如果讓現(xiàn)在的程知遠(yuǎn)，再去對(duì)付一次仙人寓言。
那麼結(jié)果，將在一瞬間就分出勝負(fù)來(lái)。
即使寓言用卞和獻(xiàn)玉逃脫一次，但下一瞬間，也是他的死期。
牽令近的本領(lǐng)足夠強(qiáng)大了，如果不是沒(méi)有仙法在身，他其實(shí)不會(huì)死的這麼快。
但是現(xiàn)在，他的頭顱被切開(kāi)，從精神到肉身都被斬滅，象徵著說(shuō)劍的寶劍也被擊斷，可劍毀人亡不是終點(diǎn)，更令人震動(dòng)的是，他的聖人之路也被斬開(kāi)了！
而迂令誕七竅噴血，卻還沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)暴斃，只是他看著程知遠(yuǎn)的眼神中，也已經(jīng)只剩下了滿目恐懼。
至於辯形名，兒說(shuō)這個(gè)人從來(lái)不是一個(gè)願(yuàn)意妥協(xié)的人，所以他看著程知遠(yuǎn)的目光毫無(wú)畏懼，即使他的精神在剛剛幾乎被撕裂，手中的真劍也被截?cái)?.....
“滿意了？道尊恐怕也滿意了。”
程知遠(yuǎn)看向遠(yuǎn)方，鈞天當(dāng)然不會(huì)給予迴應(yīng)，事實(shí)上，此時(shí)的鈞天道尊，在中央天內(nèi)，沉默異常。
程知遠(yuǎn)進(jìn)入第六重變化之後，很多情況，已經(jīng)不在他的認(rèn)知範(fàn)圍之內(nèi)了。
就譬如這一次，程知遠(yuǎn)自稱(chēng)，在那三人的“道”上，留下了三寸的傷痕。
然而迂令誕驚恐，辯形名警惕，可以看的清楚的，就只有死去的牽令近的道路。
“聖人無(wú)名......三寸的劍傷.....這條路已經(jīng)被截?cái)嗔?...”
迂令誕看著程知遠(yuǎn)的目光，就像是在看一個(gè)完全超出認(rèn)知的存在：“你...你把我的神人之路也擊斷了....我...我感覺(jué)不到前路的力量了....”
神人無(wú)功，然而現(xiàn)在，神人不僅無(wú)功，連未來(lái)都已經(jīng)斷了。
“說(shuō)的不錯(cuò)，他之前怎麼自稱(chēng)的？他說(shuō)他對(duì)於劍的理解在你之上，此言倒是不假，但是你的道比他要遠(yuǎn)一點(diǎn)，所以你現(xiàn)在還站在這裡，他卻死了。”
“而更不假的是，我的劍，不論是劍，還是道，都遠(yuǎn)在他之上。”
程知遠(yuǎn)不再關(guān)注他們，而是把感知移動(dòng)到天司命的身上。
天司命面色沉重。
他知道，他對(duì)形勢(shì)誤判了，此次此刻，哪怕是傻子也能看出來(lái)了，程知遠(yuǎn)的變化超出了控制，天司命不認(rèn)爲(wèi)自己比寓言更強(qiáng)，但是他也曾經(jīng)判斷過(guò)，程知遠(yuǎn)殺寓言，並不是正面壓制，而是取了道之巧。
寓言輸在了道上，而不是輸在了本領(lǐng)上。
但是現(xiàn)在，貌似不論是本領(lǐng)，還是道，自己這些人，都已經(jīng)毫無(wú)勝算了！
程知遠(yuǎn)仰頭，聲音傳入九重天，對(duì)天司命，淡淡道：“你已自知不敵....”
“仙人馬捶，我本來(lái)還想領(lǐng)教你的本事，哪知道你亮了身份，卻一招不出，是因爲(wèi)他們?nèi)齻€(gè)被我斬了道，留了劍傷，所以你害怕麼？”
“害怕你的道也會(huì)來(lái)到我的面前，然後被我所傷？”
天司命不置可否，此時(shí)身邊萬(wàn)仙林立，那些劍從白茫茫的霧氣之中涌出，天司命卻也狐疑，這萬(wàn)數(shù)死仙的劍，似乎已經(jīng)沒(méi)有辦法把程知遠(yuǎn)打下去了。
死仙的本領(lǐng)終究是固定的，在人間看來(lái)，他們宛如真仙般強(qiáng)大，但事實(shí)上，與真正的真仙，天帝相比，他們終究是差了很多，鈞天道尊也說(shuō)過(guò)，這些死仙，不過(guò)是飛仙而已，遠(yuǎn)不及真仙強(qiáng)大。
“現(xiàn)在你已經(jīng)不是我能對(duì)付的了，必須要壺子...不，壺子正面對(duì)上你，或許也無(wú)勝算了，如果要以虛藏之相來(lái)比較，或許還能壓制，故而，此時(shí)必須要齊物論等人出手.....”
程知遠(yuǎn)：“齊物論...等人？”
天司命道：“明知故問(wèn)，天上有幾個(gè)與齊物論相等的仙人，你難道在之前與他論道時(shí)，還不知道嗎！”
“齊物論，齊天地與生死，世間傳人其實(shí)都是一人，故而歷代傳人迴歸，齊物論便越來(lái)越強(qiáng)大，齊生死，齊大道，天地一指，萬(wàn)物一馬！”
天司命說(shuō)完，此時(shí)邊上，辯形名的身後，便出現(xiàn)了一個(gè)幻影。
那幻影開(kāi)口，說(shuō)了有一句話。
程知遠(yuǎn)的身後，瞬間浮現(xiàn)出離堅(jiān)白的倒影來(lái)，而七重天也驟然洞開(kāi)，並不是打落，而是置換，亦或是顛倒名與名！
“現(xiàn)在，它是一重天了。”
“一重天，不知裡外之別。”
那幻影的聲音落下之後，七重天就變成了一重天！
距離人間，只有半步之遙！
程知遠(yuǎn)看向那個(gè)幻影，確實(shí)如此，壺子是應(yīng)帝王，齊物論到底是誰(shuí)不清楚，而除去他們兩位之外，卞和、天司命，都要差了他們一籌，而此時(shí)出現(xiàn)的這個(gè)幻影，是和他們平齊的存在！
不，或許比起齊物論來(lái)說(shuō)，更爲(wèi)詭譎一些！
“仙人.....惠施！”
那個(gè)幻影，正是惠子！
五十二篇章之中，有諸篇失落，有些再傳而不爲(wèi)人知，有些則銷(xiāo)聲匿跡，而《惠子》便是其中的一篇！
“是哪一個(gè)惠子呢？仙人惠子，還是魏相惠施？”
這是有區(qū)別的，就像是庚桑楚一樣，究竟是老聃的徒弟，還是程知遠(yuǎn)曾經(jīng)身邊的那位謀士呢？
惠子，名家最重要的幾位聖哲之一，他與公孫龍子同樣，見(jiàn)過(guò)了離堅(jiān)白。
這世間見(jiàn)過(guò)離堅(jiān)白的人寥寥無(wú)幾，強(qiáng)如天界，三上神也只有一位看過(guò)，而仙人之中，或許也就只有齊物論等二三者了.....壺子還差了一點(diǎn)，故而就遠(yuǎn)不如他....
九重天上的幻影發(fā)出了笑聲，似乎是一位老人，又像是一箇中年人，他輕輕開(kāi)口，吐出了四個(gè)字，指向程知遠(yuǎn)：
“濠梁之辯。”
子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)也？
————
清水之中。
一隻魚(yú)忽然轉(zhuǎn)動(dòng)了自己的眼睛。
程知遠(yuǎn)看著高天，自己的身軀似乎還在一重天上沉寂。
而自己的精神，來(lái)到了人間，變成了一條魚(yú)兒....
“這是辯論的題目.....如果辯論失敗，那麼就真的變成了魚(yú)....”
“啊，可笑至極。”
天界之中，惠子笑著看著那副身體，但是下一瞬間，程知遠(yuǎn)睜開(kāi)眼睛，惠子的笑意戛然而止。
“惠子還記得十題中的第二題嗎？”
“今日我去了越國(guó)，但是我昨天就回來(lái)了，所以我從大道處回來(lái)了。”
惠子沉默下來(lái)，他看著程知遠(yuǎn)，點(diǎn)了點(diǎn)頭：
“好解法。”
他一擡頭，卻猛然一愣。
因爲(wèi)他此時(shí)看到的程知遠(yuǎn)是一條魚(yú)，而本該在這個(gè)辯論之中，充當(dāng)釣魚(yú)者的他，卻也變成了一條魚(yú)！
————
幻境重衍！
惠子沉默，他忽然覺(jué)得程知遠(yuǎn)很危險(xiǎn)。
這是幻化人的法術(shù)，已經(jīng)運(yùn)用到了極致....
“第二次的濠梁之辯.....”
程知遠(yuǎn)變成的魚(yú)兒詢問(wèn)惠子變成的魚(yú)：
“子亦魚(yú)，當(dāng)知魚(yú)之樂(lè)也？”
惠子：“魚(yú)非我，我亦不是魚(yú)，我不知魚(yú)之樂(lè)。”
程知遠(yuǎn)：“有魚(yú)身，魚(yú)形，魚(yú)鱗，魚(yú)頭，魚(yú)目，魚(yú)尾，如何不是魚(yú)？”
惠子：“魚(yú)之樂(lè)，非我之樂(lè)。”
程知遠(yuǎn)：“你是魚(yú)，有魚(yú)的一切，卻說(shuō)魚(yú)的樂(lè)，不是你的樂(lè)，魚(yú)的樂(lè)是在水中暢遊，人的樂(lè)是在岸上嬉戲，那你能上岸嗎？”
“那你的本來(lái)面目，是魚(yú)，還是人呢？”