229 九龍之脈
在龍虎山這種水資源異常豐富的地區(qū)，山峰高聳，特別容易起雲(yún)霧。
每到清晨，龍虎山都是雲(yún)霧繚繞。
聽到師父徐卓的話，唐振東呵呵一笑，“何須等到明早的雲(yún)霧天氣，現(xiàn)在，就可以起雲(yún)霧。”
徐卓看看豔陽高照，晴空萬里的天氣，這個(gè)天即使有霧氣，也早被太陽趕走了。
“這個(gè)恐怕有點(diǎn)困難。”徐卓在腦中把自己腦中的各種陣法，想了一遍，但是還是感覺自己想不出來哪個(gè)陣法能在這光天化日之下，讓平地起雲(yún)霧。
要知道陣法雖然有很大的威力，也可以實(shí)現(xiàn)很多常人不敢想象的威力，但是卻需要有個(gè)條件：陣法實(shí)現(xiàn)的外部條件。
有句話說的好：巧婦難爲(wèi)無米之炊，手再巧的媳婦，面對(duì)無米下鍋的情況，也沒法施展她的絕世廚藝。
同樣，一個(gè)威力再大的陣法，沒有這個(gè)陣法的引子，也不可能引動(dòng)陣法的威力，其實(shí)即使有了引子，外部的環(huán)境跟陣法的屬性格格不入，還是沒法讓陣法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的威力。
就好比唐振東在苗疆遇到的九星連珠大陣，這個(gè)陣法的威力能引動(dòng)天雷之力，但是如果沒有天上九星跟地上九星的相互呼應(yīng)，那也無法引動(dòng)天雷。
還有比方諸葛孔明的八陣圖，這八陣圖威力再怎麼厲害，如果沒有魚腹浦的升騰如雲(yún)霧的氤氳水汽，再厲害的亂石堆，豈會(huì)困住帶領(lǐng)十萬大軍的江東陸遜。
如果不是方向不辨，每人一塊石頭，也能平出一條路來，人人都看這八陣圖的亂石堆可抵十萬精兵，但是卻忽略了魚腹浦的氤氳水汽，那升騰的雲(yún)霧纔是八陣圖成陣的外部環(huán)境。
在龍虎山一帶，山的背陽水面，的確是可以升騰起雲(yún)霧，但是要辨別虛龍，假龍的雲(yún)霧，卻是要遮擋山脈，與朦朧中剔除虛龍，假龍，讓真龍現(xiàn)形。
但是要升騰起雲(yún)霧，就必須要讓一段時(shí)間內(nèi)，雲(yún)霧的霧氣，蓋過太陽的陽氣，但是現(xiàn)在是下午三點(diǎn)鐘，正太陽陽氣最盛的時(shí)候，要蓋過這最盛的陽氣，什麼陣法也做不到，因爲(wèi)陣法成陣，要藉助的就是天時(shí)地利。
唐振東掏出包裡的杏黃法旗，盤膝坐下，凝聚精神，時(shí)間不長，就由這山下蜿蜒的河流中升騰起陣陣的雲(yún)霧。
雲(yún)霧向上升騰，很快的沒過半山腰，然後又繼續(xù)向上，迅速的以雲(yún)夢山爲(wèi)中心朝四周蔓延上來。
徐卓目瞪口呆的看著眼前的這一切，因爲(wèi)唐振東沒有擺任何的陣法，其實(shí)即使擺了陣法，面對(duì)著太陽如此熾烈的陽氣也不會(huì)有半點(diǎn)作用，但是現(xiàn)在，偏偏產(chǎn)生了升騰的霧氣，而且越來越濃烈。
徐卓把目光投向唐振東手中的黃色法旗，看的很入神，“這難道就是傳說中能呼風(fēng)喚雨的杏黃法旗。”
徐卓也市場蒐集一些秘本，他也知道關(guān)於杏黃法旗的一些典故：杏黃法旗也叫中央戊己杏黃旗，隸屬於先天五行旗之一。
這五行旗原本是上古人皇所設(shè)之法寶，五行旗包括玄元控水旗，青蓮寶色旗、素色雲(yún)界旗、離地焰光旗，再加上這戊己杏黃旗，組成威力巨大的先天五行旗。
人皇九頭氏以天道定地道，以五方旗守四方，傳說中這先天五行旗有開天闢地的威能。
後來中央戊己杏黃旗和南方離地焰光旗，被鴻鈞老祖所得,在分寶巖上傳於太上老君和元始天尊，自此戊己杏黃旗歸於玉虛宮的元始天尊，後元始天尊借給姜尚姜子牙，助他完成封神大業(yè)，姜子牙大戰(zhàn)殷郊時(shí)曾用此旗。
傳說中的戊己杏黃旗爲(wèi)封神中防禦第一法寶，即使孔宣的七色神光也收不走，姜子牙憑藉這杏黃法旗呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，助力周武王完成統(tǒng)一大業(yè)。
唐振東仗杏黃法旗，行雲(yún)布雨，在龍虎山一帶，佈置了大量的雲(yún)霧。
朦朧中，龍虎山更顯其俊秀的魅力。
唐振東站起身來，一眼就看到了東方的披著晚霞的那一道道真龍之龍脈。
在雲(yún)霧中，虛龍之脈，假龍之脈，都消失的無影無蹤，只有那真龍之脈在雲(yún)霧中若隱若現(xiàn)，上下起伏翻騰，真好像幾條巨龍?jiān)诟傁嘧分鹨话恪?
徐卓的目光本來定定的望著唐振東手中握著的杏黃法旗，過了一陣，他才發(fā)現(xiàn)唐振東定目觀瞧的雲(yún)層中，金龍?jiān)谕硐嫉挠成渲猩舷路瓭L，好像披了一層金甲。
“九龍之脈。”徐卓也被眼前的景象給鎮(zhèn)住了，真龍龍脈本就不好找，但是九龍匯聚的龍脈，卻比真龍龍脈更加難尋，就像成了精的人蔘會(huì)跑一樣，稍不注意，近在眼前的人蔘，就會(huì)跑的無影無蹤。
這九龍之脈相比較成了精的人蔘更加難尋，而且非是大機(jī)緣者不能尋得，連尋找都這麼困難，想點(diǎn)中這九龍之脈就更難了。
九龍之脈，別說居住，就算是見，很多風(fēng)水先生窮其一生之力，都無緣一見，要在九龍之脈上埋骨，即使是帝王之命都極有可能壓不住。
封建帝王號(hào)稱真龍?zhí)熳樱钦纨執(zhí)熳赢吘怪皇且粭l龍，他葬在普通的真龍龍脈上，就已經(jīng)是難得的機(jī)緣，想葬於九龍之脈，往往會(huì)適得其反，沒有一定的權(quán)勢，根本就別想壓住這九龍之脈。
什麼樣的風(fēng)水寶地配什麼樣的人，帝王住龍穴，大臣居虎穴，普通的市井之民充其量找個(gè)風(fēng)水好一點(diǎn)的地方，如果讓一個(gè)大臣葬在龍穴上，那他的家族會(huì)遭遇不測之災(zāi)，換句話叫：無福消受。
一個(gè)人該有什麼樣的命，就有什麼樣的穴，但是從乞丐到帝王這樣的例子也不是沒有，但這畢竟是少數(shù)，這隻能說明這個(gè)人的命硬到了無以復(fù)加的地步，能生生的壓住逆天改命來的巨大反噬，這樣的人上輩子就不是一般人。
這龍脈中的極品，就是這九龍之脈，九龍匯聚，纔是龍祖的所在，傳說中龍有九子，這九龍之脈的盡頭就預(yù)示著龍祖的所在。
能在九龍之脈下葬，這人勢必具有經(jīng)天緯地之才，移山換海之能。
鬼谷先生號(hào)稱玄微真人，會(huì)隱形藏體之術(shù)，有混天移地之法，通天徹地之威，白日飛昇之能，投胎換骨，超脫生死，撒豆?fàn)?wèi)兵，斬草爲(wèi)馬，揣情摩意，縱橫捭闔。
“能葬在這九龍匯聚之地，看來古人尊稱鬼谷先生爲(wèi)玄微真人，誠不我欺也。”徐卓深吸一口氣，“走，咱們下山。”
唐振東跟師父徐卓兩人，飛快的下山，準(zhǔn)備趁這雲(yún)霧還沒消散的時(shí)候，尋到九龍之脈的盡頭——龍泉所在地。
孕育龍脈的地方必然有水，那水想必就是鬼谷殘碑中的龍泉了吧。
兩人腳程很快，下山幾乎都是用飛的，迎著龍脈飛奔，不過這山與山間，看似距離很短，但是望山跑死馬，著實(shí)有段讓人發(fā)瘋的距離。
翻過兩座山頭，就是一片稍微平坦的山丘，這個(gè)山丘就應(yīng)該是九龍中的一條龍的龍脊，找到了龍脊，沿著龍脊繼續(xù)向前，找到龍頭盡頭，那應(yīng)該就是九龍匯聚之處了。
“別動(dòng)。”唐振東剛要翻過一株倒臥的大樹，就被徐卓給拉住。
唐振東有些疑惑的看著師父徐卓，師徒二人沒說話，唐振東眼神又順著徐卓的目光看向地上，地上的青苔被踐踏過，旁邊還有兩個(gè)紙包。
“誰這麼不講文明，隨意亂丟東西。”唐振東看到這垃圾，嘴裡嘀咕道。
“不對(duì)，這裡是龍虎山腹地，遊客很少會(huì)到這裡來，就算一些資深的驢友，到這裡也會(huì)慎之又慎。”徐卓過來撿起地上的兩個(gè)紙包，看了看，又聞了聞，“不超過一個(gè)小時(shí)，這幾人看來跟咱們一個(gè)目的。”
師父的小心謹(jǐn)慎，唐振東也沒認(rèn)爲(wèi)有什麼不對(duì)，但是這些人怎麼會(huì)跟自己一個(gè)目的，九龍之脈即使是在雲(yún)霧中，剔除了虛龍，假龍，也不是一般人能看的出來的。
“不會(huì)吧。”唐振東有些不以爲(wèi)然。
“你看他們吃的東西，這絕對(duì)不是旅遊的驢友吃的，這是隻雞，而喜歡探險(xiǎn)的資深驢友是絕對(duì)不會(huì)帶這種東西上山的，而且還用紙包包住。”
唐振東在徐卓的解說下，他也發(fā)現(xiàn)了不尋常之處，一開始唐振東還以爲(wèi)師父這人住在監(jiān)獄的時(shí)間太久了，早已與社會(huì)脫節(jié)，根本不會(huì)了解什麼現(xiàn)代興起的驢友這些，但是師父分析事物絲絲入扣，“還有這個(gè)，振東，你來看，經(jīng)常驢友的人穿的都是防滑耐磨的長途靴子，但是你看這裡，這明顯是輕便無痕的平地道靴踩踏，只有平底鞋纔不會(huì)在這鬆軟的青苔上留下明顯的痕跡。”
“這羣人的輕功也不錯(cuò)，應(yīng)該是練家子。”唐振東根據(jù)這前後留下的印記，自己觀察了下，這些人腳步很輕，輕到了在鬆軟的青苔上都不會(huì)留下痕跡的地步。
“師父，龍虎山有道教正一派，不知道是不是他們留下的痕跡。”唐振東也聽鍾教授講起過龍虎山一帶的情形，知道這龍虎山是正一派的祖庭，道教名山。