類(lèi)人類(lèi)。

先從人類(lèi)開(kāi)始說(shuō)。超凡、玉闕、無(wú)極、踏淵、至境，五個(gè)境界。

境界小詩(shī)。

天低海闊云爲(wèi)魄，紅日透天際。

睇眼入目盡螻蟻，氣籲一雜末。

胸有豪情多萬(wàn)丈，緣何志長(zhǎng)易斷。

啖近人生萬(wàn)般苦，不復(fù)往昔意言。

始知悲歡無(wú)極總是情，澀極是珍惜。

擡眼望天高雲(yún)淡只一笑，不爲(wèi)神。

超凡，特點(diǎn)氣血凝練如一，意念圓轉(zhuǎn)如意，源力九節(jié)點(diǎn)，打鬥肉體纏鬥，少有攻擊離體

玉闕，特點(diǎn)落地生根開(kāi)玉花，源力自生結(jié)武胎，源力生生不息，融爲(wèi)一體。打鬥多以虛實(shí)轉(zhuǎn)換，奧義攻擊。

無(wú)極，特點(diǎn)“力如空中閣樓，意伴山河清流”，源力再開(kāi)支流，洞開(kāi)五大竅穴打開(kāi)心中天地，各有神異，攻擊不拘於行，神異自通（可以看做威力放大化的異能和自創(chuàng)功法）

踏淵不明。

至境不明。

武道是金字塔式，越往上人越少（類(lèi)比食物鏈。）

除此之外的三大聖族，魔族掌幽暗力量，妖族掌生命源力，蠻族秉氣力而生。只是掌握的力量不同，境界名稱(chēng)不同，但都是五階劃分。

魔族，男、子、伯、候、公五種爵位。妖族是從一階到五階劃分比較直接，不過(guò)他們需要覺(jué)醒儀式，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)也是相對(duì)複雜。而蠻族是聖廟制度，從普通部落武者，部落強(qiáng)者，聖廟武者，聖廟長(zhǎng)老，最後五階是武神，武聖。

魔族尋找的血脈源頭，蠻族依靠氣力，妖族操控生命源力，人族就是武道。

四大聖族之後就是各族強(qiáng)族，例如巨人、影族、狼族（已經(jīng)出現(xiàn)），他們鍛鍊的是自己的血脈力量，不過(guò)他們是成體系的，就是有傳承、有較成熟文明

再往下就是如同蜥蜴人，狗族人之類(lèi)的，也是血脈修煉的但是沒(méi)有傳承，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幼年、成年稱(chēng)呼。

非人類(lèi)。

有禽類(lèi)，有獸類(lèi)，還有異獸。

這就涉及紀(jì)元問(wèn)題，第一紀(jì)元，生來(lái)成聖做祖也不是沒(méi)有，這個(gè)不劇透，但是也逃不過(guò)五階。我始終認(rèn)爲(wèi)即使紀(jì)元變化，力量體系還是有跡可循的，這也是設(shè)定的中心思想，不過(guò)全無(wú)聯(lián)繫。

提過(guò)幾次的異獸，還活著的玄龜，在問(wèn)道山莊，還有白澤在玉清宮。

不過(guò)異獸都快死絕了，這兩隻可能就是最後兩隻，至於他們爲(wèi)什麼還活著，之後會(huì)解釋?zhuān)凑龥](méi)死透的就是不正常。不過(guò)這可以用來(lái)解釋爲(wèi)什麼問(wèn)道莊園玉清宮隱隱超然，無(wú)他，有極境就是有底氣。

在獅王行藏介紹過(guò)極境森巴但是沒(méi)有詳講，但是我要說(shuō)極境永遠(yuǎn)不應(yīng)該被小看。不要看主角如今能夠幹得過(guò)無(wú)極，越往上上升空間越少，進(jìn)步越難，換句話說(shuō)，極境從古至今寥寥無(wú)幾。

如今非人類(lèi)已經(jīng)凋零了。

到了現(xiàn)在這些文明不發(fā)達(dá)的異類(lèi)力量就大不如前，例如提過(guò)一次的黃金巨鷹，也叫神之眷屬北方雄鷹，成年就是四階，可以穿越磁暴，不夠這種種族生來(lái)就是爲(wèi)了滅亡的，沒(méi)有幾隻了。像顫尾猴之類(lèi)的，像巨狼異類(lèi)不懂變化的，都是神州低級(jí)生物。

差不多就講到了這裡，這應(yīng)該是現(xiàn)有劇情體系整合了，人族體系更清晰是因爲(wèi)主角前期在人族劇情多，等到紀(jì)元變化，羣魔亂舞，就不一樣了。