因爲(wèi)是老周親自安排，老鍾開(kāi)的是老周那輛破舊的奇瑞qq車，而不是音音的寶馬。
對(duì)此，柳夕並沒(méi)有什麼意見(jiàn)。
反正不管是寶馬，還是奇瑞qq，都沒(méi)有她以前的八寶琉璃飛舟舒適豪華。
老鍾對(duì)柳夕已經(jīng)很熟了，連問(wèn)都不用問(wèn)，直接開(kāi)車將她送到了她住的小區(qū)門(mén)口。
下車後從後備箱裡提出一個(gè)和上次差不多大小的行李箱，將柳夕送到門(mén)口後，才轉(zhuǎn)身告辭。
李明芳正在廚房裡炒菜，聽(tīng)到柳夕開(kāi)門(mén)的聲音，在廚房裡叫道：“回來(lái)了，洗洗手準(zhǔn)備吃飯。”
柳夕應(yīng)了一聲，提著行李箱往房間裡走去。
李明芳伸出頭看了一眼，問(wèn)道：“什麼東西？”
“沒(méi)什麼，就是一些石頭。”
柳夕隨口敷衍，要是讓李明芳知道這裡面全是玉石，雖然是沒(méi)有雕刻過(guò)的滿是雜質(zhì)的璞玉。不過(guò)她敢保證，這些又會(huì)以“她的嫁妝”爲(wèi)名義，被李明芳沒(méi)收。
“石頭？”
李明範(fàn)的手在腰間的圍裙上擦了擦，走過(guò)來(lái)攔在柳夕面前：“什麼石頭裝這麼一大箱子？喲，這行李箱看著不便宜啊，就用來(lái)裝石頭？”
李明芳懷疑的眼神落在柳夕身上，她剛纔雖然沒(méi)有看見(jiàn)老鍾從柳夕回來(lái)的場(chǎng)景，但女兒莫名的把一個(gè)一看就不便宜的行李箱提回家，當(dāng)然會(huì)引起她的懷疑。
柳夕輕嘆一聲，索性打開(kāi)箱子，裡面果然裝著滿滿一箱子花花綠綠的石頭。
李明芳低頭看了一眼，見(jiàn)果然只是一堆石頭，聳了聳肩問(wèn)：“你提一堆石頭回家做什麼？你撿的？”
“媽，你沒(méi)看出來(lái)嗎？”
“看出來(lái)什麼？一堆破石頭，瞧把你寶貝的，難道會(huì)是玉石啊？”
李明芳沒(méi)好氣的看了她一眼，眼神就像看著一個(gè)七八歲的小朋友把一隻死麻雀當(dāng)成寶貝的模樣。
柳夕：“……是啊。”
“是個(gè)屁，少糊弄你老媽沒(méi)見(jiàn)識(shí)。玉石我在商場(chǎng)見(jiàn)過(guò)多少次，哪有你的石頭這麼大這麼醜？”李明芳罵道。
有些時(shí)候，真相就是這麼殘忍。
所以說(shuō)，無(wú)知真是一種幸福。
“……當(dāng)然不是玉石，就是一些石英巖，我看著好看，就跟別人要來(lái)的。”
柳夕暗歎一聲，果然真話什麼的比較難讓人相信。
“真是敗家女兒哦，這麼好的箱子你就拿來(lái)裝一堆破石頭？你要是喜歡石頭，趕緊把石頭倒在你牀下，把箱子給我，我拿來(lái)裝衣服什麼的，別浪費(fèi)了。”
李明芳伸手點(diǎn)了點(diǎn)柳夕的腦門(mén)，扭著頭回廚房繼續(xù)炒菜。
柳夕無(wú)語(yǔ)的看著老媽有些霸道的走路姿勢(shì)，心想：難道這就是買(mǎi)櫝還珠的意思？
她搖搖頭，把行李箱提回屋子裡，果然把玉石一股腦的倒在牀下。騰空了行李箱，然後提出來(lái)放進(jìn)了李明芳的屋子裡。
吃過(guò)飯之後，柳夕連電視都沒(méi)有看，簡(jiǎn)單的洗漱了一下，跟李明芳招呼了一聲就鑽回了房間。
因爲(wèi)心裡裝著太多的疑問(wèn)，連老周送她一箱修煉急需的玉石，她都沒(méi)有多大感覺(jué)。
一鑽進(jìn)房間，柳夕迫不及待的拿出手機(jī)，查看起柴陵鬱禪師的度娘資料。
過(guò)了一會(huì)兒，她愣愣的放下手機(jī)，木然不語(yǔ)。
老周說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，柴陵鬱禪師果然是千多年前宋朝時(shí)期的人，他做的那首《悟道詩(shī)》，也的的確確的存在。
如果這首詩(shī)真的是柴陵鬱禪師所作，那麼這個(gè)柴陵鬱禪師很可能就是來(lái)自於修道世界，某個(gè)宗門(mén)的嫡傳弟子。
不過(guò)柳夕也找不到柴陵鬱禪師更多的資料，是以無(wú)法分辨出柴陵鬱禪師到底是哪一位前輩。
他既然是以和尚的身份存在，柳夕猜測(cè)柴陵鬱禪師很可能是禪宗天音寺的傳人。
天音寺是修道世界裡，禪宗執(zhí)掌牛耳者。
在禪宗弟子的心目中，天音寺的位置就像天道宗在修士心中的位置一樣。
柳夕努力的回憶近一萬(wàn)年來(lái)，修道世界有哪些禪宗前輩消失在深淵魔洞。腦子裡閃過(guò)幾個(gè)名字，但是似乎都與柴陵鬱禪師的名號(hào)不同。
修道世界來(lái)的前輩一定和自己一樣，都是奪舍了這個(gè)世界某個(gè)人的身體，以原主的身份活在這個(gè)世界上。
這一點(diǎn)很麻煩，如果沒(méi)有更多的資料，她無(wú)法確定對(duì)方是誰(shuí)。
然而有了柴陵鬱禪師這個(gè)例子，給柳夕打開(kāi)了一條新的思路。
她不再將目光停留在那些飛來(lái)飛去的神仙鬼怪身上，而是把目光落下來(lái)，投放在歷史上那些真正出現(xiàn)的人身上。
柳夕拍了拍腦袋，自己真是太笨了。
思維成了定式，以爲(wèi)修道世界來(lái)的前輩們一定是那種呼風(fēng)喚雨無(wú)所不能的神人，怎麼就沒(méi)想過(guò)他們有一個(gè)普通人的身份，在普通人眼裡過(guò)著普通的生活？
就像她自己也是如此，如果她不說(shuō)，誰(shuí)會(huì)發(fā)現(xiàn)她的不同？
但是如此一來(lái)，線索就顯得更加紛繁複雜了。
歷史上那麼多人，有名的無(wú)名的人那麼多，她怎麼一一去考證？
柳夕追尋前輩們的線索，當(dāng)然有她的目的。
在陌生的地方，碰到一個(gè)自己的同類，這是多麼大的幸運(yùn)？
他鄉(xiāng)遇故知，久旱逢甘露也不過(guò)如此了。
更何況柳夕和前輩們是帶著使命來(lái)到這個(gè)世界，他們?cè)谶@個(gè)世界停留了那麼久，到底有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)些什麼？
他們還活著嗎？
如果活著，現(xiàn)在在哪裡？
如果他們死了，是因爲(wèi)什麼原因死的？
或者，他們有沒(méi)有與修道世界聯(lián)絡(luò)的辦法，甚至有沒(méi)有回到修道世界的方法？
一個(gè)又一個(gè)的謎團(tuán)不停的冒出，偏偏得不到答案，讓柳夕的心裡像貓抓似的，煩躁的揉著頭髮。
這些謎團(tuán)對(duì)她來(lái)說(shuō)太重要了，一定要想辦法解開(kāi)。
柳夕此時(shí)的處境，就像是無(wú)意間闖入黑暗森林裡的一隻小小羔羊。
黑暗中隱藏著無(wú)數(shù)的獵人，無(wú)數(shù)的兇獸，到處都是不可預(yù)知的危險(xiǎn)。
要是能解開(kāi)這些謎團(tuán)，她至少能夠知道哪些地方安全，該怎麼躲避和應(yīng)對(duì)哪些未知的兇險(xiǎn)。
許久之後，柳夕嘆息一聲，從牀腳下拿起一塊玉石毛料，熄了燈開(kāi)始打坐修煉。
她意識(shí)到自己的心亂了，或者太急了。那些謎團(tuán)一時(shí)根本得不到答案，急也沒(méi)有用，只能慢慢查。
無(wú)論如何，實(shí)在纔是最重要的。