楊高宇大驚，這個(gè)法陣主要是以法器構(gòu)建的，正常情況下，只有兩種可能會(huì)導(dǎo)致法陣失效。

一是法器移位。

這種情況多數(shù)發(fā)生在法陣之外，也就是山洞外的人明確知道法器擺放位置就可以很輕易的破除此陣。身處陣內(nèi)，倒也不是沒有破除法陣的可能，但那需要遠(yuǎn)超許半生所可能擁有的修爲(wèi)和實(shí)力，哪怕到了金丹，也未必有實(shí)力一舉破陣。

另一種可能，就是靈氣斷絕。

維持一個(gè)法陣的運(yùn)轉(zhuǎn)，全憑天地間散逸的靈氣肯定是不夠的，那些構(gòu)陣的法器之中，就有一部分是用來積聚靈氣的。

在太一派，這一點(diǎn)比較輕鬆，因爲(wèi)太一派有一條靈脈，維持法陣的運(yùn)轉(zhuǎn)，以靈脈產(chǎn)生的靈氣自然是綽綽有餘。

可如今靈脈尚在，天地間的靈氣也沒有出現(xiàn)任何異常，這法陣突然消失，就完全違背常理了。

許半生出了面壁山洞之後，徑直去了紫光崖，楊高宇便如上個(gè)月一樣，御劍飛向那處山洞，依照啓動(dòng)法陣的方式，他輕易的一步跨入面壁的山洞，證實(shí)了這個(gè)法陣並未失效，山洞也並未消失。

出來之後，楊高宇依舊察覺不到這法陣的存在，山洞就彷彿徹底消失了一般。

仔細(xì)的查看洞口處的符文，毫無疑問，這比上個(gè)月又多了一個(gè)符文，一共三個(gè)符文錯(cuò)落排列，呈一個(gè)品字的格局，依舊是增強(qiáng)法陣功效，楊高宇越發(fā)看不明白。

想起連續(xù)三次，許半生出洞之時(shí)都有腳步的動(dòng)作，第一次是左腳半圓，第二次是右腳半圓，這一次則是雙腳同踏?？啥纯谔幍牡孛鏇]有絲毫變化，楊高宇甚至去探尋許半生三次落腳之處的氣場(chǎng)變化，絲毫沒有二樣，顯得普普通通，根本就看不出任何端倪。

但偏偏就是這種普普通通，讓楊高宇察覺到這其中的不普通之處。

一個(gè)法陣，在天地之間被構(gòu)建出來，要說完全與天地融爲(wèi)一體是不可能的，其銜接處必然會(huì)有些許不同存在，真若能讓一個(gè)法陣與天地毫無破綻的進(jìn)行連接，這法陣就堪稱極品了，法陣之威少說提升兩三個(gè)等級(jí)。

試想，一個(gè)法陣，且不論其本身的威力大小，光是連一個(gè)元嬰都無法發(fā)現(xiàn)它的存在，就憑這一點(diǎn)，這法陣就等於可以讓絕大多數(shù)修仙者上當(dāng)。

法陣之威，除了其陣內(nèi)的種種神妙之處，如何讓更多的人會(huì)在不知不覺之間入陣，這本身就體現(xiàn)了這個(gè)法陣的優(yōu)劣。

面壁的山洞當(dāng)然是最低級(jí)的幻陣之一，可許半生竟然可以將這種低級(jí)的幻陣補(bǔ)全使其不露痕跡，讓楊高宇這樣的元嬰都無法洞察其存在，這簡(jiǎn)直就可以說是神乎其技。

符文只是一個(gè)方面，那是將法陣的漏洞彌補(bǔ)起來的手段，可是想要讓法陣與天地融爲(wèi)一體，僅憑那三道符文是無論如何都做不到的。

所以，楊高宇雖不知其所以然，但卻不影響他判斷出讓這個(gè)法陣消失在他探查之下的，唯有許半生三次不動(dòng)聲色的腳部動(dòng)作。

仔細(xì)的回想許半生三次的動(dòng)作，楊高宇將其在腦中構(gòu)建成一個(gè)完整的圖案，想著如果這三次動(dòng)作是一次性完成的話，將會(huì)如何。

這其實(shí)是個(gè)很簡(jiǎn)單的答案，楊高宇也就是沒將其聯(lián)繫起來，如今這一聯(lián)繫，頓時(shí)就恍然大悟。

這是個(gè)太極圖案？左半圓，右半圓，腳下走出劃分陰陽魚的曲線，然後雙腳同時(shí)那一震可不就是陰陽二眼麼？

以太極混沌邊際，以陰陽混淆內(nèi)外，再以三道符文使陣法渾然一體毫無破綻，這陣法便和天地融爲(wèi)一體，哪怕是元嬰也再無法察覺其存在了。

看穿之後就只是一個(gè)很小的手段，可太一派十餘萬年來也從未有人想到過這樣的手段。

而且，楊高宇知道，這佈陣的手法並不像看上去的那麼簡(jiǎn)單。

到了這個(gè)份上，可以說，這個(gè)幻陣已經(jīng)被許半生破了，現(xiàn)在這個(gè)幻陣，已經(jīng)完全都在許半生的掌握之中，他等於是在這個(gè)小小的法陣之上又承繼了一個(gè)陣法。他控制那個(gè)太極所構(gòu)建的陣法，便可輕鬆的找到山洞幻陣的陣眼，從而隨意進(jìn)出。

不過楊高宇也知道，許半生破陣的方法其實(shí)是在投機(jī)取巧。

如果這是敵人佈下的幻陣，他又怎麼可能允許你在這個(gè)陣法之中隨意進(jìn)出？而如果沒有這三次進(jìn)出，許半生破不了這個(gè)陣。他的那個(gè)陣法，是構(gòu)建在山洞幻陣和天地的連接處，只有每次進(jìn)出之時(shí)，才能佈陣。這也就意味著，許半生必須在此陣之中進(jìn)退自如才能破解此陣?？扇裟茏杂沙鋈肓耍趾雾毱脐嚕?

可許半生破陣是投機(jī)取巧，但是這破陣的手法，卻可以用在列陣之上，他的這套手法，對(duì)於今後他列陣之時(shí)，裨益極大。

這三個(gè)符文以及太極圖，對(duì)於任何一個(gè)專研列陣的修仙者都並非難事，但是，想要像許半生這樣，在進(jìn)出法陣的一瞬間，就畫下一個(gè)完整的符文，這卻是對(duì)制符者的要求極高。

首先，成功率必須是百分之百，其次，出陣入陣，其實(shí)就是一步的距離而已。這一步，無論你邁的有多慢，總也不能停在那裡，這麼短的時(shí)間，想要畫下這樣一個(gè)符文，楊高宇自問做不到。這些符文全都是一筆畫就，也必須一筆完成，中間若是斷了筆觸，符文就算是失敗了。

並且，許半生在手上畫符的同時(shí)，腳下還要做出畫圓的動(dòng)作，這換成其他的列陣者，恐怕是要分成兩次來完成的。

由此足見，許半生展現(xiàn)在列陣和制符這兩方面的才能。

楊高宇倒是沒多想，只認(rèn)爲(wèi)許半生是拿這個(gè)山洞幻陣練手，並不以爲(wèi)他是爲(wèi)了隱藏自身的秘密。

三天紫光崖，許半生依舊是刻苦修煉，而在玄武大殿之中，許半生卻是研究起種植來了。

楊高宇看在眼裡，頗有些心急，許半生展現(xiàn)在制符和列陣上的天分，讓他慨嘆之餘，也令其多有擔(dān)憂。

雖說修仙有諸多不同分支，以符入道以丹入道以器入道都是修仙不同的路徑，可真正被視爲(wèi)主流的，還是心法和術(shù)法兩條路。

許半生展現(xiàn)出制符和列陣的天分，這從另一個(gè)側(cè)面證實(shí)了他的天才的確驚豔絕倫，可楊高宇卻不免擔(dān)心他旁騖太多，反倒誤了心法和術(shù)法這兩條正路。

若是太一派本就以制符列陣爲(wèi)能倒也罷了，可是太一派和多數(shù)門派一樣，都是專攻心法和術(shù)法的，楊高宇擔(dān)心許半生這麼發(fā)展下去，會(huì)放棄太一派所長(zhǎng)，走一條無法掌控之路。

看著許半生在玄武大殿之中苦讀種植類的典籍，楊高宇急在心裡，他倒是不懷疑，許半生在種植上也有可能展現(xiàn)出絕倫的天賦，可這並非正途啊，看來還是要找個(gè)機(jī)會(huì)提醒一下這小子，免得他在歧途之上越走越遠(yuǎn)。

由於那個(gè)山洞已經(jīng)無法被楊高宇監(jiān)視，許半生走進(jìn)山洞之後，就跟山洞一樣，消失在楊高宇的視線之中，楊高宇也就不再去關(guān)注許半生，而是想著再觀察一段時(shí)間，如果許半生繼續(xù)沉迷於那些旁騖，他總是要想辦法提醒一下他的。

山洞之中，許半生微微一笑，在回來的時(shí)候，他觀察了一下洞口，此前留下的標(biāo)記已然不見，這說明有人來過，顯然是有人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)山洞出了問題。

還有三個(gè)月的時(shí)間，許半生是要借用這個(gè)山洞幹一些自己的事情了。

爲(wèi)了謹(jǐn)慎起見，許半生又等了一個(gè)月，這個(gè)月，他依舊處於每天努力溝通那兩對(duì)天地規(guī)則碎片的過程中。

和前幾個(gè)月一樣，許半生始終無法得償所願(yuàn)。

在又一次從紫光崖、玄武大殿回來之後，許半生覺得應(yīng)該沒什麼問題了，他此前所做的那些事，應(yīng)該已經(jīng)足夠屏蔽太一派衆(zhòng)人的耳目。

回到山洞之後，許半生將自己從地球帶來的那些東西全都取了出來。

那些法器，很快被證實(shí)在這個(gè)世界也依舊可以發(fā)揮功效，只是相比較起九州世界的法器，似乎用處並不大。至少跟他從那個(gè)葡萄精手裡得到的法寶相比，差的不是一星半點(diǎn)，用來佈陣勉強(qiáng)還行，想用之對(duì)敵，估計(jì)跟廢鐵也差不了太多。

不過，倒是也有幾件東西似乎比許半生目前所見的法寶還要強(qiáng)大，一件是他已經(jīng)用過一次的寒鐵軟劍，在那次使用寒鐵軟劍的時(shí)候，許半生就發(fā)現(xiàn)，這把劍在九州世界遠(yuǎn)比地球上充沛的靈氣之間，其冰寒的特性被髮揮到極致了，而且，在使用真氣御劍之時(shí)，寒鐵軟劍的威能也明顯放大。這說明從前在地球上的時(shí)候，無論是許半生還是李小語，都沒有發(fā)揮出這把劍本身應(yīng)有的威力，也說明即便是在九州世界，寒鐵軟劍依舊是一件神兵利器。

再有就是十三宮盤。

許半生一早就發(fā)現(xiàn)，十三宮盤並非普通的法器，但卻也並非天材地寶，是一種極爲(wèi)特殊的法寶。

爲(wèi)了完善太一洞天，十三宮盤開裂，其後竟然少了一宮，變爲(wèi)一個(gè)正常的十二宮盤，更加說明此盤的神奇之處。

許半生髮現(xiàn)，這十三宮盤彷彿擁有生命一般，竟然會(huì)有生長(zhǎng)的痕跡，許半生從此盤之中感受到了一種生靈的氣息，似乎它會(huì)自行吸收天地間的靈氣，進(jìn)行自身的修補(bǔ)。

或許，十三宮盤終有一天還會(huì)恢復(fù)十三宮的狀態(tài)，不過現(xiàn)在的許半生還無法更深入的瞭解，只能暫時(shí)擱置一旁。

最後一件堪比九州世界法寶的東西，便是那把九環(huán)大刀。

很長(zhǎng)時(shí)間以來，九環(huán)大刀只是被作爲(wèi)赤蛟的載體，直到和金日旬那一戰(zhàn)，許半生才真正瞭解到九環(huán)大刀的功用。

在那之前，許半生也只是隱約感覺到九環(huán)大刀的不凡，那竟然是會(huì)讓一名意之境強(qiáng)者感到恐懼的東西，而在地球上，意之境已經(jīng)是修行者的巔峰。當(dāng)時(shí)，迦樓羅所展現(xiàn)出來對(duì)於九環(huán)大刀的畏懼，許半生記憶猶新。

三件法寶，只是不知道按照九州世界宇宙洪荒的級(jí)別，這三件法寶會(huì)屬於什麼級(jí)別。