玄元志

《玄元志》

其實就是一本關(guān)於此書背景，最爲(wèi)簡明，也最爲(wèi)懵懂的介紹......

《玄元志·談天篇》：“昔者昊日與重明爭爲(wèi)帝，狂而觸天柱之山，四極廢，九州裂；陸分爲(wèi)三，天傾西北，地陷東南，十二萬九千六百歲，有石補天，復(fù)歸混沌。”

《玄元志·說仙篇》：“寰宇之內(nèi)，有五仙：天、地、人、神、鬼；修士者，證大道而得長生，列仙班而避劫數(shù)；然大道三千，長生何久？復(fù)問天地，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。”

《玄元志·論劫篇》：“天地有劫，萬法無常，成住壞空乃自然至理。合一萬八百歲，是爲(wèi)一會，一會一小劫，十二會合一大劫，該十二萬九千六百歲；諸天萬界，以其私者，無不應(yīng)驗。”

《玄元志·演聖篇》：“道始於一，立於三，成於五，盛於七，極於九。是故，聖人合其數(shù)，顯其三，隱其四，末聖出其五。末聖旦顯，量劫則生，非證其位而不可渡。”

《玄元志·頌元篇》：“天命玄鳥，降而生元；十九州，竟一統(tǒng)，三千歲，岐山崩，諸侯者六，分疆裂土，逐相爭並，遂干戈不息。至此，‘天下大勢、合久必分，分久必合’，已應(yīng)矣。”

《玄元志·析人篇》：“夫人者，身具三魂七魄。三魂者，一名胎光，太清陽和之氣也，是爲(wèi)元神，身死而歸大千世界；一名爽靈，陰氣之變也，是爲(wèi)陽神，身死而歸中千世界；一名幽精，陰氣之雜也，是爲(wèi)陰神，身死而歸小千世界；七魄者一曰天衝，二曰靈慧，三爲(wèi)氣，四爲(wèi)力，五曰中樞，六爲(wèi)精，七則爲(wèi)英。昔有盤古氏，寰宇之祖，開天闢地以成世界，合十二萬九千六百歲而身死。三魂各歸，成大、中、小三千世界，七魄化界而入，爲(wèi)神、天、地、人、妖、魔六界鼎立，唯有七魄爲(wèi)英者，其歸而不知。洪荒三聖者，合鏡開天、珠定天、石補天三寶，仿爲(wèi)英魄，以救寰宇萬千之劫，迄今，歷億萬歲矣。”