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任何意義上的掌控皆沒有大權(quán)獨(dú)攬要來(lái)得快，而如果想要讓手下人對(duì)你言聽計(jì)從，除了在實(shí)力上比他們強(qiáng)大以外，在思想上也必須得到統(tǒng)一，未來(lái)的八旗如果想要真正一統(tǒng)遼東並走向更強(qiáng)的道路，那麼從現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)漢家思想來(lái)對(duì)麾下治理已然是不可避免的趨勢(shì)了！
作爲(wèi)一個(gè)立志要成爲(wèi)汗王的男人，黃臺(tái)吉心中很是清楚在漢家思想中儒學(xué)地位的重要意義！
經(jīng)千百年的發(fā)展演變以及爲(wèi)了滿足歷代帝王需求，那個(gè)曾經(jīng)代表著銳意的儒學(xué)漸漸對(duì)自身按上了枷鎖，也對(duì)華夏按上了枷鎖！
正是因爲(wèi)這道枷鎖使得華夏上的種種皆慢慢成爲(wèi)了帝國(guó)維護(hù)統(tǒng)治的一種需求，當(dāng)一個(gè)民族沒有了開拓進(jìn)取的心，那麼也就代表著這個(gè)民族沒有了發(fā)展壯大的根底，正因爲(wèi)是這樣也使得在近數(shù)百年的時(shí)間內(nèi)雖然華夏依舊屹立世界前端，但那不過(guò)是光鮮亮麗的一種表現(xiàn)罷了。
范文程餘光微瞟正在認(rèn)真看文書的黃臺(tái)吉，嘴上卻不停地講道：“……，貝勒爺，在遼西尊儒絕非是給我八旗自帶枷鎖，恰恰相反若我八旗在以後想要走進(jìn)神州，那麼從現(xiàn)在開始就必須要有一羣喜好儒學(xué)的上層，而貝勒爺如果真正想要讓遼西成爲(wèi)鐵板一塊，那麼該有的禮儀尊卑就必須得到貫徹！”
作爲(wèi)在大明的落魄書生，范文程也算是自幼飽讀聖賢書，但因爲(wèi)沒能在大明考場(chǎng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，最後竟以這樣一種方式來(lái)回饋大明！
因爲(wèi)沒有所謂的家國(guó)觀念使得在歷朝歷代都不缺此類背宗叛祖之流！
認(rèn)真看完手中的文書後，黃臺(tái)吉便看向范文程問(wèn)道：“方纔你所寫的文書本貝勒皆已看完，確實(shí)不錯(cuò)，我八旗勇士如果想真正走進(jìn)神州，那麼學(xué)習(xí)漢家文化是必不可少的，但對(duì)本貝勒來(lái)說(shuō)這首先要修習(xí)儒家思想的不應(yīng)該是那些中低層將領(lǐng)，濟(jì)爾哈朗、嶽託、碩託、國(guó)歡、達(dá)爾察、務(wù)達(dá)海、漢岱、洛託他們作爲(wèi)本貝勒的堅(jiān)強(qiáng)臂膀，若能領(lǐng)會(huì)這儒家思想在以後定能幫助大金來(lái)一統(tǒng)遼東！”
別看黃臺(tái)吉在軍隊(duì)勢(shì)力上對(duì)濟(jì)爾哈朗、嶽託他們進(jìn)行限制，可在心底裡他相信的還是血管中流淌著愛新覺羅家族血脈的子嗣，在他看來(lái)雖說(shuō)現(xiàn)在多少還有些歧義，可如果給他足夠的時(shí)間那絕對(duì)是可以將濟(jì)爾哈朗、嶽託他們擰成一股繩，併成爲(wèi)他堅(jiān)定的追隨者！
這一點(diǎn)自信黃臺(tái)吉還是有的！
沒了莽古爾泰、阿巴泰等外部因素的干擾，其實(shí)很多時(shí)候黃臺(tái)吉如果想掌握大權(quán)，那麼只需運(yùn)用拉攏制衡這一套就能夠做到！
明白自己的基礎(chǔ)是什麼那麼黃臺(tái)吉首先要做的就是對(duì)自己的基礎(chǔ)進(jìn)行改造，爲(wèi)了能起到自己心中想達(dá)到的目的這一次黃臺(tái)吉準(zhǔn)備在遼西以身作則，同時(shí)也爲(wèi)了能夠真正在遼西推行貫徹儒家思想，在決定之後黃臺(tái)吉先後從遼西‘士紳’中納了5家適齡女子爲(wèi)妾。
任何意義上的接納外族思想那必須從高層做起，如果說(shuō)連高層都不能真正接納的話，那底下的人羣又怎會(huì)接納來(lái)禁錮他們的東西呢？
很多時(shí)候雖然說(shuō)黃臺(tái)吉率部攻佔(zhàn)了遼西之地，可這終究是外族統(tǒng)治遼西，在某種情感上來(lái)說(shuō)生活在遼西的百姓是從未在心中接納他們的，畢竟在他們看來(lái)建奴八旗那都是一羣殺人不眨眼的存在，同樣也因爲(wèi)這樣的存在使得很多時(shí)候遼西百姓並不敢反抗。
一旦反抗，那血腥殺戮就會(huì)降臨。
秉著埋著腦袋就能活下去的思想在最初的一段時(shí)間內(nèi)遼西百姓並未迸發(fā)所謂的反抗，如果他們經(jīng)歷過(guò)瀋陽(yáng)一帶百姓所經(jīng)歷的一切後，那麼相信他們也就不會(huì)這樣了！
可黃臺(tái)吉明顯是一位能夠沉得住氣的主，爲(wèi)了不出現(xiàn)自家父汗在治理上錯(cuò)誤的存在，攻佔(zhàn)遼西后的第一時(shí)間便籠絡(luò)了一批骨頭軟的士紳，並從這士紳中挑選可用的人來(lái)幫助他進(jìn)行治理遼西，在這過(guò)程當(dāng)中黃臺(tái)吉也在逐步的推行適宜他統(tǒng)治遼西的政策。
這如鈍刀子割肉一般的行爲(wèi)使得他逐步在加強(qiáng)對(duì)遼西的統(tǒng)轄！
在從根本上拿捏住了管控遼西建奴八旗的根本後，黃臺(tái)吉的手也開始觸碰到深層次的存在，雖說(shuō)在這個(gè)隆冬黃臺(tái)吉過(guò)的很滋潤(rùn)，但是他卻希望這樣的隆冬能早一點(diǎn)結(jié)束，因爲(wèi)只有隆冬結(jié)束他才能在遼西貫徹尊儒的相關(guān)事宜，這大雪紛飛之下使得遼西皆進(jìn)入窩冬狀態(tài)，而在這個(gè)隆冬之中也不知會(huì)有多少可憐的百姓在睡夢(mèng)中死去……
尊儒的根基已經(jīng)打下了，在隆冬降臨前因爲(wèi)有黃臺(tái)吉以身作則納了5家漢家妾室，這也連帶著讓濟(jì)爾哈朗、嶽託、碩託他們年輕一輩也皆納了妾室，畢竟在率部攻打遼西時(shí)他們並未拖家?guī)Э?，有的甚至於還沒有成親。
可現(xiàn)在的局勢(shì)想要短期內(nèi)回到盛京已經(jīng)是不現(xiàn)實(shí)的事情了，作爲(wèi)上層存在又怎麼能夠沒有幾位暖牀的妾室呢？
正是秉著這樣的思想這些在遼西的建奴八旗也開始紮下根來(lái)，而這人一旦在某地紮下根來(lái)，並且隨著時(shí)間的推移那就會(huì)對(duì)該地產(chǎn)生歸屬感，雖然說(shuō)這歸屬感是看不見摸不到的，可一旦這人心中有了這種情緒那就會(huì)有了不一樣的改變，對(duì)黃臺(tái)吉來(lái)說(shuō)他想要的就是這種結(jié)果！
只要能夠給他三五年的時(shí)間進(jìn)行鞏固，那麼從某種意義上來(lái)說(shuō)當(dāng)相隔的建奴八旗合一時(shí)，他黃臺(tái)吉也絕非是從前那必須聽汗令的存在，若恰巧能夠趕上野豬皮掛掉，那他黃臺(tái)吉絕對(duì)是汗位繼承人的有力爭(zhēng)奪者，在黃臺(tái)吉看來(lái)未來(lái)只有他才能夠帶領(lǐng)八旗走向真正的強(qiáng)盛！
而爲(wèi)了能讓驍勇善戰(zhàn)的八旗對(duì)其言聽計(jì)從，那麼修習(xí)漢家文化的儒家思想就是必經(jīng)之路，因爲(wèi)他很看重那禮儀尊卑！
而這在八旗中是不存在的！