按大家給新神通術(shù)起的名字甄選一番，老黯總結(jié)出三個選項，大家來決定叫哪個。
“是逆轉(zhuǎn)時間嗎”
談未然摩挲下巴，腦海裡搜尋一番關(guān)於這門神通的一定情況，反覆沉吟一會，眼有一絲猶豫：“是時間神通，這是一點沒錯。要說逆轉(zhuǎn)，好像也對，就是”
就是總感覺，這和真正的逆轉(zhuǎn)時間，似有一點點小小差異。
究竟是不是逆轉(zhuǎn)時間，到底有什麼差別，還有待於研究呢，談未然不著急。
要知道，天人交感說白了就是一種特殊的頓悟，非常特殊，非常難得一遇。等若在一剎那，以一種特殊的猶如“靈魂放飛”之類的方式，意外地深入“見到”世界本質(zhì)與構(gòu)成，並在期間接觸到各種法則。
依各人的心理狀態(tài)，精神狀況，甚至知識閱歷等等，將可能產(chǎn)生不一樣的結(jié)果。
所以嘛，有人可以領(lǐng)悟神通術(shù)，有人可以創(chuàng)造秘術(shù)。
哪怕是自己領(lǐng)悟的，也不一定立刻就明白有多少效果，怎麼運用。有的時候，可以快速弄清；而有的時候，則就需要慢慢的一點一滴的自行深入研究了。
青蓮?fù)孪⑿g(shù)，就屬於前一種，談未然當(dāng)年領(lǐng)悟不久就基本摸清了。
而天機扭曲術(shù)，則屬於後一種，他用了長時間來摸索才弄清效果，威能以及用途。
現(xiàn)在這門神通術(shù)。顯然較爲(wèi)複雜，不是一天兩天就可以搞個清楚透徹的。
接下來休養(yǎng)的日子，除了每日一貫的練氣和練技藝等等。談未然主要就是在施展，並揣摩這門神通術(shù)。
每次等神魂恢復(fù)過來，就一次次施展。若說一開始還有一些不明所以然，當(dāng)嘗試的次數(shù)多了，每次細(xì)心參詳和研究下來，終究還是漸漸摸索出一定效果。
這門神通術(shù)大致上有兩種用法，一種是對某一個物體。一種是對某一個範(fàn)圍。
逆轉(zhuǎn)時間是沒錯，是可以某個物體。或某個環(huán)境逆轉(zhuǎn)回到大約十五息之前的狀態(tài)。
像是談未然踩出的腳印，一招神通術(shù)就令腳印消失，就是這個緣故。時間只要不超過十五息，就可以逆轉(zhuǎn)回來。
爲(wèi)何是十五息
因爲(wèi)這門神通術(shù)一旦發(fā)動。最大可以逆轉(zhuǎn)十五息的時間。
最大逆轉(zhuǎn)範(fàn)圍是，大約方圓五尺。再大，就不行了。
至於別的，對人，對其他物體的功效。談未然這裡能試的物體很少，人都沒有，又怎麼試得出來，所以，這些具體的功效與作用。還有待於實際檢驗與確認(rèn)。
必須指出，逆轉(zhuǎn)的時間效果只發(fā)生在某個物體身上，以及某個範(fàn)圍之間。
坦白說。這和談未然所認(rèn)爲(wèi)的逆轉(zhuǎn)時間，多少是有一定差別的。
他心目中的逆轉(zhuǎn)時光，就算不是令他重生這一類某種神秘力量，也該是宏大一點的，可以永久化的，而不是短時間內(nèi)的。對此。他多少有點小失望。
想想就釋然了，這門神通術(shù)哪怕真可以大規(guī)模逆轉(zhuǎn)時間。甚至可以永久退回某個時間，那也一定不是他一個神照境用得出的。
想著，他陷入沉思：“不過，誰做得到，需到哪一個境界纔可以做得到呢神劫境也許行，也許玩不轉(zhuǎn)。誰知道呢。”
談未然摩挲下巴，對了，新的神通術(shù)叫什麼好呢。
朔光流年術(shù)
逆變時空術(shù)
流光瞬息術(shù)
唔，是要好好斟酌一下了。
神通術(shù)是談未然這次得到的最大驚喜，可並不是唯一收穫。
如說神通術(shù)，是可以看得到的，那麼另一份則是看不見的，無形又存在的巨大收穫：那便是他對時間法則的領(lǐng)悟與心得。
天人交感之前，他身心沉醉於回味和感悟時間演繹，從中可是真真切切領(lǐng)悟到時間的一些奧妙。若不是有那一番領(lǐng)悟在先，他還真不一定能天人交感，就算髮生了，也不一定領(lǐng)悟到神通術(shù)，更不要說時間法則神通術(shù)。
對時間法則的領(lǐng)悟與心得，不一定幫得到他的時間神通術(shù)產(chǎn)生突破，畢竟神通術(shù)的突破是公認(rèn)的難如登天。可是，卻一定對他的蹉跎手有巨大推進作用。
可以把不相干的五行龍爪手，硬生生憑著靈光一閃，改變並自創(chuàng)出精魄級的蹉跎手，還是沾染一絲時間法則的技藝。不能不承認(rèn)，這是談未然的靈光與悟性使然，十分不凡，但若再沒有別的進展，也基本到此爲(wèi)止了。
畢竟，他對時間的認(rèn)知太少，其次，關(guān)於時間類的技藝實在太罕見。連個參照借鑑的都沒有，他又不能無中生有，怎知蹉跎手的方向與道路，這種事是不能盲人摸象的呢。只能慢慢摸索，也許得一百年一千年也說不定。
創(chuàng)造一門技藝，哪有那麼容易，對不。
這次際遇來了。
先有時間演繹的異像，後有天人交感觸及時間法則。談未然對時間的認(rèn)知與理解迅速加深，變得深刻，真真正正領(lǐng)略到其中不少時間奧妙。
休養(yǎng)的日子裡，談未然一遍又一遍的整理與溫習(xí)著剛收穫的，關(guān)於時間的種種感悟，做到真正理解。如此一來，漸漸地對前路茫然的蹉跎手，有了一定方向式的指引，彷彿正在這種對時間的領(lǐng)悟中，緩慢而堅決地照亮它未來的路。
時間
創(chuàng)造蹉跎手以來，第一次有了整體的方向性思路，從一成到十成精魄都有了方向，隱約被照亮，不再走一步算一步。
修煉多天，談未然二十餘年來第一次感到五成精魄在望
儘管這一番收穫巨大。可談未然當(dāng)然不會在這個又沒人又破爛不全的世界繼續(xù)待下去，待傷勢和精神恢復(fù)，便再次出發(fā)上路。
一個域界究竟有多大談未然當(dāng)然不知道。
不過。進入這個世界裂縫三個月下來，除了被追殺和休養(yǎng)的日子，他穿過不下七八個殘破不堪的世界，其餘生靈遇過一些，卻連一個人都沒見過。
這些連五行都不全，連世界穹頂都沒有的空間，究竟屬不屬於大千世界都還是一回事呢。談未然覺得。只是一些殘破空間而已。
類似的殘破世界不少，穿了一個又一個。總之，比走天外真空要強。
受到世界裂縫首次開啓，形成的域界碰撞的影響，這些殘破世界裡裡外外產(chǎn)生各種各樣的大自然危機。也就是談未然。經(jīng)驗豐富，極擅長生存，神照修爲(wèi)又進一步提升生存能力，纔可以一再謹(jǐn)慎而小心地避開那些表面上的，與潛在的危險。
真要換一個人，那就難說得很了。
然則，危機重重之餘，也著實機遇不少，裂縫背後的五行演繹異像就不說了。尋摸著道路一路走下去，藥材與靈石魂晶之類的就蒐集了不少，再如食物與水。遇上了就好好補充。
一路被追殺，寂空界石裡的此類個人儲備損耗太大，再不補充，說不定下次就沒有靈石魂晶之類的可用了。
沿途，光是談未然發(fā)現(xiàn)的天材地寶就有好一些。
能拿到的，談未然就採摘蒐集一番。風(fēng)險大而又不是必須的。他就果斷放棄。
其中一種九子紅蓮，有一隻百足蜈蚣把守在附近。當(dāng)談未然從百足蜈蚣?xì)庀⒀e可以洞悉少許九品境界，雖然九子紅蓮實爲(wèi)一等一寶物，他仍然毫不猶豫轉(zhuǎn)身就走。
開什麼玩笑，從堪比渡厄境的九品妖獸嘴下?lián)屖衬遣皇怯職猓亲魉?
一次遇上一枚能瞬補土行精氣的三花聚元果，旁邊有一頭十分強悍的蒙山犀虎視眈眈。
談未然試了試出手，一拳蹉跎手加肉身力量轟擊，當(dāng)場幾乎骨頭都崩斷了。第一次大戰(zhàn)蒙山犀的他咂舌不已，這種時時刻刻都不忘鍛鍊肉體的妖獸當(dāng)真可怕，不愧是世上肉體最強橫的妖獸之一
硬打，是打不過。不過他判斷應(yīng)當(dāng)有機可趁，不妨試試別的法子。
絞盡腦汁，與這頭顯然還沒完全開啓靈智的八品蒙山犀周旋了一天兩夜，談未然終於趁著夜色，一招雲(yún)篆穿空術(shù)剛殺過去，再用出剛領(lǐng)悟的神通術(shù)，矇蔽住這頭蒙山犀，才得以一時僥倖弄到三花聚元果。
不料，逃走的時候出了差錯。在玉京宗看過妖獸圖冊，深悉蒙山犀強橫的談未然毫不猶豫用雲(yún)篆穿空術(shù)逃竄，誰料蒙山犀四足蹬踏大地，一招天賦神通硬生生將他從空間夾層給打了出來。
那頭八品蒙山犀憤怒到極點，用不完整的意念無數(shù)次向談未然表達了“它一定要撕碎這個無恥北鼻下流的人類”的打算，愣是紅著一雙眼，追了談未然三天三夜。
期間，談未然被蒙山犀抓住一次機會，蹄子撩中他一腳，就是那僅僅一腳，就當(dāng)場踢爆了他的金身，骨頭都差點被震斷幾根。
“當(dāng)真可怕”那一蹄子把談未然驚出一身冷汗。
狂暴的蒙山犀追得談未然上天無路入地?zé)o門，最後挑著一個破爛的世界壁障缺口一躍而出。本以爲(wèi)缺口後是天外真空，誰料，進入到另一個世界。
一個相當(dāng)與衆(zhòng)不同的世界
噼裡啪啦，天空之上赫然時時刻刻都在閃耀著，乃至浮動著銀色紫色的雷電。時不時一兩根雷電轟鳴而下，劈中大地某處，像是爆炸一樣激盪出一圈圈恐怖的光暈漣漪。
那轟轟隆隆不絕的震撼雷聲，單單聽著就心驚膽戰(zhàn)頭皮發(fā)麻。
談未然笑了，心想自己一定是倒黴被追殺那麼久之後，終於轉(zhuǎn)鴻運了
如此一個雷電雲(yún)集的世界，簡直就是他的福地