這已經(jīng)不是佛道雙修了，而是佛道巫三修。

道門，講究浩然正氣。

佛門，修的是佛法無邊。

而巫門，從源頭上說，其實無論佛道，都是出自巫門。

在遠(yuǎn)古洪荒之時，天地間既沒有佛法也沒有道藏，有的只是能力超凡的大巫們。

女媧、蚩尤、炎黃二帝、共工、后羿等等等等，都是早已成神成聖的大巫。沒有這些大巫，也就沒有炎黃子孫，更加遑論佛道二門。

可是，隨著各類宗教的興起，修煉之術(shù)開始產(chǎn)生了各式各樣的變化，佛道二門由於自身的體系完整以及勸人與善等等特點，逐漸取代了巫門成爲(wèi)世人眼中的神祗。

按照傳說中看來，女媧、炎黃二帝這些上古大巫，也都是成了神仙的。但是，任何一個神話體系之中，天庭里根本就看不到這些人的蹤影。他們的傳說都只是到成爲(wèi)神祗之後就結(jié)束了。

按理說，上古大巫們纔是後來那些滿天神佛的祖先，理應(yīng)被頂禮膜拜，至少在天庭管理集團(tuán)之中應(yīng)當(dāng)有他們一席之地。

這並非因爲(wèi)巫門的衰落，佛道二門的興起而改變，而是因爲(wèi)佛道二門勸人爲(wèi)善，而巫門依舊按照上古時代的流傳，僅憑心意做事。他們不守禮法，不尊教化，全憑喜惡做事，無論在何朝何代，巫門都是最無法控制的對象。

幾千年的時間過去了，佛道兩門的修行者在不斷的進(jìn)步，而巫門卻因爲(wèi)他們行事偏頗而被壓縮到了一個極小的範(fàn)圍內(nèi)。幾經(jīng)各朝代的統(tǒng)治者清洗，巫門的修行之法也遺落了絕大部分，尤其是那些代表著光明的修行之法，有些是散佚了，而有些落入佛道二門手中，也將其休整爲(wèi)佛道二門的修行之術(shù)。

這就導(dǎo)致了巫門能夠傳續(xù)下來的，幾乎都是些代表著陰暗面的修行之法，這越發(fā)使得巫門顯得邪惡起來。

在上古之時，巫術(shù)既有邪惡的，也有光明的，這一點和佛道創(chuàng)立之時差不多。只不過佛道延續(xù)的是光明之法，而巫術(shù)卻更多的承繼邪惡之法。到了現(xiàn)在，巫術(shù)大部分都跟邪祟有關(guān)，雖不至於人人喊打，可是一個佛門或者道門中人，竟然會去修習(xí)巫術(shù)，這實在是很犯忌諱之事。

不過即便是巫術(shù)，也有黑白之分。黑巫術(shù)不用說，任何道門、佛門的弟子見到，都是深惡痛絕，甚至要********的。可是白巫術(shù)，就要溫和的多。比如苗疆的蠱術(shù)，大部分都可以被歸入到白巫術(shù)的範(fàn)疇。而南洋的降頭術(shù)，其實就是源自於蠱術(shù)中黑巫術(shù)的部分。

殭屍道是湘西趕屍的一個分支，整體上也還屬於白巫術(shù)，他們畢竟只驚擾已經(jīng)長毛成爲(wèi)殭屍的屍體。殭屍本身自然是邪祟之物，可把邪祟之物作爲(wèi)工具，並不能說明殭屍道也是邪祟，即便大家都心知肚明，殭屍道的修習(xí)過程中，不可能只和殭屍打交道。但這至少還在其他修道修佛之人的容忍範(fàn)圍內(nèi)。

堂堂一名活佛，竟然會去修習(xí)巫術(shù)，不管是白巫術(shù)還是黑巫術(shù)，這都是墮落的表現(xiàn)。豁達(dá)如許半生，也不禁爲(wèi)依菩提的師父皺起了眉頭。

想了想，許半生問道：“吳東要出大糉子？”

史一航無奈的苦笑搖頭，道：“現(xiàn)在最大的問題就是我們根本無法掌握嚴(yán)曉遠(yuǎn)和依菩提來吳東的目的。”

“這也無非就只有兩種可能。”

史一航嚴(yán)肅的點點頭，道：“若非重寶出世，就是要出現(xiàn)千年古屍。局裡分析，前者的可能性很小。但是現(xiàn)在我們沒有半點線索，也無法完全確定。嚴(yán)曉遠(yuǎn)來到吳東已經(jīng)整整三日了，依菩提還要更早一些。依菩提來的時候，我們並未產(chǎn)生足夠的重視，她名義上是考上了吳東大學(xué)……”史一航說到這裡，看了許半生一眼，繼續(xù)道：“和許真人您恰好是同學(xué)，不過同系不同班，她學(xué)的是歷史系的考古專業(yè)。她雖然才十五歲，可她真的是通過高考考過來的，當(dāng)時雖然也有人對其進(jìn)行了一定的監(jiān)視，但卻並未發(fā)現(xiàn)任何異常。直到嚴(yán)曉遠(yuǎn)也來了，我們才意識到這件事的不簡單，今晚他們之間發(fā)生直接衝突，就更加證實了局裡的猜測。”

許半生覺得這件事開始變得有意思了，笑著說：“你可別告訴我，嚴(yán)曉遠(yuǎn)來吳東，也跟吳東大學(xué)有關(guān)係。”

史一航表情更加凝重，道：“他被吳東大學(xué)聘爲(wèi)講師，教授古文字學(xué)。”

許半生不禁莞爾，這些人還真是會選目標(biāo)啊，難怪他今晚心思牽動，原本完全可以在和蔣怡晚飯之後找個更適合談話的地方，卻依舊跟隨心意去了，卻原來，無論是嚴(yán)曉遠(yuǎn)，還是依菩提，都是他絕對繞不過去的人選。

“這還真是巧了。”許半生笑著說到，依菩提學(xué)什麼倒是不稀奇，而嚴(yán)曉遠(yuǎn)竟然到大學(xué)裡當(dāng)講師，教的是古文字，這還真是很對他的專業(yè)。殭屍道的傳人，從小最紮實的一門功課，就必然是各朝各代以及各種不同民族的文字。否則進(jìn)了墓穴卻不認(rèn)識那些鐫刻的文字，這對於他們從事的勾當(dāng)絕對是最大的障礙。

學(xué)以致用啊！

史一航點點頭道：“或許是巧合，或許並非巧合。從目前的線索看，是巧合的可能性大。這兩個人不約而同的來到吳東，必然是有所圖的。一個是屍巫教的下一代掌櫃，另一個是三毒教的聖姑，若說無所圖，任何人都不會相信。但是兩人都以吳東大學(xué)做掩護(hù)，現(xiàn)在的判斷是巧合。”

許半生擺擺手，道：“也未必，靜觀其變吧。”

史一航張了張嘴脣，他不知道該如何跟許半生提這件事，換成其他的道門中人，史一航恐怕早就以國家大義的名義令其必須幫忙了。但是對太一派的掌教真人，史一航還真不敢。別說他不敢，就算是史一航的師父一悲大師，也不敢。用公職的身份？史一航就更加不敢了，許半生現(xiàn)在可是中央那幾位最關(guān)注的人啊——史一航還並不知道，此刻許半生已經(jīng)將那位老人治好了的消息。

看著史一航的表情，許半生又何嘗不知道史一航跟蹤自己，不過是希望自己可以幫他們一些忙？

笑了笑，許半生道：“史先生想讓我做什麼，不妨直說吧。”

這本就是許半生的緣法，他自然不會躲避。

史一航心裡鬆了口氣，有了許半生這句話，就好辦的多了。最怕的就是許半生根本不想理會，或者他只按照自己的方式去接觸，那麼十七局方面就會很被動了。

“不敢有勞許真人，不過這二人現(xiàn)在都在貴校，我們很擔(dān)心以這二人的性子，會在貴校搞出什麼風(fēng)波來。所以我們希望真要出了什麼問題，許真人可以出手阻止。”

話說的很委婉，十七局也不敢過於勞動許半生，無論是許半生太一派掌教真人的身份，還是他在世俗裡許家長房大少的身份，都不是可以輕易被人差遣的。更何況，他現(xiàn)在跟那位大領(lǐng)導(dǎo)近的很，這就更加讓十七局不敢有絲毫冒犯。

許半生也聽出史一航這些話背後的意思，他實際上是希望許半生既然已經(jīng)跟這兩人都打過交道了，就繼續(xù)深入下去，最好能幫國家搞清楚這倆人的目的。以這倆人做出的選擇，一個當(dāng)學(xué)生一個當(dāng)老師來看，這件事不是幾天之內(nèi)就能看到結(jié)果的，他們恐怕都需要在吳東呆上很長的一段時間，否則又何必要一個掩飾的世俗身份？

說是說什麼出了問題阻攔一二，實際上就是希望許半生和嚴(yán)曉遠(yuǎn)以及依菩提都保持足夠的聯(lián)繫。

許半生點了點頭，道：“史先生的目的我明白了，他們一個是我的同學(xué)，另一個還將成爲(wèi)我的任課老師，我想不跟他們保持接觸都不可能。若是有機(jī)會察覺到他們的意圖、目的，我會聯(lián)繫史先生。”

史一航長長的吐了一口氣，眼神中稍顯興奮，臉上那睏倦不堪的表情，也終於緩解一二。

“多謝許真人！”史一航一躬到地，他明白，許半生這種身份的人，既然說了，就一定會做到。

許半生擺了擺手，道：“不過我很不喜歡被人窺伺，所以我希望在我聯(lián)繫你們之前，不要再有任何人跟著我。”說罷，許半生轉(zhuǎn)身就朝著自己那輛車走去。

史一航急忙說道：“絕不會有下次。”

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“你的睡夢羅漢拳痕跡太重，什麼時候能練到你無需犯困體內(nèi)氣息也能自如流轉(zhuǎn)，纔算大成。”許半生上車之前，突然又對史一航說了一句。

史一航一愣，迅即明白這是許半生在指點他的武學(xué)，雖然對許半生的話並不十分理解，可卻一個字不落的記下了。只是，既然名爲(wèi)睡夢羅漢拳，卻要做到無需犯困，這難度好像不是一般的大。史一航從小修習(xí)睡夢羅漢拳，就沒有任何一個時刻不犯困的，他的同事甚至戲言他最適合去商場賣睡衣，就他這永遠(yuǎn)睏意惺忪的模樣，簡直太適合了。

看著許半生的車離開，史一航還覺得有些不可思議，許半生竟然真的答應(yīng)幫助十七局了。在此之前，他其實並未抱太大的指望。

稍稍愣神，史一航連忙回到自己的車裡，取出加密過的衛(wèi)星電話，給局裡撥了過去。

“許半生答應(yīng)，若他發(fā)現(xiàn)嚴(yán)曉遠(yuǎn)和依菩提的企圖，會通知我們。”電話接通之後，史一航直接對著電話那頭說到。

而那邊長久都沒有回話，最終也只是吐了一個字——“嗯”，便掛斷了電話。