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黑夜城，作爲(wèi)夜叉族的第一大城其繁華程度毋庸置疑，在最偉大的夜叉王夜摩天的統(tǒng)治下，夜叉族不在是隻出勇士的貧瘠之地，變得越來越富饒，甚至有取代天族首都成爲(wèi)八部衆(zhòng)最大城市的勢頭，人的名樹的影，夜摩天婆羅界第一高手的稱號吸引了無數(shù)來自各族的崇拜者。

在當(dāng)今世界，八部衆(zhòng)的王，當(dāng)然都是一頂一的高手，誰也不好說哪個王更強(qiáng)一些，包括乾達(dá)婆王和緊那羅王，但如果非要評出最強(qiáng)的人那肯定是夜叉王夜摩天。

夜叉王夜摩天，不動明王枯血，孤獨(dú)戰(zhàn)神修斯並稱當(dāng)今人界三大宗師，本來婆羅界和冥土的勢力是均衡的，在巔峰一戰(zhàn)，由於孤獨(dú)戰(zhàn)神修斯的加入才發(fā)生了傾斜，導(dǎo)致八大明王戰(zhàn)敗無力東犯。

夜摩天的天魔功，不動明王的血煉功，修斯的求死劍法也被成爲(wèi)人界三大神功。

在黑夜城，武道院數(shù)不勝數(shù)，這裡的求學(xué)者也是來自天南地北，相比恐怖的明王和行蹤莫測的孤獨(dú)戰(zhàn)神，還是夜叉王比較容易瞻仰，雖然基本上沒機(jī)會見到的。

卡卡修武道院，只黑夜城一個很普通的武道院，這裡也有數(shù)百學(xué)員，並不是所有人都能進(jìn)入那些高級的武道院，更別提夜叉王辦的勇士學(xué)院，那裡是每個夜叉子民嚮往的聖地，誰都知道，進(jìn)入勇士學(xué)院就等於像萬衆(zhòng)偶像夜叉王靠近一步。

“阿索，把兵器收拾好，擦乾淨(jìng)！”坎比是卡卡修武道院的教頭，曾是一名軍隊(duì)?wèi)?zhàn)士，阿索是他一時善心收留的，這小子一個人漫無目的的在城裡閒逛，渾身髒的沒法看，坎比也是一時衝動就把他帶了回來，反正武道院也缺個清掃的。

“好的，坎比大叔。”

阿索，原來沒有名字，也不怎麼說話，在這裡住了兩年多才逐漸開朗起來，全名好像叫什麼蝶千索，很奇怪的名字，武道院的人都叫他阿索。

望著蝶千索，坎比也有些無奈，如果多少有點(diǎn)天賦，看在他在這裡辛勤工作兩年的份上他可以私底下教他些功夫，可惜啊，這孩子屬於靈力極弱的那種，基本上沒有進(jìn)入靈光境的可能。

在婆羅人的武學(xué)體系，一般分爲(wèi)四個階段，武力階段，靈力階段，靈神通階段，自在天階段。

武力階段分爲(wèi)武師和武爆，武師境是婆羅人最基礎(chǔ)的階層，錘鍊身體，掌握各種攻擊技術(shù)，也是軍隊(duì)的重要戰(zhàn)力。

武爆境，在武師的接觸上，可以初步借用靈力，把力量集中釋放出重殺傷力的攻擊熟，但仍是以純武力爲(wèi)主。

而進(jìn)入靈力階段，纔算是真正朝著高手的境界邁進(jìn)，從低到高，分別是靈光，靈動，靈爆，靈引四大境界。

最基礎(chǔ)的就是靈光境，進(jìn)入靈光境就代表可以使用靈力作戰(zhàn)強(qiáng)化身體，這也是婆羅人跟冥土人和妖魔作戰(zhàn)的根本，靈力弱的人是很難和妖魔作戰(zhàn)的，而靈光境就初步有了抵抗妖力侵襲的能力。

其次是靈動境界，到了這個境界面對妖力的時候就不至於被動防禦，靈力和肉體攻擊也有了相當(dāng)程度的結(jié)合，這也是大多數(shù)靈力階段的人所處的境界。

如果進(jìn)入靈爆境那就可以成爲(wèi)高手了，卡卡修的總教頭就是靈爆境初段的高手，基本上靈動境的人想戰(zhàn)勝靈爆境的幾乎沒可能。

靈爆境除了靈力水準(zhǔn)高於靈動境，最重要的是可以使用靈力爆炸的力量，瞬間攻擊力以三到五倍增長，殺傷力驚人。

在上面一層就是靈引境界，進(jìn)入這個境界的人就是真正的一流高手，以自身靈力引婆羅界天雷爲(wèi)己用爆發(fā)出的力量就不是普通人所能抵擋，當(dāng)然這個境界也有高低，引天雷的程度也決定了自身的力量。

靈神通階段就是指那些身體可以完全承受借用的天力，比如說八部衆(zhòng)的王就屬於這個境界，冥土的明王也是這個階段，雖然冥土借用的是大地之力，殊途同歸。

而夜叉王夜摩天之所以能被封爲(wèi)三大宗師之一，則是因爲(wèi)他超過靈神通，進(jìn)軍無上武道自在天，那是什麼樣的景象誰也不知道。

蝶千索很開心的整理著練功場，對這些事兒他從不覺得厭煩，當(dāng)然也沒有過多的喜歡，但他很喜歡去接觸不知道的東西，這纔是他喜歡的。

在這裡度過的兩年多，讓阿索學(xué)會了很多東西，只是他也打算離開了，世界這麼大，他還有很多想知道的想去經(jīng)歷的。

在這裡聽說了三大宗師的傳說，還有那數(shù)不清的英雄故事，他很想見見那些傳說中的勇士，可是在這裡等了兩年多，一直沒看到夜叉王。

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