大明天道元年六月，和林城。

這座塞上名都，是不可一世的大蒙古國公認的首都。在歷史上的13世紀中後期，隨著大蒙古國的擴張和征服。這裡幾乎成爲了世界的中心。任何膽不服從和林之主的國家和人民，都得準備著面臨全世界最可怕的軍隊和懲罰。

而蒙古軍隊的征服和勝利，給這座城市帶來的不僅是威望和權力。還有數之不盡的財富和奴工。這些奴工自然是來自被蒙古大軍毀滅和征服的文明這些文明中不願意屈服的戰士、農民、商人和知識分子在蒙古人看來都是“與國無用”的，往往遭到滅絕性的屠殺。

而那些有一技之長的工匠，則大多“幸運”的保住性命，成爲蒙古的奴工。他們被捉回草原，世世代代成爲匠戶……如果他們還有機會留下後代的話！

這些爲蒙古人終身勞作的奴工，有的來自兩河流域的撒馬耳幹、不花剌、玉龍傑赤，有的來自波斯的桃裡寺（大不里士），有的來自大食的巴格達和大馬士革，還有些來自斡羅斯的城邦，當然……和林城中最多的奴工是來自中原的漢人！

漢人奴工是這座城市中最低等的存在，幾乎沒有任何出人頭地的機會，他們比不上色目人，可以由奴隸一步步晉升成爲大蒙古國的臣子在中原做官的二等色目，大多都是由蒙古貴人的奴隸晉升而來的。歷史上著名的元朝宰相阿合馬就是察必皇后（忽必烈的皇后）的陪嫁奴隸。

但是漢人奴工絕對沒有上升的機會，因爲蒙古人的漢人臣僕不是漢侯就是儒生，漢人奴工是沒有機會的。他們是和林最低等的存在。只能用勤奮的勞動換取生活必須的資源，似乎永遠也沒有出頭之日。

蒙古大軍征伐四方所使用的大部分武器。都出自他們的雙手。蒙古貴人們身上的華服和飾品，大多是漢人能工巧匠的傑作。蒙古人日常使用的各種器皿。如果不是從中原運過來，那一定就是這些漢人工匠打造出來的。甚至這座在草原上可以說是絕無僅有的輝煌壯麗的和林城本身，也是漢人工匠們一磚一瓦打造出來的。

只要看看這座草原名城的外觀，就知道有多少漢人在此地幸苦勞作了。

和林城完全是漢式的，四方形的城牆，飛檐斗拱的城樓，亭臺樓閣的宮殿和豪宅，還有筆直開闊的街道。彷彿就是一座中原大城，孤零零的佇立在遼闊無邊的大草原上。

只有和林城內那些蒙古貴人的豪宅之內的一頂頂白色的蒙古包。才提醒人們這裡是一座蒙古的城市。

夏天是和林城還有整個蒙古草原最好的季節，哪怕大蒙古國如今已是山河日下，但是和林城的夏季仍然喧囂而嘈雜。來自草原各個部落的商隊，都彙集於此。一隊隊的駱駝，一隊隊的車馬不斷穿城而過。將毛皮、牲口、茶葉、熟鐵、食鹽、香料、絲綢布匹都運到了這裡。

不過運來的這些好東西比之以往卻少了許多，特別是來自中原的茶葉、熟鐵、食鹽、絲綢布匹和香料減少了起碼七八成。而且價格上漲了足足幾倍！

這似乎是理所當然的，畢竟大蒙古已經失去了中原！薛禪汗忽必烈的一連串敗報早就傳到了和林，消息壞到了無以附加的地步。蒙古的中央兀魯斯和東道四個兀魯斯合力，幾乎動員出二十多萬引弓帶甲的勇士。這樣的兵力放在成吉思汗的時代，完全可以踏平整個世界，但是在忽必烈手中，卻一而再。再而三的失敗！兩年之內損失了差不多十萬蒙古人，讓蒙古草原上的每一個千戶都失去了上千名最好的勇士，最後還灰溜溜的讓人趕出了中原！

當一連串失敗的消息傳到草原後。幾乎所有的蒙古人都對忽必烈失望透頂！如果忽必烈不是帶著最忠心於他的漠南蒙古部落逃亡西域，而是回到和林的話。恐怕用不著陳德興派兵來討伐，他就會被憤怒的蒙古貴人們殺死。

因此。當海都率領的大軍和部落自西方而來的時候。草原上屬於中央兀魯斯和拖雷兀魯斯的蒙古部落，沒有一個進行了抵抗。和林城更是張開大門，歡迎這位窩闊臺大汗的嫡孫成爲它的主人。

那個時候，草原上所有的蒙古貴族都寄希望於海都，幻想他是什麼成吉思汗再世，可以帶領蒙古人再一次征服中原的花花世界。

可是隨後發生的事情，卻讓和林的貴人們大失所望。入主和林的海都不知道怎麼回事兒居然信奉的天道教這是南面漢人的宗教，那位打敗了忽必烈奪取中原的陳德興，就是天道教的教主！海都居然信奉了敵人的宗教！

而且皈依的不僅是海都一人，跟隨海都遷徙來的所有蒙古人和漢人，都自稱是“天道徒”。剛一到和林，就將原來屬於忽必烈的一所豪華宅院改造成了天道觀，還弄了個通天球在上面漂著忽悠人。還派出許多道人滿城散發什麼《太一光明經》要拉人入道。

而這位海都汗居然還在草原各大千戶之長的會議上提出，要讓草原上所有的蒙古人都皈依天道教！

要讓天道教代替薩滿教和喇嘛教，成爲蒙古人的國教！

這樣的“投降路線”毫無疑問遭到了和林的蒙古貴族和草原各千戶之長的一致反對。初來乍到的海都，也只得作罷，蒙古草原畢竟是拖雷系和中央兀魯斯的地盤，窩闊臺一系出身的海都在這裡可沒有太大的影響力。這裡的蒙古貴族可不會像窩闊臺系的千戶、百戶們你們聽話。

可是到了六月份，當草原上的最好季節來臨的時候。統治和林的海都汗再一次做出了讓蒙古貴人們感到詫異的決定。

海都要釋放和林城內所有的漢人奴工，給予他們平民身份，而且還命令所有的草原千戶將他們的漢人牧奴送到和林。

……

“海都兄長，您是不是在西方呆的太久，忘記我們是蒙古人了嗎？我們蒙古人是長生天的寵兒，是草原上的雄鷹，是普天下最勇敢的戰士。只要我們亮出彎刀和弓箭，我們就是草原的主人，我們就將任何敢於北犯的敵人打得落花流水。所以我們不需要害怕漢人，更不需要去討好南方的陳皇帝！我們應該向南方柔弱的漢人展現出足夠的強硬，如果他們不肯乖乖地奉上絲綢、茶葉、香料、鹽、瓷器和任何我們想要的東西，我們就自己去拿！”

和林城中輝煌富麗的宮殿中，海都汗正耐著性子在聽幾個和林這裡的貴人說胡話。

這是他每天的必修課，因爲他不是以敵人的身份攻入和林的，而是以蒙古法統的維護者的身份進入和林的，所以他現在並不是和林和草原的君主，而是大蒙古國理論上的監國。

大蒙古國原來也是有法統的，忽必烈則是個不合法統的僞汗。所以海都佔領和林後立即廢除了忽必烈的汗位（理論上，忽必烈現在連僞汗都不是了），然後以監國的名義管理草原，籌備庫裡臺大會。所以必須耐著性子聽和林這裡的蒙古國高官顯貴們說廢話，而不能把他們統統關進監獄。

而現在正在廢話的人叫勃兒只斤。阿速臺，是蒙哥汗的兒子。在蒙哥死後支持阿里不哥，在阿里不哥被忽必烈做掉以後則返回和林享清福，沒有參與和陳德興的連場惡戰，所以也不大知道厲害。

不過海都卻非常清楚陳德興有多厲害。因爲他剛剛得到了三河之地傳來的消息，忽必烈在忽章河畔大敗阿魯忽，現在已經是三河之主了！

而被忽必烈打敗的阿魯忽昔日則壓得整個窩闊臺系喘不過氣來陳德興比忽必烈厲害，而忽必烈又比阿魯忽厲害，阿魯忽則比海都厲害……這麼一比較，海都當然知道自己這點實力在陳德興面前根本不夠瞧的。

想去南方漢地搶東西那是做夢！想要在和林維持局面，就只有兩條路，一是大家一起吃苦，就像成吉思汗崛起前的蒙古人一樣生活；二是去討好陳德興……當然，必須要掌握好分寸，向大明稱臣是不行的，因爲他現在是大蒙古國的監國，是代表整個大蒙古國的。所以海都現在能做的就是入天道教和釋放和林的漢人奴隸。前者不過是宗教信仰，應該不算什麼。後者在海都看來也算不了什麼，因爲蒙古已經沒有辦法從漢地得到大量原材料供應了，沒有原料，和林的工匠又能幹什麼呢？養著這些人又有什麼意義呢？

還不如放了這些漢人奴隸去向大明示好，換取大明的支援，這樣他就能打敗忽必烈得到三河之地。到時候就能登上蒙古大汗的寶座，就能重整大蒙古國，然後再領導一個團結一致的蒙古，去和陳德興的大明一較高低了…………