一個(gè)修行者，從先天到煉氣一重天會(huì)引發(fā)天地異象。
此後每一次境界的晉升，都會(huì)引發(fā)不同的天地異象。
煉氣期到築基期是一個(gè)完整的境界，煉氣期的修仙者在進(jìn)入築基期的時(shí)候，會(huì)以天地異象的方式宣告天下，又一名築基期的修仙者誕生，此後每一個(gè)大境界都是如此，修仙者的境界提升，關(guān)乎到九州世界的氣運(yùn)，可以說(shuō)，每一個(gè)修仙者晉級(jí)，都會(huì)爲(wèi)整個(gè)九州世界帶來(lái)一定的氣運(yùn)。當(dāng)然，哪怕是一個(gè)修仙者晉入到返虛期，能夠爲(wèi)整個(gè)九州世界帶來(lái)的氣運(yùn)也是微不足道的?？尚尴烧叩臄?shù)量極爲(wèi)龐大，每人一丁點(diǎn)兒，積累起來(lái)的氣運(yùn)還是極爲(wèi)恐怖的。
除了這些大境界上的提升，同一個(gè)境界之內(nèi)的每一重天，同樣會(huì)造成九州世界氣運(yùn)的提升。這也是說(shuō)煉氣一重天到二重天的時(shí)候，同樣會(huì)產(chǎn)生天地異象，只不過(guò)這種提升極爲(wèi)微弱，其異象的程度也就像是一個(gè)修仙者施展了一個(gè)很小的法術(shù)一般。
但是無(wú)論怎樣的法術(shù)，總歸還是會(huì)有些影響的，而在煉氣期內(nèi)的重天提升，所能產(chǎn)生的影響就是許半生現(xiàn)在這樣，每次邁入下一個(gè)重天，都會(huì)在身體周圍形成一個(gè)氣團(tuán)，氣團(tuán)擴(kuò)散的越遠(yuǎn)，就意味著這一次提升所達(dá)到的效果越好。
七八丈的距離，在所有由煉氣一重天到二重天的修仙者之中，算得上是很不錯(cuò)的成績(jī)了，通常道體所能達(dá)到的範(fàn)圍也就是十丈而已。太一派的弟子，基本上都知道這些，哪怕是在外門，多數(shù)的弟子還只是先天水準(zhǔn)，可進(jìn)入煉氣期的也超過(guò)三成，他們彼此之間早有交流，也曾很多次的目睹過(guò)同門晉升，自然對(duì)這種景象並不陌生。
可是，在祭祖典禮上，就直接提升的，許半生還是第一個(gè)。
不過(guò)這種驚訝也只是一瞬間的，除了十三名元嬰之外，其他人根本就看不到金輝之中發(fā)生了什麼，他們只是單純的以爲(wèi)許半生得到了太一派有史以來(lái)唯一的一名返虛老祖的賜福。
返虛的賜福啊，那是何等強(qiáng)大，多數(shù)弟子自然覺(jué)得既然得到了如此強(qiáng)大的賜福，從煉氣一重天一躍進(jìn)入煉氣二重天，也是在情理之中了。
甚至於，不少弟子心中還會(huì)有些不服，心說(shuō)若是自己有此機(jī)緣得到返虛老祖的賜福，連續(xù)越過(guò)兩三重天也未必是難事，他們卻是自動(dòng)忽略了能夠得到返虛老祖的賜福，本身就已經(jīng)意味著天賦遠(yuǎn)超他們的事實(shí)。
金丹以上的弟子，卻都明白，這是許半生的天賦加上運(yùn)氣的結(jié)果，原本他們對(duì)許半生的事就比外門那些弟子清楚，此刻只能唏噓感嘆，人比人真是氣死人，不但得到太一派有史以來(lái)唯一的一位返虛老祖的賜福，還竟然能夠在賜福結(jié)束之後立刻邁入煉氣二重天。
這小子到底是什麼變態(tài)啊，在中神州以外就能邁入煉氣期，而到了大青山纔不過(guò)兩天而已，竟然就煉氣二重天了？照他這種修煉的速度，這小子進(jìn)入築基期還需要半年麼？
進(jìn)入築基期以後呢？
一瞬間，所有內(nèi)門弟子都感覺(jué)到了威脅，真要讓許半生以這種速度提升上去，豈不是三五十年後，內(nèi)門大部分弟子都要管他叫師兄了？要知道，在中神州這種動(dòng)輒就活上一兩千歲的地方，歲數(shù)大小以及入門早晚完全不能作爲(wèi)長(zhǎng)幼的判斷標(biāo)準(zhǔn)，總不能讓一個(gè)實(shí)際歲數(shù)只有四五百歲的返虛管一個(gè)已經(jīng)七八百歲的金丹叫前輩吧？在中神州，論資排輩都是根據(jù)修爲(wèi)來(lái)的，修爲(wèi)越高，地位和輩分自然也就越高。
十三名返虛看在眼裡，有些是喜憂參半，而有些，卻更多了幾分憂患意識(shí)。
喜不用說(shuō)，以楊高宇爲(wèi)代表，他是一力主張直接讓許半生進(jìn)入內(nèi)門修煉的，一是可以好好保護(hù)這個(gè)天才，二是內(nèi)門也更方便許半生的提高。許半生也的確沒(méi)有讓他們失望，不過(guò)是一個(gè)祭祖典禮，這才入門的第二天啊，竟然就邁入到煉氣二重天。對(duì)於這幫元嬰而言，煉氣二重天實(shí)在是微不足道，可他們之中哪怕最天才的一個(gè)，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)進(jìn)入煉氣一重天之後不到一年就能邁入煉氣二重天的。太一派十餘萬(wàn)年的歷史上，唯一做到這一點(diǎn)的，就是五萬(wàn)年前的那位返虛老祖。
這豈非意味著許半生只要不死，將來(lái)的成就必然能夠達(dá)到那位返虛老祖的程度？
不過(guò)短短兩日而已，太一派似乎就又再次擁有了競(jìng)爭(zhēng)旁門的資格。當(dāng)然，這至少也是數(shù)百年以後的事情了，哪怕是再如何天才絕豔之輩，想要達(dá)到返虛期，也得好幾百年。但是這些元嬰，除了賴天工時(shí)日無(wú)多，其他人幾乎都可以看到這一天。
成爲(wèi)旁門可不僅僅只是一個(gè)名義而已，任何門派的晉升也是會(huì)爲(wèi)這片天地帶來(lái)氣運(yùn)的，而這部分氣運(yùn)，絕大多數(shù)都會(huì)落在晉升後的門派之中。這些氣運(yùn)對(duì)這片天地而言微不足道，可對(duì)一個(gè)門派，尤其是太一派這種小門派，卻絕對(duì)不可忽視，甚至就連那條靈脈，都會(huì)因此得到極大的成長(zhǎng)。
而作爲(wèi)太一派的一份子，毫無(wú)疑問(wèn)，每一個(gè)太一派的弟子都會(huì)得到一些好處，否則，修仙者又何必孜孜不倦的追求門派的提升？修仙是一件極爲(wèi)自私的事情，沒(méi)有好處的事，是絕不會(huì)有人僅因爲(wèi)對(duì)師門的忠心去做的。
但是這件事裡存在的不光是喜，還有憂。
這方面楊高宇和千寧、權(quán)元白等人倒是達(dá)成了一致的意見(jiàn)，他們的憂患意識(shí)都是來(lái)自於那些真晶的出現(xiàn)。
沒(méi)有人會(huì)想到試圖置許半生於死地的真晶會(huì)來(lái)自於太一派十餘萬(wàn)年唯一的一名返虛真一，更加不會(huì)有人想到那個(gè)返虛真一從未想過(guò)幫太一派成爲(wèi)旁門，他那一戰(zhàn)之所以會(huì)戰(zhàn)死，就是因爲(wèi)他將九成的修爲(wèi)都放在了那道神念之中留在了這塊靈碑之上，他以一成的修爲(wèi)去和其他門派爭(zhēng)奪旁門的席位，不死才奇怪呢。更加不會(huì)有人知道，許半生和那個(gè)返虛真一都不是九州世界的人，他們來(lái)自於另一個(gè)世界。
是以，這十三名元嬰都將那些真晶的出現(xiàn)，歸咎到有元嬰以上，乃至於化神期的強(qiáng)者進(jìn)入了太一派。
其實(shí)入侵者這種事，不管他出自什麼目的，這對(duì)於任何門派都是正常的事情。在這種以十年?duì)?wèi)基本單位的天地之間，修仙者之間的所有矛盾又只是通過(guò)武力來(lái)解決，入侵和被入侵，對(duì)修仙者來(lái)說(shuō)都已經(jīng)習(xí)以爲(wèi)常了。
可是，這次被入侵，護(hù)山大陣竟然都沒(méi)有發(fā)動(dòng)，這就太不可思議了。
護(hù)山大陣是什麼？防禦是一方面，最大的作用就是警示整個(gè)太一派，有外敵入侵?，F(xiàn)在，護(hù)山大陣沒(méi)有半點(diǎn)動(dòng)靜，這豈不是說(shuō)今後再有外敵闖入，也有可能會(huì)是如此？雖然闖入者未必能對(duì)這十三名元嬰產(chǎn)生太大的傷害，可他若是將太一派有潛力的弟子屠戮一空，以他們可以悄無(wú)聲息的進(jìn)入大青山卻不觸動(dòng)護(hù)山大陣的實(shí)力來(lái)看，那真是絕對(duì)輕而易舉的事情，甚至可以同樣做到無(wú)聲無(wú)息，直到人死光了都不會(huì)被他們這幫元嬰發(fā)現(xiàn)。
那意味著什麼？那意味著數(shù)百年內(nèi)太一派已經(jīng)失去了未來(lái)。
不過(guò)對(duì)於這種憂慮，楊高宇和千寧想要做出的應(yīng)對(duì)卻又不同。
楊高宇當(dāng)然是希望可以找出入侵者，然後查明護(hù)山大陣失效的原因，對(duì)許半生進(jìn)行更好的保護(hù)。
而千寧和權(quán)元白的心思一樣，他們雖然也從許半生竟然邁入煉氣二重天看出他的天才，可這就更加堅(jiān)定了他們此前的認(rèn)知，像是太一派這樣的小門派，擁有許半生這樣的璞玉，那絕對(duì)是有害無(wú)益，只會(huì)害得太一派今後成爲(wèi)衆(zhòng)矢之的。
當(dāng)然，此刻並非討論這些的時(shí)候，楊高宇和千寧之間並沒(méi)有本質(zhì)的矛盾，他們始終都是爲(wèi)了太一派著想，只不過(guò)楊高宇顯得激進(jìn)一些，而千寧和權(quán)元白更保守一些罷了。
當(dāng)下最爲(wèi)緊要的，是找出那個(gè)入侵者，而這一切，都要從許半生著手。
他剛纔一枯一榮之間的表現(xiàn)，十三元嬰可都是看在眼裡，他們纔是最清楚發(fā)生了什麼的人。想要查出入侵者是怎麼回事，就要從許半生爲(wèi)何明明已經(jīng)到了絕境卻又絕境逢生開(kāi)始。
十三人彼此之間交流了一番，這番交流當(dāng)然是絕不會(huì)外傳的，除了他們十三人就只有兩名化神真尊能夠聽(tīng)見(jiàn)。
意見(jiàn)出奇的統(tǒng)一，於是楊高宇按照祭祖典禮的程序，結(jié)束了一切，讓所有弟子各回各家。
當(dāng)然，許半生是要被留下的，而且這一次的祭祖典禮結(jié)束，終歸和往年有些不同，楊高宇還得做出感激涕零狀，表達(dá)對(duì)那名返虛老祖的感謝，因爲(wèi)他留下的神念賜福直接使得許半生從煉氣一重天進(jìn)入到煉氣二重天。
看上去，十三名元嬰也都離開(kāi)了，而事實(shí)上，他們只是走出去沒(méi)幾步就隱去身形然後又走了回來(lái)而已。
甚至於那兩名化神真尊，也都悄然回來(lái)，看著內(nèi)務(wù)府的管事師邪指點(diǎn)著許半生，又將其帶至內(nèi)外門的節(jié)點(diǎn)——玄武大殿。
把許半生再次帶到玄武大殿，一是祭壇是祭拜祖師的地方，在那裡詢問(wèn)許半生會(huì)顯得對(duì)列代祖師不敬。二來(lái)，這也是爲(wèi)了保密，玄武大殿已經(jīng)可以算作是內(nèi)門的地盤了，內(nèi)門的防護(hù)顯然比外門更爲(wèi)周密，那個(gè)敵人即便能夠通過(guò)護(hù)山大陣進(jìn)入外門，也很難在十三名元嬰和兩名化神，再加上內(nèi)門的防禦陣法之下混進(jìn)來(lái)。
許半生很清楚師邪將其帶入玄武大殿所爲(wèi)何事，一進(jìn)入大殿，他再一次的感知到氣息的波動(dòng)，他又一次的朝著十三名元嬰的落腳之處分別看了一眼。