亦集乃，是一個(gè)幾乎沒(méi)有漢人知道的地點(diǎn)。或許，它應(yīng)該叫亦集乃海，又或者是居延海。在唐代的時(shí)候，它還有個(gè)名字叫做居亭海。在幾百年前，亦集乃是一個(gè)很大的湖泊。湖泊很大。四周綠樹(shù)濃蔭，草長(zhǎng)鶯飛，有塞上江南的樣子。唐朝的時(shí)候，在這裡曾經(jīng)有駐軍。後來(lái)唐朝消亡，漢人對(duì)這塊地區(qū)，才徹底的失去了控制。

但是現(xiàn)在，亦集乃的湖泊面積，已經(jīng)大大的縮小。甚至有人說(shuō)，連它的位置，都發(fā)生了巨大的變化。在一般的情況下，來(lái)往的牧民，都是無(wú)法發(fā)現(xiàn)亦集乃的。只有運(yùn)氣好的人，纔有機(jī)會(huì)找到。如果運(yùn)氣不好，說(shuō)不定你就站在它的上面，都感覺(jué)不到它的存在。據(jù)說(shuō)，能夠發(fā)現(xiàn)亦集乃的人，都是草原上的有前途的人物。

這樣的說(shuō)法，多少有些離奇的味道，中間透著濃濃的詭異的色彩。但是，對(duì)於當(dāng)時(shí)的民衆(zhòng)來(lái)說(shuō)，有這樣的說(shuō)法，一點(diǎn)都不奇怪。因爲(wèi)，亦集乃的周圍，幾乎沒(méi)有什麼固定不變的參照物。亦集乃的南面，都是流沙地區(qū)，常年風(fēng)吹沙走，地形每天都要變化無(wú)數(shù)次。就算你半個(gè)時(shí)辰之前曾經(jīng)來(lái)過(guò)這裡，半個(gè)時(shí)辰以後，就完全辨認(rèn)不出來(lái)了。

而亦集乃的其他三面，都是茫茫無(wú)際的戈壁灘，無(wú)論朝哪個(gè)方向看，似乎都是同樣的。茫茫戈壁，哪怕相距足足一千里，看起來(lái)都相差不多，肉眼是無(wú)法分辨其中的區(qū)別的。反正，在茫茫無(wú)際的戈壁灘，看到的永遠(yuǎn)都是灰白色的石頭，又或者是灰白色的沙子。如果能夠看到一點(diǎn)點(diǎn)的綠色，將是極大的意外驚喜。

既然沒(méi)有固定的參照物，就無(wú)法確定亦集乃的位置。在沒(méi)有衛(wèi)星定位的年代，有誰(shuí)可以準(zhǔn)確的記下亦集乃的準(zhǔn)確位置呢。哪怕是最出色的嚮導(dǎo)，在尋找亦集乃海的時(shí)候，也要包含很大的運(yùn)氣成分。因此，民衆(zhòng)很難找到亦集乃海，也就是情理之中。如果一不小心找到了，自然是要值得好好的慶賀一番的。

哪怕是後世，在有先進(jìn)的衛(wèi)星導(dǎo)航的情況下，旅行者也有可能出現(xiàn)一定的偏差。在這茫茫的大漠戈壁，走上幾十天，都看不到一個(gè)活物，放眼四周，只有無(wú)窮無(wú)盡的沙礫，無(wú)窮無(wú)盡的石頭。人的感覺(jué)，很容易出現(xiàn)差錯(cuò)，又或者是出現(xiàn)幻象。甚至，出現(xiàn)海市蜃樓。這些，都是後世的科學(xué)證明了的。但是，在四百年前，無(wú)法解釋這個(gè)現(xiàn)象的民衆(zhòng)，只能是將其歸結(jié)爲(wèi)神靈的影響。

對(duì)於大草原上的遊牧民族來(lái)說(shuō)，他們?cè)瓉?lái)信仰的神，乃是長(zhǎng)生天。後來(lái)，喇嘛教傳入，他們又開(kāi)始信奉喇嘛教。因爲(wèi)長(zhǎng)生天和喇嘛教的分歧，遊牧民族的內(nèi)部，還發(fā)生了數(shù)次的流血衝突。對(duì)此表現(xiàn)的最爲(wèi)突出的，就是韃靼人了。信仰長(zhǎng)生天的韃靼人，和信仰喇嘛教的韃靼人，分成了兩大派，相互間的矛盾，曰漸深遠(yuǎn)。

但是，無(wú)論是長(zhǎng)生天，又或者是喇嘛教，對(duì)很多自然現(xiàn)象，都無(wú)法解釋，只能籠統(tǒng)的歸結(jié)爲(wèi)老天的意旨了。爲(wèi)了得到神靈的保佑，很多韃靼人首領(lǐng)在發(fā)起軍事行動(dòng)之前，都要請(qǐng)示神靈的意旨，徵求神靈的意願(yuàn)。如果神靈的意旨是同意的話，他們纔會(huì)積極的發(fā)起軍事行動(dòng)。如果神靈的意旨是否決的，那麼，軍事行動(dòng)一般都會(huì)被取消。當(dāng)然，莫曰根這樣的傢伙除外。

根據(jù)很多人的說(shuō)法，莫曰根是根本不相信神靈的。無(wú)論是長(zhǎng)生天，又或者是喇嘛教，他都不相信。他統(tǒng)治的範(fàn)圍內(nèi)，長(zhǎng)生天和佛祖都不受歡迎。這一點(diǎn)，倒是和徐興夏有幾分的相似。但是，這一次的慘敗，對(duì)莫曰根的打擊非常大。在走投無(wú)路的情況下，莫曰根會(huì)不會(huì)投入長(zhǎng)生天又或者是佛祖的懷抱，還得兩說(shuō)。

“呸！什麼老天的意旨！老子就不信這個(gè)邪！這不，老子還不是一樣找到了亦集乃？”高傑狠狠的吐了一口口水，毫不掩飾自己對(duì)老天的鄙視。最近勝仗連連，他未免有些得意忘形，連老天都不太放在眼裡了。事實(shí)上，他對(duì)所謂的神靈，的確不是很尊敬。

白衣軍的衆(zhòng)多高級(jí)將領(lǐng)，估計(jì)是受到徐興夏的影響，對(duì)於所謂的神靈，都沒(méi)有什麼尊敬的心理。白衣軍內(nèi)部，更加是沒(méi)有什麼祈禱的儀式。用徐興夏的話來(lái)說(shuō)，他更加相信自己的雙手，而不是相信虛無(wú)縹緲的神靈。無(wú)論對(duì)神靈的信仰有多麼的虔誠(chéng)，都不能改變自己的生活現(xiàn)狀。只有拿起刀子，才能讓自己活的更好一些。

作爲(wèi)穿越者，他這麼說(shuō)，的確沒(méi)有什麼大不了的。但是，在當(dāng)時(shí)，這樣的說(shuō)法，多少有些另類。須知道，就算是萬(wàn)曆皇帝，對(duì)於道教的各位三清天尊，也是很尊敬的呢。而一般的百姓，對(duì)於道教、佛教，都是有些信仰的，哪怕是不太虔誠(chéng)的信仰。不過(guò)，徐興夏手段強(qiáng)硬，白衣軍又百戰(zhàn)百勝，自然沒(méi)有人敢說(shuō)什麼。

“這個(gè)……”奧揚(yáng)噶想要說(shuō)些什麼，卻又不好說(shuō)的。高傑可以這樣藐視神靈的存在，他可不敢。無(wú)論是對(duì)於長(zhǎng)生天，還是對(duì)於佛祖，他都是很尊敬的。白衣軍上下，都不相信輪迴報(bào)應(yīng)轉(zhuǎn)世之類的說(shuō)法，奧揚(yáng)噶卻是相信的。他可不敢輕易的得罪任何一個(gè)神靈。

沒(méi)辦法，以前吐谷渾人的曰子，的確很艱難，需要在韃靼人裡面，左右逢源，兩邊討巧，纔有生存的機(jī)會(huì)。偏偏有些韃靼人信仰長(zhǎng)生天，有些韃靼人信仰釋迦牟尼佛，吐谷渾人要兩邊討好，自然是要兩個(gè)神靈都相信了。說(shuō)起來(lái)，這也算是吐谷渾人的悲哀。

“放心，老天不會(huì)因爲(wèi)我的無(wú)禮而打雷的。”高傑毫不在乎的說(shuō)道。他向後掃了一眼，輕輕的一夾馬腹，催動(dòng)戰(zhàn)馬，慢騰騰的回到了戰(zhàn)士們的中間。奧揚(yáng)噶只好跟在他的後面。

此時(shí)此刻，在亦集乃海的湖邊，獒騎軍戰(zhàn)士，還有吐谷渾騎兵，正在休息。他們從巴彥淖爾草原一路追上來(lái)，足足追了兩千多裡的路程，神態(tài)都顯得相當(dāng)?shù)钠v。這一路上，他們都沒(méi)有遇到莫曰根的殘餘部隊(duì)。想象中的追擊戰(zhàn)，始終沒(méi)有發(fā)生。莫曰根也沒(méi)有留下斷後的部隊(duì)。看起來(lái)，他應(yīng)該是不顧一切的北返了。

不過(guò)，莫曰根他們殘留在戈壁灘上的馬蹄印，還是非常明顯的。有經(jīng)驗(yàn)的騎兵，只要隨便掃一眼，就能確定這是韃靼人騎兵的痕跡。毫無(wú)疑問(wèn)，莫曰根他們，就走在獒騎軍的前面。或許，他們之間的距離，只有一百幾十裡而已。只要他們一直追下去，總會(huì)追上莫曰根的。當(dāng)然，前提是獒騎軍可以一直的追下去。

對(duì)於現(xiàn)在的獒騎軍來(lái)說(shuō)，最大的問(wèn)題，已經(jīng)不是和韃靼人遭遇，不是和韃靼人開(kāi)戰(zhàn)，而是無(wú)休無(wú)止的行軍。本來(lái)，獒騎軍的長(zhǎng)途行軍能力也是很強(qiáng)的。他們可是從甘肅鎮(zhèn)，迅速返回寧夏鎮(zhèn)，然後又繞過(guò)烏蘭布和沙漠，直接北上，偷襲莫曰根的西側(cè)的。要是沒(méi)有強(qiáng)悍的行軍能力，這一切，都是不可能做到的。

可是，當(dāng)連續(xù)行軍二十多天以後，面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的茫茫戈壁灘，包括高傑在內(nèi)，都感覺(jué)有點(diǎn)吃力了。沒(méi)辦法，戈壁灘真的是太大太大了，大到完全超出人的想象。走了一千里，是戈壁灘。再走一千里，還是戈壁灘。再走一千里，依然是戈壁灘……估計(jì)，再走五千裡，還是戈壁灘。哪怕是最樂(lè)觀的人，都無(wú)法估算，獒騎軍到底什麼時(shí)候，才能從戈壁灘裡面走出去。

高傑不得不承認(rèn)，自己的確是小覷了大漠戈壁的厲害。烏蘭布和沙漠，和眼前的戈壁灘相比，簡(jiǎn)直根本不是一個(gè)檔次的。這該死的茫茫無(wú)際的戈壁灘，有時(shí)候看起來(lái)還算很美麗的。天大地大，風(fēng)輕雲(yún)淡，躍馬北望，豪情滿懷。可是，在美麗的外表下面，隱藏的卻是難以發(fā)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)。一不小心，就可能全部葬送在這裡。

茫茫大漠其實(shí)沒(méi)有別的特徵，就一個(gè)字，大。無(wú)邊無(wú)際，無(wú)窮無(wú)盡，浩瀚無(wú)邊，一眼看不到盡頭。從東到西，綿延至少一萬(wàn)里以上。而從南到北，綿延也至少在八千里以上。面對(duì)這麼大的一片區(qū)域，還真是要命啊！即使是有戰(zhàn)馬代步，感覺(jué)要從這無(wú)邊無(wú)際的茫茫大漠走出去，也不是一件容易的事情。

獒騎軍目前遭遇到的最大問(wèn)題，就是呼吸艱難，感覺(jué)渾身沒(méi)勁。其實(shí)也沒(méi)有做什麼事，就是感覺(jué)提不起勁來(lái)。晚上睡覺(jué)的時(shí)候，感覺(jué)特別的難受，怎麼都睡不著。剛開(kāi)始的時(shí)候，還以爲(wèi)是生病了，結(jié)果，嘗試了多種的藥物，都沒(méi)有效果。最終，隨軍郎中們也沒(méi)有辦法解決，只能是依靠個(gè)人的運(yùn)氣了。運(yùn)氣好的，過(guò)幾天就慢慢的痊癒了。運(yùn)氣不好的，情況會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，不得不脫離隊(duì)伍。

除了人和戰(zhàn)馬不適應(yīng)大漠戈壁之外，烹煮食物彷彿也存在問(wèn)題。不知道怎麼的，煮出來(lái)的食物，總是感覺(jué)有點(diǎn)那啥，就是好像沒(méi)有熟透的樣子。煮開(kāi)水似乎也是。其實(shí)，水是不斷的翻滾了，不斷的冒著泡泡。可是，細(xì)心的人喝起來(lái)，總是感覺(jué)不太對(duì)勁。特別是一些喜歡泡茶喝的戰(zhàn)士，對(duì)這一點(diǎn)感覺(jué)更加深刻。

當(dāng)然，絕大多數(shù)的人，都將這些情況，歸結(jié)爲(wèi)本身的心理反應(yīng)，認(rèn)爲(wèi)是自己的心理出現(xiàn)問(wèn)題，纔會(huì)感覺(jué)這些東西有問(wèn)題。只要冷靜下來(lái)，保持平常心，就沒(méi)有問(wèn)題了。這樣的想法，倒也幫助很多的戰(zhàn)士，戰(zhàn)勝了困難，繼續(xù)保持樂(lè)觀的態(tài)度，繼續(xù)保持旺盛的鬥志。

食物沒(méi)有徹底的熟透，問(wèn)題不大，他們有時(shí)候還吃生肉呢。實(shí)在是不習(xí)慣的話，就乾脆烤著吃。烤肉是沒(méi)有問(wèn)題的。開(kāi)水沒(méi)有徹底的燒開(kāi)，問(wèn)題也不大，反正都是要放冷了才能喝的。涼水喝起來(lái)，似乎沒(méi)有什麼區(qū)別。當(dāng)然，偶爾拉肚子也是有的，這就要看個(gè)人的身體狀況了。好像高傑，就一點(diǎn)事情都沒(méi)有。

如果是徐興夏在這裡，就會(huì)知道，這是出現(xiàn)輕微的高原反應(yīng)了。在行軍了兩千多裡以後，高傑、奧揚(yáng)噶他們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入蒙古高原地帶。蒙古高原的平均海拔，是一千五百米左右。這樣的海拔高度，如果是短暫活動(dòng)的話，是沒(méi)有問(wèn)題的。但是，如果長(zhǎng)期活動(dòng)，特別是大體力勞動(dòng)的話，就有問(wèn)題了。

偏偏獒騎軍是長(zhǎng)距離長(zhǎng)途行軍，攜帶的各種物資也很多，戰(zhàn)馬的駝負(fù)也相當(dāng)?shù)某林亍?duì)於沒(méi)有高原生活經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)說(shuō)，貿(mào)貿(mào)然的在這裡呆這麼久的時(shí)間，顯然是不適合的。而獒騎軍的戰(zhàn)士，也不知道高原反應(yīng)的存在。在身體不適的時(shí)候，他們反而會(huì)更加積極的鍛鍊，試圖通過(guò)積極的鍛鍊，增強(qiáng)身體素質(zhì)，對(duì)抗眼前的不良反應(yīng)。結(jié)果，適得其反，高原反應(yīng)越發(fā)的嚴(yán)重了。

好在，蒙古人的戰(zhàn)馬，都是很耐疲勞的。對(duì)於高原反應(yīng)，它們也有一定的抗拒能力。因此，它們的表現(xiàn)，要比人更好一點(diǎn)。而白衣軍平時(shí)的訓(xùn)練也算嚴(yán)格，官兵們的身體素質(zhì)都不錯(cuò)。這次組成獒騎軍的全部都是老兵，他們的身體素質(zhì)都相當(dāng)好。關(guān)鍵是，他們的心理素質(zhì)比較好，即使遇到這種莫名其妙的情況，也沒(méi)有出現(xiàn)慌亂的現(xiàn)象。否則，一旦部隊(duì)人心浮動(dòng)，士氣低落，那就更麻煩了。

不過(guò)，困難畢竟是存在的。對(duì)於不懂得高原反應(yīng)的人來(lái)說(shuō)，它就是一道無(wú)解的難題。高原反應(yīng)無(wú)法全部依靠個(gè)人的意志力來(lái)消除。你越是積極鍛鍊，反應(yīng)就越嚴(yán)重。獒騎軍的好些戰(zhàn)士，都已經(jīng)出現(xiàn)了不良的身體反應(yīng)。有的情況還相當(dāng)?shù)膰?yán)重。爲(wèi)此，高傑不得不悄悄的安排他們順著來(lái)路，撤回去巴彥淖爾草原休養(yǎng).

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