臨安城東牆之外，一座位於貧民窟中心的明尊寺外，此刻已經(jīng)聚集起了人山人海。都是周遭的貧苦民衆(zhòng)，多來自江北或是京湖、四川，失家園親人，流浪行都，衣食無著，也看不到任何希望。

江南富庶那是不假，但是地方畢竟狹窄。蒙宋開戰(zhàn)以來，四川、京湖、兩淮的難民就如潮而來。25年間便使得江南五路擁擠不堪，如今大宋約有萬萬的國人，八成以上便是擠在江南西、江南東、浙江西、浙江東和福建等五個(gè)路。換算成後世的地區(qū)，大約就是蘇南、皖南、江西、浙江、福建還有上海市。地方似乎不小，但是此時(shí)的生產(chǎn)力是不能和後世相比的，將近8000萬人擁擠在如此狹小的區(qū)域中，人地矛盾突出，農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)自然緊張，物價(jià)也非常高昂。而工商業(yè)發(fā)展和南宋朝廷商稅高昂（包括抽解稅和和買），又進(jìn)一步擡高了生活必需品特別是食品的價(jià)格。

對(duì)於在臨安有產(chǎn)有業(yè)，或有傍身之藝的臨安子們而言，食品價(jià)格高昂並不成爲(wèi)太重的負(fù)擔(dān)。而對(duì)外來的難民而言，這便是讓他們處於破產(chǎn)和餓死的邊緣——雖然臨安官府會(huì)時(shí)常發(fā)些救濟(jì)，但是對(duì)於日益龐大的難民、貧民羣體而言，無異於是杯水車薪。

苦難之中的人們，自然想要得到一些精神上的慰藉。相比於宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的佛教，還有偏重修仙煉丹的道教，以光明戰(zhàn)勝黑暗，明王降世拯救世人的明教。顯然更容易在絕望的人羣中發(fā)展信徒。因此在臨安城外的這片貧民窟中，明教一直都擁有非常強(qiáng)大的影響力。可以輕易召集起龐大的徒衆(zhòng)。

但是徒衆(zhòng)的數(shù)量龐大。並不等他們的戰(zhàn)鬥力便強(qiáng)大。原因無他，就是明教缺乏一批經(jīng)驗(yàn)豐富或是接受過系統(tǒng)培養(yǎng)的軍官。

幾萬人召集起來。哪怕不是上陣廝殺，而是集體散步，也是要編伍整束一番。不然走不出幾裡就要散了，還幹個(gè)屁的大事！

在這一點(diǎn)上，臨安的三衙軍就比明教徒強(qiáng)多了。他們好歹有軍隊(duì)的架子，有軍法、軍紀(jì)約束一下，逢到什麼慶典還要拉出來給官家看看，雖然不怎麼訓(xùn)練，但還知道怎麼排隊(duì)。怎麼行軍。

可是明教徒衆(zhòng)卻是不成，他們沒有這方面的人才。所以墨頂天、墨影娘，還有墨頂天的兒子墨明法，還有臨安明教的其他幾個(gè)從昨天午夜一直忙到現(xiàn)在，才粗粗理出一個(gè)頭緒出來。本小說手機(jī)移動(dòng)端首發(fā)地址：

“爹爹，俺們?cè)谛卸奸T外聚衆(zhòng)數(shù)萬，想必是瞞不住官家眼線的。三衙大兵約莫已經(jīng)在彙集了，不如快些去打下一座城門吧，趁著三衙大兵沒有聚起來。來個(gè)先發(fā)制人，便是打不下臨安城也能撈一把……”

一身白色僧袍的墨明法的瞧著也頗莊嚴(yán)，只是有些沉不住氣，看看下面的徒衆(zhòng)如此。有些心急如焚了。

“打不下的！”墨影娘壓低聲音，“等著吧，明王降世。吾等便去跟從，不怕打不出一個(gè)光明世界。”

“若是沒有明王降世呢？”墨明法搖搖頭。低聲問道。

“會(huì)有的，一定會(huì)有的……”墨影娘面龐上又多了幾分神聖。說話的聲音也有些空靈，“明父既然降下法諭，便會(huì)有明王降世領(lǐng)導(dǎo)吾等，吾等只管耐心等待。”

“等待？”墨明法瞪大眼睛，瞅著自己這個(gè)裝神弄鬼上癮的妹子，明父法諭，明王降世什麼的，都是用來騙人的，自己怎能相信？

他又瞧瞧自己的和尚老爹，老和尚瞇著眼睛，口中振振有詞，正在念經(jīng)，看來也把希望寄託在那個(gè)不知道是去風(fēng)波亭，還是去陳橋驛的明王身上了！

……

劉孝元暫住的客棧，就在臨安城內(nèi)的朝天門外。

朝天門不是臨安城的18門之一，而是臨安禁中的大門。朝天門內(nèi)便是臨安皇城，包括三省六部等衙署和臨安皇宮都在朝天門以南。真金王子居住的禮部禮賓院也在朝天門內(nèi)。而將要舉行賜宴的北內(nèi)德壽宮，卻是在朝天門外的——北內(nèi)是秦檜故居，當(dāng)然不可能建築在禁中之內(nèi)。

因此，禮部禮賓院雖然緊挨著德壽宮，但是要往來於兩地之間，卻必須走朝天門，然後在御街上走上一大段，再拐到德壽宮東面的吉祥巷才能打德壽宮的東門進(jìn)去。至於面朝御街的德壽宮正門，那是官家和聖人進(jìn)出的，真金王子可不能走。所以，行刺真金等人的地點(diǎn)，就安排在了吉祥巷和御街的交匯處。除了“一馬車”的炸彈，還有二十名弩手，全部配備了刻有霹靂水軍所部番號(hào)的神臂弩，在爆炸發(fā)生後，會(huì)趁亂向蒙古使團(tuán)射箭。

先有天雷，後有神臂，雖然是明教徒衆(zhòng)下手，但是皆有證據(jù)指向陳德興！這些證據(jù)固然都漏洞百出，可是陳德興想要把自己摘乾淨(jìng)卻是不可能的。

即便走大宋的“法律程序”，陳德興也必須辭去差遣，閉門待參，接受御史臺(tái)、大理寺和臨安府的三堂會(huì)審。只要到了這一步，陳德興就算失去了主要的兵權(quán)，固然在霹靂水軍中的影響力還在，但是想如臂使指一樣的控制軍隊(duì)是不可能了。而他的那點(diǎn)殘餘影響，非但不會(huì)助他脫困，反而就是南朝官家必須致其於死地的理由！

只有殺了陳德興，霹靂水軍纔會(huì)成爲(wèi)如三衙軍一樣的，只屬於官家一人的軍隊(duì)！

“劉秀才，俺們的兄弟已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)了，只消您一聲令下就能動(dòng)手，那狗韃子真金的性命妥妥就能留在朝天門外頭啦！”

一個(gè)短小精悍的漢子風(fēng)風(fēng)火火闖進(jìn)了劉孝元租下的上房裡頭，喳喳呼呼的就嚷起來，也不怕隔牆有耳！

劉孝元當(dāng)下就有些鄙視明教，連個(gè)像樣的人物都派不出來，怪不得總也成不了氣候。

這明教的小頭目名叫胡偉，他手裡還捏著個(gè)白麪饃饃，一屁股坐在劉孝元的對(duì)面，一邊吃一邊提出建議：“劉秀才，依俺看，不必等到下午，現(xiàn)在就能動(dòng)手，等狗韃子真金從朝陽門裡出來就開殺！早點(diǎn)完事早點(diǎn)閃人，免得被皇城司的狗子發(fā)覺了。”

劉孝元手裡捧著碗點(diǎn)茶，輕輕抿一口，風(fēng)輕雲(yún)淡地說：“照例，真金會(huì)先去皇宮見駕，再和官家一塊兒去往北內(nèi)，那是從北內(nèi)正門而入，周遭會(huì)有三衙軍戒嚴(yán)，閒雜人等是不可能靠近的。官家和真金身邊還會(huì)有上千殿前諸班直隨扈，那可都是能開兩石硬弓的武士，你的人能近他們的身？”

“咋還有這等門道？唉，就讓狗韃子真金多活些時(shí)候吧。”明教小頭目胡偉搖搖頭，嘟囔了一句，就不再說話，只是繼續(xù)啃他的白麪饃饃。

……

此時(shí)此刻，狗韃子真金，正在皇宮甃池水邊，陪著官家趙昀說話。只見他一襲青布儒衫，頭戴垂腳襆頭，搖著倭扇，張開閉口都是君子之語，直聽得理宗皇帝頻頻點(diǎn)頭。不過皇帝身邊，做小宦官打扮的某蘿莉，卻撅著小嘴兒，一個(gè)勁兒朝真金大才子翻白眼兒。

現(xiàn)場除了官家、公主、真金，還有六個(gè)御帶（都是真正的高手）和宮女兒之外，還有三個(gè)穿著宋朝樣式官服的北儒，分別是郝經(jīng)、竇默和趙復(fù)。除了趙復(fù)佝僂著腰背，面無表情之外。另外兩位大儒，都是一副剛嚴(yán)方正，凜然不可冒犯的名臣模樣。看得趙官家也心中感慨——不想此等大儒竟然爲(wèi)忽必烈所用，看來蒙古已經(jīng)在中原站穩(wěn)腳跟，得了士大夫人心了。

“陛下，我父汗和阿里不哥不同，最是傾慕漢家文化，自掌漢地事務(wù)以來，便重用儒生，推行漢法，希望能同大宋和睦共處。我父汗其實(shí)已經(jīng)是中國之人，中原之君了。”

真金說的振振有詞，趙官家聽的微笑不語。忽必烈要漢化，要做中原之君，對(duì)大宋而言並不是壞事！遠(yuǎn)有北朝，近有金國，都是胡虜行漢法，欲爲(wèi)中國之君。但是結(jié)果怎麼樣也是明擺著的。胡虜學(xué)了中國的禮法文章，便會(huì)失去野蠻，而沒有了野蠻，胡虜?shù)奈淞Ρ銜?huì)急速下降，最後落得和南朝漢人差不多，也就夠不成多大威脅了。

而蒙古國之所以能長久保持武力，不斷南侵，最大的原因，還是歷代蒙古大汗都居於草原，也不讓蒙古人太多接觸漢家的文章禮儀，所以野性未失，武力自然就能長久保持了。

這位真金王子，乾脆就是個(gè)儒生，如果他將來能繼承汗位，蒙古多半就會(huì)完全漢化，變成第二個(gè)金國了。

這時(shí)內(nèi)侍省都知盧允升快步走來，到了理宗身旁低聲說道：“陛下，殿前諸班直已經(jīng)準(zhǔn)備好了，隨時(shí)可以移駕。”

理宗皇帝嗯了一聲，低聲問：“城東的情況如何？”

他問的自然是城東魔教聚集的事情，這樣的事情賈似道不可能隱瞞。

“侍衛(wèi)馬軍司的王節(jié)使已經(jīng)帶人去了。”盧允升道。

理宗笑了笑：“有王堅(jiān)出馬，朕便放心了，傳朕旨意，擺駕德壽宮！”。