段玉衡剛走出酒店的大廳，在酒店外站了沒幾分鐘，就看到陳喆開著他那輛三菱，出現在了自己的面前。
“老大，趕緊上車的！”
車子剛一挺穩，就見陳喆從車窗裡伸出腦袋，朝著段玉衡說道。
段玉衡知道，陳喆天生就是個急性子，自然也沒有多說什麼，小跑著來到車子的副駕駛位旁，拉開了車門，坐了上去。
見段玉衡上了車，陳喆便一送離合，駕著車便朝著潘家園的方向駛去。
因爲潘家園距離段玉衡所住的酒店並不遠，再加上陳喆車子開得比較快，因此，很快，他們就到達了潘家園外面。
此時時間尚早，潘家園外的停車場上還是空蕩蕩的沒有幾輛車子，因此，段玉衡和陳喆很快就在停車場停好了車，然後朝著潘家園裡面走去。
“哎，我說老大，我一個地地道道的京城出生的人，都不知道這裡有個什麼鬼市，你是怎麼知道的啊？”
陳喆一邊跟著段玉衡往潘家園裡面走，一邊問道。
“呵呵，你小子忘了我現在是做什麼的了嗎？既然到了京城，我自然會提前打聽好，京城那裡有鬼市啦！”
段玉衡笑著，找了個理由說道。
事實上，段玉衡知道潘家園有鬼市，並不是像他說的，靠打聽出來的，而是夢璇璣在前一天告訴段玉衡的。
“好傢伙，老大你現在是徹底淪爲收藏家了啊，鬼市這種隱秘的東西，你一來京城就能發現，真是厲害?。 ?
此時的段玉衡和陳喆已經繞過了潘家園外面的那塊回壁，來到了潘家園的市場裡面，陳喆一眼便看到了，潘家園市場裡面，不斷有各種各樣的人，提著手電來回走動著，而擺攤的人也不在少數，幾乎和週末白天的潘家園景象有的一比。
“呵呵，其實這也不難找，隨著這幾年國內古玩藝術品收藏市場的火熱，這鬼市也跟著搭了順風車，也從過去只有京城琉璃廠纔有的特色古玩交易方式，變成了全國遍地開花的一種古玩交易方式，可以說，現在只要是有古玩市場的地方，就一定有鬼市！”
段玉衡聽到陳喆的話，不以爲意地說道。
說起這個鬼市，其實前文當中我們也有提起過，如今仔細說起來的話，還要從民國時期說起。
所謂“鬼市”，就是民國年間，在京城琉璃廠附近，每逢一個“趕集”的日子，便有來自四鄉的古玩商販半夜時分乃至天明之前，開始趕來搶位置設攤的一種市場規律。
而由於黎明前的市場中，光線暗淡，人聲混雜，再加上很多在黎明前趕來淘寶的人，在這種光線效果下，身影猶如鬼影晃動，所以，便被好事者將這種古玩集市稱之爲“鬼市”。
在民國早期，因爲手電還不是很普及的原因，很多來逛鬼市的淘寶者，大多都是提著燈籠來此，也因爲這個原因，曾經就有，住在京城琉璃廠附近的孩子，晚上出來上廁所，無意間看到了鬼市的景象，而被嚇哭的傳言趣聞。
由於那個動盪年代的原因，“鬼市”這個極具特色的收藏淘寶交易市場模式，曾在二十世紀五十年代到八十年代中期銷聲匿跡，直到二十世紀八十年代末期，纔開始在明珠市的會稽路及京城的潘家園附近“死灰復燃”起來。
如今，隨著收藏市場的日益升溫，每逢週六黎明，明珠市的老街藏寶樓古玩市場、京城潘家園古玩市場以及南都夫子廟古玩市場等，都會出現“鬼市”。
而比起民國時期的“鬼市”，如今的“鬼市”相較過去不同的是，民國年間的古玩“鬼市”，絕大部分賣的是舊貨，而如今的古玩“鬼市”仿古造假者，大都販賣新貨，或者叫作僞的玩意。
因此，如今的“鬼市”唯有真正身經百戰的古玩行家，纔不會被五花八門的贗品嚇跑。
這些真正身經百戰的古玩行家當中，有很多都是長年累月，樂此不疲地活躍在古玩“鬼市”當中，這其中，在“鬼市”上撿漏買到官窯、名畫，一夜之間暴富者不在少數，但更多地，還是在“鬼市”這昏暗的光線下，打眼吃藥的。
其實，如果非要給“鬼市”這種極端特殊的古玩收藏模式下一個好與壞的定義的話，卻是非常難的。
一方面，“鬼市”所出現的環境和時間，讓對於那些文物執法部門趕到非常頭疼，“鬼市”上所出現的藏品，質量參差不齊，新貨充斥市場，更是有著一些盜墓者，渾水摸魚，利用“鬼市”這種得天獨厚的環境特點和時間特點，公然倒賣國家限制的珍貴文物。
而另一方面，“鬼市”那種明明暗暗的光線效果，人聲嘈雜的氣氛環境，真假混雜的古玩物件，又可以爲古玩愛好者提供一個練就眼裡，鍛鍊超凡膽量，以及尋寶撿漏的條件；國內那位著名的大收藏家，第一個民間收藏館的建立者，馬先生正是在這“鬼市”當中，因撿漏到了一套系統的民窯古玩精品，而開始發家致富的。
因此，對於“鬼市”這種古玩行當中，分不清是好是壞的市場模式，我們所應該持有的態度，便是中庸而已。
這天地之內，很多事情，也正如這“鬼市”一般，不是非黑即白，在這黑白之間，還充斥著很大的灰色。
不過，每個人，都會對於一個事物，不可能完全保持著完整的中立態度，段玉衡也是一樣。
在段玉衡的觀點裡，這“鬼市”對於古玩收藏者來說，就是一個好地方。
這裡不僅能夠鍛鍊收藏者的眼力和膽量，最重要的，還可以在這裡見識到在大型拍賣會，古玩店，以及博物館裡很難見到的冷門雜件。
也正是因爲有鬼市的存在，才培養出了那麼多類似於馬先生這樣的民間瓷器收藏專家出來，同時也爲那些愛好收藏，但是卻沒有什麼資本底蘊的收藏愛好者，提供了一個付出低成本小投入，便有可能在收藏當中獲得回報的平臺。
也正因爲這些原因，段玉衡本身並不排斥“鬼市”，甚至還非常喜歡鬼市這種特立獨行，具有獨立特色以及風格的傳統收藏模式。