一百九十五章 盤(pán)古大神還活著的依據(jù)

“好了，按照你們說(shuō)的，我已經(jīng)將禁制盡我最大能力佈置好了。現(xiàn)在該說(shuō)說(shuō)到底是什麼事情了吧。”佈置好禁制之後馮石開(kāi)口詢(xún)問(wèn)道。要是這次他們?cè)俨婚_(kāi)口，估計(jì)他就要發(fā)飆了。

可能感覺(jué)到馮石的情緒，也許是覺(jué)得這個(gè)禁制確實(shí)非常強(qiáng)大，三人你看我我看你的，最後霸地先開(kāi)口。

“父神請(qǐng)息怒，當(dāng)初巫族的秘法直接將我們運(yùn)輸?shù)桨⑼僚说闹匾乔蛏先ィ@件事處了方智力外，我們?nèi)齻€(gè)都是當(dāng)事人。從巫族的秘法剛剛運(yùn)轉(zhuǎn)到我們被傳送到目的地的時(shí)候，我沒(méi)有感覺(jué)到一絲的空間波動(dòng)。當(dāng)時(shí)還以爲(wèi)是自己的實(shí)力不夠，纔沒(méi)感應(yīng)到。最後我問(wèn)了通行的所有我方人員，他們都沒(méi)有感應(yīng)到空間波動(dòng)。就連火王這個(gè)資格最老的傢伙也沒(méi)有感應(yīng)到。不知父神當(dāng)時(shí)有沒(méi)有感應(yīng)到空間波動(dòng)，或者類(lèi)似這類(lèi)的波動(dòng)？”

馮石仔細(xì)回憶了當(dāng)初的情況，當(dāng)時(shí)他都覺(jué)得奇怪，正在思考的時(shí)候就被大飛的聲音打斷。現(xiàn)在仔細(xì)回味下，當(dāng)時(shí)確實(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)空間波動(dòng)。就像是，沒(méi)有空間波動(dòng)存在一樣。

“我確實(shí)沒(méi)有感應(yīng)到任何的空間波動(dòng)跟類(lèi)似的波動(dòng)。對(duì)於這點(diǎn)我也很奇怪，可能是我們的修爲(wèi)不到吧。怎麼了？”馮石最後詢(xún)問(wèn)了下。

“這就是非常奇怪的地方。要是按照修爲(wèi)來(lái)說(shuō)，以我們大羅境界的修爲(wèi)來(lái)說(shuō)，一般的空間波動(dòng)是躲不了我們的感知的。父神的修爲(wèi)比我們高深，也應(yīng)該不會(huì)有這種情況發(fā)生。但這種情況真的發(fā)生了。”火王說(shuō)道。

“這也沒(méi)什麼啊，比我們修爲(wèi)高深的人海了去了，就連巫族的那些巫師都有很強(qiáng)大的存在。也許準(zhǔn)聖就能有這個(gè)能力呢，或者聖人呢？”馮石雖然這麼說(shuō)，但當(dāng)初撒旦出現(xiàn)的時(shí)候也是有空間波動(dòng)的。難道以撒旦聖人境界修爲(wèi)的傢伙也會(huì)出現(xiàn)空間波動(dòng)？

“一開(kāi)始我也是這麼認(rèn)爲(wèi)的，不過(guò)自從見(jiàn)到霸地後。我們一合計(jì)，發(fā)現(xiàn)這種感覺(jué)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，於是就想到利用數(shù)據(jù)找科學(xué)院進(jìn)行分析一下。本來(lái)火星上的科學(xué)院曾經(jīng)分析過(guò)很多次，結(jié)果都沒(méi)有任何結(jié)果。最後我們都不死心的將數(shù)據(jù)發(fā)送到不規(guī)則星系那邊，正好被方智力看到，於是聯(lián)繫我們。最後我們將自己猜測(cè)的情況告訴他，他又做了很多次的試驗(yàn)，才得出這麼一個(gè)結(jié)果出來(lái)。”火王說(shuō)了半天還是沒(méi)有說(shuō)出什麼結(jié)果。

“我們懷疑，天道之上還有更加強(qiáng)大的存在。巫族秘法就是聯(lián)繫這個(gè)強(qiáng)大的存在才能實(shí)現(xiàn)沒(méi)有空間波動(dòng)的運(yùn)輸。”霸地嚴(yán)肅的說(shuō)道。

“其實(shí)，我更偏向於傳說(shuō)中的盤(pán)古大神沒(méi)有身隕。而是修爲(wèi)更加強(qiáng)大，只是在另一個(gè)空間裡面。我的猜測(cè)是，盤(pán)古大神現(xiàn)在在高維空間，不在我們現(xiàn)在的這個(gè)三維天地之中。”方智力直接說(shuō)道。

“沒(méi)有空間波動(dòng)的傳輸，我們用神國(guó)試驗(yàn)了很多次。包括霸地跟火王當(dāng)初被老闆你直接從遙遠(yuǎn)的地方傳輸?shù)侥闵磉呉粯樱麄兡莻€(gè)時(shí)候都沒(méi)有感覺(jué)到一絲的空間波動(dòng)。跟巫族的秘法出現(xiàn)的情況一抹一樣。”方智力還沒(méi)說(shuō)完，霸地跟火王就同時(shí)點(diǎn)頭，證明他說(shuō)的是真的。

“在神國(guó)中，我作爲(wèi)科技之神曾經(jīng)用我的信徒做過(guò)很多次試驗(yàn)。每次都是跟剛纔我出現(xiàn)的情況一樣，帶著無(wú)數(shù)的數(shù)據(jù)收集裝置跟其他各種設(shè)備。每次都能採(cǎi)集到許多數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)彙總後我發(fā)現(xiàn)個(gè)問(wèn)題。每次從神國(guó)直接召喚跟其他方式瞬移或者通過(guò)傳送陣法所採(cǎi)集到是數(shù)據(jù)差別非常大。只有從神國(guó)召喚的時(shí)候沒(méi)有空間波動(dòng)。而且每次的數(shù)據(jù)不管距離多遠(yuǎn)，結(jié)果都一樣。”方智力又拿出個(gè)數(shù)據(jù)圖過(guò)來(lái)。

不過(guò)對(duì)於馮石這樣的人士而言。這個(gè)圖看得懂他，他看不懂圖。

“地球最偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦最後也信仰了宗教，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：我可以用科學(xué)的方法證實(shí)神的存在。當(dāng)初我成神之後，就一直在研究暗物質(zhì)跟空間。這個(gè)還是老闆你批準(zhǔn)的。在萬(wàn)魔窟裡面空間技術(shù)進(jìn)展很快。這讓我想起來(lái)當(dāng)初地球的一個(gè)科學(xué)猜想：多維空間。雖然這個(gè)只是地球科學(xué)界的一個(gè)猜想，不過(guò)讓我有種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。衆(zhòng)所周知我們生活的實(shí)在三維空間裡面，即是大家常說(shuō)的空間跟時(shí)間構(gòu)成的。”說(shuō)著說(shuō)著。方智力這貨變成了一個(gè)科學(xué)家，正在利用法術(shù)購(gòu)置出一個(gè)模型出來(lái)。

“我們姑且把空間分爲(wèi)幾維，當(dāng)然，以現(xiàn)在我們掌握的科技和目前大家的修爲(wèi)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到解釋空間的層次，只能以幾維來(lái)暫時(shí)分割。所謂0維，是沒(méi)有長(zhǎng)寬高的一個(gè)點(diǎn)，比如說(shuō)奇點(diǎn)；一維空間只有長(zhǎng)度；二維空間平面世界，只有長(zhǎng)度和寬度；三維空間長(zhǎng)寬高立體世界我們?nèi)庋塾H身感覺(jué)到看到的世界三維空間是點(diǎn)的位置由三個(gè)座標(biāo)決定的空間。客觀存在的現(xiàn)實(shí)空間就是三維空間，具有長(zhǎng)、寬、高三種度量。數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中引進(jìn)的多維空間概念，是在三維空間基礎(chǔ)上所作的科學(xué)抽象；四維空間一個(gè)時(shí)空的概念日常生活所提及的“四維空間”，大多數(shù)都是指阿爾伯特?愛(ài)因斯坦在他的《廣義相對(duì)論》和《狹義相對(duì)論》中提及的“四維時(shí)空”概念。我們的宇宙是由時(shí)間和空間構(gòu)成。時(shí)空的關(guān)係，是在空間的架構(gòu)上比普通三維空間的長(zhǎng)、寬、高三條軸外又加了一條時(shí)間軸，而這條時(shí)間的軸是一條虛數(shù)值的軸。根據(jù)阿爾伯特?愛(ài)因斯坦相對(duì)論所說(shuō)：我們生活中所面對(duì)的三維空間加上時(shí)間構(gòu)成所謂四維空間；從我們這個(gè)宇宙大爆炸開(kāi)始到某個(gè)可能的結(jié)果，這段時(shí)間上的持續(xù)叫四維，而在這個(gè)四維時(shí)間線上任何一點(diǎn)都有無(wú)限種發(fā)展趨勢(shì)。這樣從四維上的某一點(diǎn)分出無(wú)限多的時(shí)間線，構(gòu)成了五維空間；五維空間上兩條時(shí)間線如同二維空間（如報(bào)紙上的兩個(gè)對(duì)角點(diǎn)）不能直接到達(dá)，而把報(bào)紙對(duì)摺就可以直接到達(dá)報(bào)紙上的對(duì)角點(diǎn)。在六維空間中正如把二維空間彎曲一樣，五維空間也可以彎曲，產(chǎn)生了六維空間，在六維空間中可以直接到達(dá)五維時(shí)間線上的任意一點(diǎn)；七維空間包括了從宇宙大爆炸開(kāi)始到宇宙結(jié)束。所有空間維，所有時(shí)間維上的所有可能性，以及在任意兩點(diǎn)直接到達(dá)的可行性。五維空間是某一點(diǎn)產(chǎn)生無(wú)限個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，七維是所有點(diǎn)即無(wú)限點(diǎn)上產(chǎn)生無(wú)限個(gè)時(shí)間線；在七維空間上已經(jīng)描繪了我們這個(gè)宇宙中從始到終，所有空間維，所有時(shí)間維，八維是什麼呢？對(duì)了，還有一個(gè)可供操作的點(diǎn)，那就是大爆炸這個(gè)點(diǎn)，八維空間中包括了從大爆炸處產(chǎn)生的無(wú)限多個(gè)宇宙。這些宇宙中有不同的物理定律，不同的引力常數(shù)，或許有沒(méi)有萬(wàn)有引力、光速是否相同也說(shuō)不定；九維空間則是八維空間的彎曲，在八維空間中，不能直接在各個(gè)宇宙中到達(dá)不同的兩點(diǎn)，而九維空間中則可以在八維空間中的兩點(diǎn)間直接到達(dá)；根據(jù)超弦理論，最小粒子不是實(shí)體的物質(zhì)，而是由不同振動(dòng)頻率的超弦形成的物質(zhì)，不同的頻率產(chǎn)生了不同外在表現(xiàn)。在十維空間中。已經(jīng)沒(méi)有物質(zhì)了，只存在不同振動(dòng)頻率的弦。在十維空間中一切皆有可能；十一維空間，是由十維空間加上記憶和感知構(gòu)成，愛(ài)因斯坦認(rèn)爲(wèi)記憶是可延伸且具有彈性的。而感知是存在於時(shí)間、空間、記憶之外的。超弦理論的十維空間之後，推出了十一維空間的超膜理論。總之，十一維空間是由時(shí)間、空間、記憶與感知構(gòu)成的。至於有沒(méi)有十二維空間，我就真的不知道了。”說(shuō)了這麼多的空間理論。方智力接著又道。

“我們現(xiàn)在所謂的瞬移或者說(shuō)是傳送陣，利用的就是六維空間理論。但是神國(guó)用的就不是，根據(jù)我的猜測(cè)神國(guó)用的應(yīng)該是九維空間。到十維的時(shí)候就不存在物質(zhì)了。因此及其有可能的就是九維。九維可以到達(dá)八維的任意空間，而且這個(gè)是超出我們所能感知的空間波動(dòng)而存在的。”

“但是，還有個(gè)前提。前提就是這裡是老闆你的神國(guó)纔有可能。而且在神國(guó)裡面運(yùn)用這種空間技術(shù)還不是隨意的，特別是對(duì)於生物而言的話，必須是神國(guó)中有的，或者說(shuō)是能自由進(jìn)入神國(guó)之中的。老闆你的神國(guó)能自由進(jìn)入的除了這些神國(guó)管理人員跟有神位的神之外，就只有已經(jīng)在神國(guó)之中的狂信徒了。連不在神國(guó)之中的狂信徒都沒(méi)有辦法直接調(diào)集，這個(gè)我已經(jīng)試驗(yàn)過(guò)很多次，根本不行。要是不相信的話，老闆你可以試試。”

聽(tīng)他這麼一說(shuō)馮石趕忙試了一下，先通過(guò)這些狂信徒的信仰之力找到現(xiàn)在還在不規(guī)則星系的狂信徒，當(dāng)他準(zhǔn)備動(dòng)用神國(guó)之力將這個(gè)狂信徒轉(zhuǎn)移到這裡的時(shí)候，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，之前一直沒(méi)有問(wèn)題的轉(zhuǎn)移，居然沒(méi)有成功。

轉(zhuǎn)移不動(dòng)對(duì)方，而且還屬於那種只是在腦海裡想想，根本就沒(méi)有一絲力道的情況。

“轉(zhuǎn)移不動(dòng)是吧。這就是關(guān)鍵問(wèn)題所在。我們生活在這個(gè)屬於盤(pán)古天地的地方，在這裡沒(méi)有任何一個(gè)大能能夠在沒(méi)有空間波動(dòng)的情況下將一個(gè)生物轉(zhuǎn)移到另一個(gè)星球。運(yùn)輸?shù)故强梢裕贿^(guò)這個(gè)需要時(shí)間，而不是在一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上直接轉(zhuǎn)移。而這個(gè)天地又是盤(pán)古開(kāi)闢的，開(kāi)闢完之後就不見(jiàn)了盤(pán)古，只有身體還留在這裡。”

“人們常說(shuō)精氣神三個(gè)字，盤(pán)古大神當(dāng)初的神話是精血化作十二巫祖，一氣化三清，神呢？神哪去了？所以我懷疑盤(pán)古大神的神已經(jīng)脫離了這個(gè)三維空間，極有可能到了九維空間之中。”

“我知道這個(gè)猜測(cè)非常的大膽，更關(guān)鍵的是，每次當(dāng)我用試驗(yàn)數(shù)據(jù)準(zhǔn)備驗(yàn)算這點(diǎn)的時(shí)候，明明很正常的設(shè)備會(huì)突然毫無(wú)徵兆的爆炸。而且這個(gè)爆炸根本就採(cǎi)集不到任何數(shù)據(jù)，即便是以現(xiàn)在的科技業(yè)不行，就連我們的神識(shí)也無(wú)法觀測(cè)。”

“這個(gè)說(shuō)法太過(guò)於匪夷所思，也太震撼，要是被修行者知道後，我怕會(huì)給我們引來(lái)殺身之禍，所以才請(qǐng)老闆變身設(shè)置禁制的。”方智力最後說(shuō)道。(……)