕對不能硬闖。

於是從一開始，他們就在等待機(jī)會。只要張均一露面，他們就會展開無情絕殺，並趁機(jī)問出“神膽”下落。

張均雖然在外行醫(yī)，不過他的行醫(yī)範(fàn)圍只在京都，因此聖教和龍家人的一舉一動，都被他看在眼中。龍家來的高手確實不少，四人凝聚真力，八人擁有仙罡，以及其他的十二名布罡高手，並且還有高手陸續(xù)趕到。

前幾次的行動，龍家有數(shù)位高手隕落。他們大多死於小龍女之手，在她面前連還手的機(jī)會都沒有。

聖教則派來六名掌控者，十八名裁決者。除此之外，還有兩尊異常強(qiáng)大的人物，他們實力超越了掌控者，張均從未遇到過，應(yīng)該就是傳聞中的毀滅者。

南宮紫曾說，聖教培養(yǎng)的基因戰(zhàn)士有四類，第一類是裁決者，大致相當(dāng)於仙罡九重到真力二重的圓覺高手；第二類是掌控者，實力大概是真力三重到六重的高手；第三類是毀滅者，實力相當(dāng)於真力六重以上，半步神通以下的高手。

毀滅者無疑是可怕的，他們相當(dāng)於各世家的老祖級人物，實力深不可測。這次，聖教居然派出兩位毀滅者，可見神明的失蹤對他們的刺激之大。

可即便如此，他依然沒有回去，而是繼續(xù)在京都行醫(yī)。因爲(wèi)他明白，哪怕再多的毀滅者，也不可能闖入大院，因爲(wèi)小龍女絕對可以壓制他們。

更何況，他相信不管是龍家還是聖教，都不願硬闖，否則會產(chǎn)生極其嚴(yán)重的後果，受到國家機(jī)器的恐怖報復(fù)。前次的張均被綁架的事件就證明了這一點，因此他們心有忌憚。

誰也不知道這個大國掌握著多少強(qiáng)大神秘的力量，他們手中未必沒有毀滅者一樣，甚至神明一樣的超級高手。

龍家人和聖教都很沉得住氣，居然就在附近守候起來，似乎篤定張均一定會出現(xiàn)。

此時，張均已經(jīng)行醫(yī)數(shù)天，在民衆(zhòng)間闖出了很大名氣。人們紛紛都說，京都出現(xiàn)了一位神醫(yī)，隨便扎幾針，推拿幾下，他們多年的老寒腿、頸椎病、牛皮癬等紛紛好轉(zhuǎn)。

瘋道人的話使得張均找到了圓覺的道路，於是他的心沉澱下來，專心地治病救人。他每到一處，只待一天，人們一傳十，十傳百，民衆(zhòng)紛紛前來找他瞧病。

他治病的速度奇快，一般不會超過十分鐘，深得民衆(zhòng)敬佩。偶爾也會遇到些疑難雜癥，他也能在一小時內(nèi)搞定，於是沒幾天就獲得了“神醫(yī)”稱號。

日復(fù)一日，兩週就這樣過去了，在不斷治病救人的過程中，他找到了自我的價值。隱隱約約，他觸摸到了圓覺的意境。什麼是覺我？說深奧點叫證得真我，講通俗點就是尋找自我的價值。

不同的人，自我價值不同，這也就導(dǎo)致了人們達(dá)到覺我的方法也不同。覺我，是對自身的一種全方位審視、自省，是對自我的定位、思考。

覺我的人，知道“我”是誰，“我”該做什麼，“我”將追求什麼。這樣的人，心境豁達(dá)，目標(biāo)明確，意志堅定，必然有著非凡的人格魅力。

覺我只是一種心靈境界。即使一些從未修煉過的人，也有可能達(dá)到這種境界。比如一名畫家，一名詩人，一位商人，一位政治家，他們也能明確自己的人生目標(biāo)，定位自己的人生，找到自己的價值所在，從達(dá)而到覺我之境。

這樣的畫家、詩人、商人、政治家，必然成就非凡，名傳千古。他們雖然不是修行之人，可心靈的境界卻不次於修行人。

證道也是如此，比如葛春秋證道，就是通過某種途徑達(dá)到覺我的層次。而這樣顯然是極難的，成功者的數(shù)量極少。

古往今來，大詩人、大畫家、偉大的政治家，這些人的數(shù)量畢竟很少，他們遠(yuǎn)不如心靈圓覺的修行人容易突破。

心中有了領(lǐng)悟，可張均依然行醫(yī)不輟，轉(zhuǎn)眼又是兩週。這日，他來山區(qū)行醫(yī)，行至長城腳下，遙望巍峨長城，心有所感，不禁癡癡凝望。

這段長城，並非旅遊地段，因此人煙稀少，只有附近的村民偶然出現(xiàn)。他身形飛縱，很快就登上長城。佛眼透視之下，他感悟著長城的古長曆史，波瀾壯闊，引人思考。

他輕聲吟哦道：“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇，誠然！”

在他眼中，這萬里長城似乎便成了那秦皇的化身。秦皇雖已不在，可長城卻在，並且還會流傳下去。

他立於長城之上，心境慢慢沉澱下來，似乎在想，似乎什麼也沒想。就這樣，他一站就是一天一夜，不食，不動，不言。

當(dāng)晨陽升起，恰巧有位中年大叔經(jīng)過，他看到張均站在那裡，好心地上前問道：“小兄弟，迷路了嗎？”

張均霎時回過神來，他向中年人微微一笑：“大叔，之前確實迷路了，不過現(xiàn)在已經(jīng)記得怎麼走了。”說完，他大踏步往前，頃刻遠(yuǎn)去。

那大叔就感覺張均看上去極有氣概，一舉一動都給人心堅毅、強(qiáng)大的感覺，似乎世間沒有什麼可以摧毀他的心。

他的眼識橫掃周圍，發(fā)現(xiàn)一座低矮的山洞，便進(jìn)入其中開始修煉。長城上一夜冥思，他終於在心靈上升華，步入覺我之境，證得真我，現(xiàn)在他要趁熱打鐵，凝聚真力。

他修煉的法門，已不是純粹的太清大真力，或者青木真力了，而是一種能夠嫁接諸法的法門，是他之前的參悟。

他的積累非常之雄厚，心靈一到，立刻就能明曉真力的奧妙。所謂真力，是在仙罡之上更進(jìn)一步，對罡勁最爲(wèi)精妙的控制。

說到控制內(nèi)勁，沒什麼比醫(yī)道九勁更爲(wèi)精妙，因此他是非常擅長的。心念一動，周身仙罡震盪，體外佈滿一層濛濛白光。

這層白光漸漸轉(zhuǎn)淡，最終消失。就這樣，一個多小時後，他突然往地上一指，一塊拳頭大的石頭無風(fēng)自動，突然就跳起來，飛入他的手中。

同樣讓石頭跳起，他當(dāng)初使用仙罡的時候，必然要弄出很大的動靜，罡風(fēng)激盪，雷聲隆隆。可是現(xiàn)在，那石頭無聲無息地就跳起來。

這說明真力是非常輕微的，近乎無形無相，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?？伤耐s遠(yuǎn)在仙罡之上，這就是真力的妙用。

真力一成，他就感覺心靈震動，意識居然輻射出去，籠罩了方圓十米的範(fàn)圍。他心中大喜，居然獲得了這種能力！

要知道多數(shù)圓覺之人是不太容易意識外放的，他一入圓覺就能放出意識，是個異數(shù)。

那意識有些不受控制，往外一放，瞬間又收回。於是他以佛眼透視，就看到以他爲(wèi)中心的方圓十米內(nèi)，都有一層淡淡的光華，那是他外放真力所形成的力場。

真力第一重，就能將真力釋放出十米，連他都非常吃驚。要知道，白玉京凝聚真力的時候，真力只能外放一兩米，遠(yuǎn)不如他的廣大。