太一洞天。

當蚩尤之力仍自沉睡的情況下，太一洞天絕對是許半生最大的秘密了。

來到九州世界一年多的時間，許半生也曾旁敲側擊的詢問關於太一洞天的事情，他知道，想要擁有自己的次元洞天，那絕對是一件相當難能可貴的事情。

其實從這個幻陣山洞也可見一斑，若是洞天那麼容易得到，也不用耗費那麼多法寶來構建這樣一個幻陣了。

在某種程度上來說，幻陣就是最簡單的洞天，其間一切俱爲死物，更加無法誕生自己的生靈。

洞天類法寶在九州世界算不得什麼重要的東西，但是也都像地球上的芥子須彌一般，只能存死物，無法存活物，活物進去之後唯有死路一條。儲物類的法寶就是最低級的洞天法寶，其內空間極其有限不說，若是裝入活物，別說裝人了，就算是扔條狗進去，也會很輕易的就被那條狗從內部破壞，直接破壁而出。從這一點上來講，儲物類的洞天法寶甚至還不如一個幻陣。

再往上就是防禦性質的洞天法寶，其在大千世界之中開闢一個次元洞天，可裝活物，外部堅不可摧，或者蹤跡難尋，遇到強大的敵人，可躲入防禦性質的洞天法寶以求安全。這類洞天法寶當然是可以裝載活物的，不過從內部也極其容易破壞，因此這隻能作爲被動防禦使用，若是將敵人裝進去，除了毀壞這件法寶沒有任何用處。

最強的洞天法寶，便是攻擊型的，其內外都是堅不可摧，無法裝載生靈，是以成爲攻擊型的法寶，將敵人裝入其中，可使其短時間內魂飛魄散。甚至有些攻擊型的洞天法寶，內部還有法陣，將敵人裝進去之後，還可以發(fā)動法陣在更短的時間內將其剿殺，甚至使其永不超生，灰飛煙滅。

在防禦型和攻擊型的洞天法寶之間，也有一種，可裝活物，內外都具備一定的防禦能力，甚至具備一定的攻擊能力。但是無論防禦還是攻擊，都遠不如其他法寶。這類法寶往往被用作交通工具，飛車飛舟等等，皆在此列。

無論哪一種洞天法寶，都不可能誕生自己的生靈，像是許半生所擁有的這個太一洞天，非化神以上不能擁有。

而且，並不是任何一個化神都能擁有自己的洞天，想要獲得自己的洞天，必須將法寶煉而化之，使其與肉身合而爲一。到了這一步，就可被稱之爲洞天福地，其內儲存靈氣，又可誕生自己的生靈，生靈之力使得靈氣生生不息，是爲小千世界。

到了這一步，就跟許半生的太一洞天差不多了，只不過許半生的太一洞天尚不能被他完全掌控，他只是名義上成爲太一洞天中的神，想要顯露一下神蹟都十分困難，而在九州世界之中，那些擁有自己的洞天福地的修仙者，他們是自己的洞天絕對意義上的神靈，一念之間可令洞天之內的生靈生，一念之間也可讓洞天內的生靈全滅。

太一派的兩名化神，顯然是沒有自己的洞天福地的，他們的清修之所，也僅僅只是用法寶構建的洞天法陣，當然比面壁用的幻陣要強大的多，可終究也只是外物而已。倒不是說那兩名化神沒有能力煉化自己的洞天福地，只是他們沒有那麼多的法寶可以浪費，太一派這種小門小派，是經不起這樣的浪費的，一個洞天福地，需要太多的洞天法寶進行煉化才能得到，而一旦洞天之主死去，這個洞天福地也會隨之消失，進入空間亂流之中，自成一個小千世界。

除了煉化法寶得到洞天福地之外，還有一個途徑可以得到洞天福地，那就是以神念分身進入虛空亂流之中，捕獲一個小千世界，並且將其帶出虛空亂流，再將其煉化到自己的體內。

比起用法寶煉製一個洞天福地，後者更加的困難，在虛空亂流之中，稍有不慎便是神魂俱滅。雖說進入虛空亂流的只是神念分身，可若是神念分身被滅，這個修仙者也便廢了，此後只能渾渾噩噩的像個普通人那樣活到大限之日，等於仙途被斬。

一個修仙者，苦修數(shù)百年，躲過了無數(shù)劫難，經歷數(shù)不清的殺戮，最終達到化神境界，沒有幾個人敢於到虛空亂流之中冒險，只爲了一個洞天福地。

不過若是能夠超越返虛圓滿，達到大乘期，哪怕是傾盡一派之力，也是要爲此人煉化一個洞天福地的。

大乘期的修仙者，要面對的是隨時都可能降臨的天劫，而一旦打破天劫，便可開啓飛昇通道，離開九州世界，去往仙庭，成爲仙人。一個洞天福地，對於大乘期的修仙者而言，是渡劫最好的輔助，雖然也不是百分百可以成功，可若是連洞天福地都沒有，成功率幾近於零。

雖是小千世界，可大乘期的修仙者卻可以進入自己的洞天福地，以一個世界的所有生靈，以及這個世界本身去抗衡天劫，成功的可能性自然就大了許多。

不過也只是大乘期的修仙者才能進入自身的小千世界，大乘以下，哪怕是返虛巔峰，也是無法做到肉身進入小千世界的。

正因如此，許半生纔不敢在任何人面前顯露自己的太一洞天，一個煉氣期的修仙者竟然擁有了自己的洞天，而且是唯有化神以上才能擁有的能夠誕生生靈，其中輪迴轉世，生命不息的洞天福地。這要是被人知道了，別說是外人，就算是太一派的這幫人，只怕也會起了貪念。

天才又如何？在巨大的利益面前，天才就是墊腳石，尤其是太一派這種小門派出身的修仙者，爲了擁有一個洞天福地，哪怕讓他們將師門滅門也在所不惜，遑論一個所謂的天才。這個天才又不是他們自己，他們又怎麼可能在乎。

而且，許半生的太一洞天現(xiàn)在已經日趨完整，那個返虛的真晶遠超許半生能夠消化的程度，都被太一洞天吸收了，並且孕育成一條條的山脈，沉入山脈之中成爲龍脈。

九州世界並沒有龍脈，龍脈是地球上的說法，按照許半生的推測，龍脈就是靈脈退化後的結果。

地球上的靈氣之所以日漸稀薄，就是因爲靈脈已經全都退化爲龍脈，而龍脈已經無法滋養(yǎng)整個世界，僅僅只能爲個別人帶來強大的氣運。

這也就是說，許半生的太一洞天，在完整性上還比不上九州世界，但卻已經越來越接近於地球所在的那個世界了。

正因爲龍脈的出現(xiàn)，太一洞天裡才終於結束了割據(jù)的局面。此前雖也有皇帝，可在許半生眼中，那更像是諸侯的割據(jù)，各自稱王，一人一塊國土。而之後太一洞天近乎被毀滅，那些王朝也就不復以往，連活下去都成了困難，誰又去管你是不是皇帝？

而當龍脈出現(xiàn)之後，太一洞天裡才真正誕生了一個一統(tǒng)天下的帝皇，許半生也再度擁有了對太一洞天的簡單控制權，受到許半生這個神明的氣運影響，林淺成爲了出現(xiàn)龍脈之後的太一洞天裡第一位一統(tǒng)天下的帝皇。

從那時開始，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，許半生倒是想多看看意氣風發(fā)九五之尊的林淺，可他不敢，一直到他將這個山洞研究透了，徹底將其封閉，確保了無人可以查探到山洞內他在做些什麼的時候，才終於重開太一洞天，逐一的觀察林淺等人。

此刻的太一洞天之內，已經輪迴數(shù)世，林淺轉世輪迴，卻依舊是九五之尊的帝皇。

蔣怡此生爲男，一人之下萬人之上，是爲宰輔。

其餘人等若非王侯，便是將相，也都是榮華富貴的命。

這就是許半生重掌太一洞天的結果，他帶給了太一洞天龍脈，是爲九龍之神，他的氣運加諸在林淺等十人身上，使得他們世世榮華。

見到這一切之後，許半生便徹底放下了心，至少在小千世界裡，林淺等人已經無需擔憂，只要許半生的氣運還在，他們就會一直榮華富貴下去。

原本許半生只是想看看太一洞天裡的衆(zhòng)人過的如何，可是當他將太一洞天召喚出來的時候，他卻發(fā)現(xiàn)自己氣海邊緣無論他如何催動都毫無反應的天地規(guī)則碎片，竟然又煥發(fā)出些微的光輝。

這光輝極淡，但卻有一種渾然天成的力量雄踞其間，讓許半生深深的爲之心悸。

靈機一動，許半生嘗試著指引那兩對天地規(guī)則碎片融入太一洞天，心念剛動，那四點光芒便緩緩騰空而起，竟然脫離了許半生的氣海，進入到太一洞天之中。

恍惚間，一世已過，皇帝昏聵無能，終日只知飲酒作樂，皇朝腐敗滋生。

許半生知道，這是天地規(guī)則碎片中的衰敗在發(fā)揮作用，它竟然令得一個如日中天的皇朝轉眼間便衰敗如斯。

草莽之間，一條大漢怒而揭竿，率領鄉(xiāng)衆(zhòng)，逐漸打開局面，成爲一支義軍。

皇朝還在繼續(xù)衰敗，經歷兩世之後，終於轟然倒塌，而那支義軍的首領也已經更迭罔替，新的首領攻下皇朝的首都，取而代之。

許半生微微一笑，成長也發(fā)揮作用了，皇朝對應衰敗，義軍對應成長。

皇朝的最後一任帝皇，仍是林淺，他被義軍攻破了城門之後，便被軟禁起來，依舊錦衣玉食，但卻不復往日榮威。

新任的帝皇是李小語，他面如冠玉，英朗至極，乃是一位有道明君，短短一世之內，便將皇朝恢復往日榮光。

李小語漸漸老去，一如枯萎的花朵，英朗的臉上寫滿皺紋。

枯也顯現(xiàn)出其無所不能了。

王公大臣們開始擔心，因爲帝皇無後，眼見帝皇已然老去，皇朝也不知還能否延續(xù)榮光。

可是，誰也沒想到，老年的李小語竟然求得仙術，半仙之體的曾文翩然而至，一顆丹藥，便讓李小語破繭重生，竟又恢復到二十來歲青年的容顏。

榮，終於出現(xiàn)了。