許半生並未直接回答，而是看了看這名老者，萬(wàn)良在一旁趕忙說(shuō)道：“這位是內(nèi)務(wù)府管事師邪……”
話未說(shuō)完，那老者便冷冷的瞥了萬(wàn)良一眼，斥道：“萬(wàn)良你哪裡有那麼多話？你的任務(wù)也該交清了，自己進(jìn)去吧?！?
萬(wàn)良身軀一震，趕忙恭敬的一彎腰，然後頗有深意的看了許半生一眼，急匆匆的朝著殿後走去。
許半生見(jiàn)狀，這才一拱手，說(shuō)道：“弟子許半生，確是在東神州家中領(lǐng)悟真氣運(yùn)轉(zhuǎn)之法，僥倖凝聚氣海功成，邁入煉氣一重天。”語(yǔ)調(diào)之間，不溫不火，不急不慢，既沒(méi)有半點(diǎn)自傲，也沒(méi)有絲毫的膽怯。
名爲(wèi)師邪的老者，雖然萬(wàn)良介紹的是說(shuō)內(nèi)務(wù)府管事，但其實(shí)他只是個(gè)副職。
內(nèi)務(wù)府的正職名爲(wèi)總管事，一貫都是掌教兼任的，不過(guò)掌教還有諸多事務(wù)，所以內(nèi)務(wù)府方面的事情都由副職一應(yīng)負(fù)責(zé)，只有在副職認(rèn)爲(wèi)他無(wú)法定奪之時(shí)，纔會(huì)上報(bào)掌教。
太一派門(mén)下，一共有三個(gè)大部分，內(nèi)門(mén)外門(mén)只是對(duì)弟子的統(tǒng)一劃分罷了，真正行使派內(nèi)職責(zé)的，是內(nèi)務(wù)府，欽天府和長(zhǎng)老院三處。
內(nèi)務(wù)府主張?zhí)慌蓛?nèi)部事務(wù)，基本上只要跟派內(nèi)弟子相關(guān)的一切事宜，都由內(nèi)務(wù)府進(jìn)行監(jiān)管。
欽天府則是負(fù)責(zé)對(duì)外的一切事宜，有點(diǎn)兒像是地球上的外交部，但又比外交部多了一項(xiàng)權(quán)力，那就是欽天府還掌管著兵權(quán)。
在中神州的各個(gè)門(mén)派之中，幾乎都是全民皆兵的，大家都是修仙者，若是與他派發(fā)生非戰(zhàn)不能解決的衝突，又或者是抵禦外侵，自然是門(mén)下弟子全部進(jìn)入臨戰(zhàn)狀態(tài)。所有弟子都是戰(zhàn)力，也都要聽(tīng)從欽天府的安排。
而長(zhǎng)老院，一般不干涉門(mén)派內(nèi)外事務(wù)，長(zhǎng)老院也沒(méi)有固定職務(wù)，所有達(dá)到化神期的修仙者，自動(dòng)劃入長(zhǎng)老院，晉職長(zhǎng)老。
成爲(wèi)了長(zhǎng)老之後，絕大部分時(shí)候，內(nèi)務(wù)府和欽天府是無(wú)權(quán)干涉他們的活動(dòng)的，他們的任務(wù)只有一個(gè)，那就是潛心修煉，爭(zhēng)取突破返虛。只可惜，十幾萬(wàn)年來(lái)，太一派的長(zhǎng)老院很少能出現(xiàn)三名化神同在的盛況，至於返虛，一共也就出現(xiàn)過(guò)一次罷了。
師邪看著鎮(zhèn)定的有些不像話的許半生，又道：“你運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，所用之法，乃是自行領(lǐng)悟？並非家中長(zhǎng)輩傳授於你？”
許半生堅(jiān)定的點(diǎn)了點(diǎn)頭，道：“正是如此?！痹S半生雖然已經(jīng)相信地球上的太一派就是源自於這個(gè)太一派，而且他運(yùn)轉(zhuǎn)真氣的法門(mén)也是脫胎於五行功，但是他卻認(rèn)爲(wèi)五行功絕非這個(gè)太一派的功法，那只是給後天修行用的，這個(gè)太一派乃是修仙門(mén)派，所創(chuàng)功法至少也是爲(wèi)了讓先天使用，絕不會(huì)有人無(wú)聊到去創(chuàng)造一個(gè)只供後天修行的功法出來(lái)，只能是當(dāng)初不管是意外還是主動(dòng)去到地球並且創(chuàng)建了地球上的太一派的那位按照地球上的條件自創(chuàng)的一門(mén)功法?；蛟S會(huì)在其間出現(xiàn)這個(gè)太一派心法的影子，但絕不可能找到一模一樣的功法來(lái)。
是以他很放心的說(shuō)那心法就是他自己創(chuàng)造的，並不擔(dān)心任何人會(huì)對(duì)此產(chǎn)生疑義。
“許半生，你可願(yuàn)將你自創(chuàng)的入門(mén)心法上交師門(mén)，以供其他弟子修煉？”師邪沉聲問(wèn)道。
許半生稍愣，總覺(jué)得這個(gè)師邪話裡有話，似乎還有許多未盡之言。
這真氣運(yùn)轉(zhuǎn)之法，許半生並不覺(jué)得會(huì)有多麼高明，他之所以不去學(xué)習(xí)萬(wàn)良給他的入門(mén)心法，是認(rèn)爲(wèi)自己的情況比較特殊，唯有自己領(lǐng)悟出來(lái)的這種心法最適合自己。而且，他也認(rèn)爲(wèi)，以自己所展現(xiàn)出來(lái)的資質(zhì)，雖然現(xiàn)在還算不得多麼令人稱羨，可卻至少會(huì)讓太一派上下非常重視。既是如此，一個(gè)門(mén)派不管強(qiáng)弱，肯定也不會(huì)虧待了他。
用一個(gè)對(duì)其他人還不知道有沒(méi)有幫助的不成形的心法，來(lái)?yè)Q取師門(mén)有可能賞賜的好處，哪怕只是有可能，許半生也覺(jué)得這筆買(mǎi)賣(mài)自己不會(huì)虧本。
於是許半生點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“弟子既爲(wèi)太一派之人，一切便俱是太一派的，這心法弟子願(yuàn)意上交師門(mén)?！?
師邪聽(tīng)罷此話倒是微微一愣，他原以爲(wèi)不管如何，許半生也肯定會(huì)有所猶豫，至少會(huì)流露出討價(jià)還價(jià)，希望師門(mén)能夠有所表示的姿態(tài)。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到許半生直接就答應(yīng)了下來(lái)，提都不提要師門(mén)回報(bào)他什麼。
見(jiàn)許半生神情堅(jiān)定，師邪不禁對(duì)許半生多了幾分好感。
“如此甚好。不過(guò)師門(mén)也不會(huì)虧待於你，你且將你所創(chuàng)之法注入此簡(jiǎn)之中，待我審定過(guò)後，自會(huì)給你相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)?！?
說(shuō)話之間，師邪扔過(guò)來(lái)一枚白色的玉簡(jiǎn)，那玉簡(jiǎn)在空中緩緩飛向許半生，在許半生的身前一尺處停頓下來(lái)。
伸出雙手，接過(guò)那枚玉簡(jiǎn)，許半生能夠感覺(jué)到在接觸到玉簡(jiǎn)的一瞬間，從玉簡(jiǎn)之上傳來(lái)一股力場(chǎng)的波動(dòng)。這當(dāng)然不是來(lái)自於玉簡(jiǎn)，而是來(lái)自於師邪，師邪將玉簡(jiǎn)交給許半生之時(shí)，必然有其力量覆蓋其上。
將那股氣場(chǎng)波動(dòng)記在心頭，許半生分出一股真氣探入玉簡(jiǎn)之中，玉簡(jiǎn)裡彷彿有一張桌子，桌子上有一張白紙，許半生知道，自己所要做的就是將他領(lǐng)悟的心法書(shū)寫(xiě)在這張白紙之上。
稍事沉吟，許半生便組織好了語(yǔ)言，然後將心法運(yùn)轉(zhuǎn)的步驟，以及需要如何調(diào)動(dòng)真氣，如何逐步修煉，都一一寫(xiě)在了玉簡(jiǎn)之中的白紙之上。
不過(guò)盞茶的工夫，許半生便完成了這個(gè)過(guò)程，他的目光從玉簡(jiǎn)上離開(kāi)的時(shí)候，師邪便一招手，那玉簡(jiǎn)又緩緩飛向師邪。許半生再度感受到來(lái)自於玉簡(jiǎn)上的氣場(chǎng)波動(dòng)，和剛纔那股波動(dòng)又有不同，許半生再度將其牢牢記在心中。
隔空取物，許半生早就能做到，但是他卻無(wú)法讓一個(gè)玉簡(jiǎn)以如此緩慢平穩(wěn)的方式落在自己的手中。
此前師邪將玉簡(jiǎn)送來(lái)，許半生自然也能做到，這隻需要控制好力量，將玉簡(jiǎn)擲向?qū)Ψ?，使其剛好落在?duì)方手中便可。這絲毫沒(méi)有稀奇之處，那些籃球運(yùn)動(dòng)員一天也不知道要做多少遍這樣的事情。而將玉簡(jiǎn)從許半生手中召回，也並不困難，只需以精氣虛空一抓，便可像是直接用手將玉簡(jiǎn)抓回一般。
可是，這若是讓許半生來(lái)做，玉簡(jiǎn)扔出之時(shí)，速度絕不可能這麼慢，抓回時(shí)，更加做不到如此平穩(wěn)。
師邪扔出玉簡(jiǎn)和招回玉簡(jiǎn)的方式，簡(jiǎn)直就像是有一個(gè)人拿著玉簡(jiǎn)緩緩走向許半生一樣，這顯然是運(yùn)用了某項(xiàng)法術(shù)，至少許半生從前所用的隔空取物，絕非如此。
來(lái)自於地球，也接受過(guò)現(xiàn)代科學(xué)薰陶和學(xué)習(xí)的許半生，習(xí)慣了將任何事物都依照科學(xué)的方式去思考，關(guān)於這兩股氣場(chǎng)的波動(dòng)不同，許半生也試圖從中尋找到更靠近科學(xué)的解釋方式。
倒不是要刻意的用科學(xué)手段來(lái)解釋這一切，許半生只是希望透過(guò)法術(shù)的實(shí)現(xiàn)方式去尋找其實(shí)現(xiàn)的原理，就好像他自行領(lǐng)悟的真氣運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)一般，他也是運(yùn)用了這種思維方式，瞭解了真氣運(yùn)轉(zhuǎn)的原理，才能夠在沒(méi)有任何心法的前提下實(shí)現(xiàn)。許半生相信，法術(shù)也和心法一樣，同樣可以通過(guò)對(duì)氣場(chǎng)的感悟和了解，來(lái)還原法術(shù)實(shí)現(xiàn)的原理，從而在沒(méi)有人傳授他這門(mén)法術(shù)的情況下，自行摸索出這個(gè)法術(shù)。
此刻的許半生還並未意識(shí)到，他的這種思維方式，註定了他今後的修煉之路，是絕不同於九州世界任何一名修仙者的。
檢查完玉簡(jiǎn)之中的修煉心法，師邪的臉上不由露出古怪的神情，自出現(xiàn)在許半生眼前以來(lái)，師邪的表情還是第一次產(chǎn)生了變化。
這心法其實(shí)簡(jiǎn)陋至極，沒(méi)有任何晦澀之處，許半生所用的語(yǔ)言，也俱是大白話，簡(jiǎn)單到令人髮指。
一看之下，一目瞭然，任何人都可以輕易上手。這心法所行之路，也是簡(jiǎn)單之至，簡(jiǎn)直就簡(jiǎn)單的像是每個(gè)人都應(yīng)該也必須掌握的一般。
可偏偏就是這種至真至純的簡(jiǎn)單，卻讓師邪爲(wèi)之動(dòng)容。
師邪活了三百餘年，如今已經(jīng)是金丹九重天的修爲(wèi)，可以說(shuō)，成就元嬰也是指日可待。否則，他也不可能僅以金丹的修爲(wèi)就出任內(nèi)務(wù)府管事這麼重要的職務(wù)。一直以來(lái)，師邪都是對(duì)自己的修煉之路尤其滿意的，縱然比不得那些左道旁門(mén)的修仙者，更比不得上門(mén)的弟子，可是，在太一派這類的普通門(mén)派之中，師邪不到一百五十歲便凝結(jié)金丹，區(qū)區(qū)一百三十餘年便達(dá)到金丹九重天，如今在金丹九重天已經(jīng)修煉了三十餘年，二十年內(nèi)必然化嬰，這已經(jīng)是相當(dāng)難能可貴的事情了。
師邪認(rèn)定，自己沒(méi)走彎路，或者是儘可能少的走了彎路纔能有此成就，要知道，即便是派中那兩名化神真尊，也都是二百歲出頭才結(jié)丹成功，接近四百歲才金丹化嬰的。師邪等於足足比他們節(jié)約了一百年的時(shí)間，正常來(lái)說(shuō)，化神應(yīng)該是不成問(wèn)題的。
可是今日他見(jiàn)到許半生提供的這種真氣運(yùn)轉(zhuǎn)方式，他才知道，自己怎麼可能是沒(méi)走彎路？早在先天之時(shí)，他便已經(jīng)走了很多彎路。若是有這份心法在手，師邪雖不敢說(shuō)像是許半生那樣一日煉氣，至少在一個(gè)月內(nèi)，是絕對(duì)有把握從先天邁入煉氣一重天的。
最關(guān)鍵的是這份心法，進(jìn)入煉氣期之後還能繼續(xù)修煉，具體能否一直支撐到築基，師邪不敢確定，可至少，以他的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，完成煉氣中期，也就是突破到七重天之前，這份心法都遠(yuǎn)比太一派的入門(mén)心法要出色的多。
師邪幾乎一眼就能夠看出，有了這份心法，在將靈氣轉(zhuǎn)化爲(wèi)真氣，又將真氣儲(chǔ)入氣海，化爲(wèi)己用的這個(gè)過(guò)程中，損耗將大大降低。
就憑這些，師邪怎麼可能不爲(wèi)之動(dòng)容？
此子今後前途不可限量。
這是師邪心中涌出的強(qiáng)大念頭，就憑這份心法，若是能推廣到整個(gè)外門(mén)，太一派將來(lái)有資格進(jìn)入內(nèi)門(mén)的弟子數(shù)量必將大大增加。