祭天金人的身上，出現(xiàn)了一道劍痕。
深深的嵌入而不能磨滅。
“世間沒有萬劫不磨的東西。”
祭天金人開口了，而十萬匈奴大軍連白骨都沒有留下幾具，漫天的塵沙落下，匈奴人化成灰燼，在摧山崩海的劍氣面前毫無反抗之力，而程知遠(yuǎn)剛剛動(dòng)用的，毫無疑問是“人間”的力量！
“用人間的天命，殺死了本該被天命庇佑的人們....”
在任何人看來，這都是狠狠在人間的“臉”上抽了一巴掌。
在程知遠(yuǎn)陷入絕境的時(shí)候，人間不遺餘力的幫助了程知遠(yuǎn)，而在如今天門降世之後，又是人間不遺餘力的幫助程知遠(yuǎn)，不論是人間爲(wèi)了尋找代行者也罷，爲(wèi)了自己的這一界安穩(wěn)也好，總之，程知遠(yuǎn)是承了人間之恩的。
然而這一次，程知遠(yuǎn)不僅沒有半點(diǎn)報(bào)恩的舉動(dòng)，甚至也沒有那種想法，堅(jiān)定的殺意，無論在何人看來，這都是背叛了人間。
未曾背叛南世衆(zhòng)生，但卻背棄了人間的天命。
於是在下一瞬間，人間也毫無猶豫的收回了天命，並且給程知遠(yuǎn)降下最嚴(yán)厲的懲罰！
程知遠(yuǎn)放下手指，這一瞬間，滔天的精氣神明向著四面八方流失，但是程知遠(yuǎn)的目光瞬間鎖定到祭天金人的身上！
“還有你！只要你活著，匈奴人就會(huì)不斷祭祀你，等到下一代的匈奴人成長起來之後，他們會(huì)再一次的壯大，並且在你的帶領(lǐng)與啓示下，知曉此間的一切。”
“那時(shí)候，那些新的匈奴，即使沒有天命，也是南世決不可小覷的大敵。”
程知遠(yuǎn)對祭天金人道：“我不能放你回去了。”
祭天金人則是發(fā)出意外的聲音：“大祭酒和我想的....有些不太一樣。”
“哈，原來你不是一個(gè)君子。”
這位少有顯露感情的金色銅人，在此時(shí)笑了一聲。
這也證明了一件事情，祭天金人，至少七情之中的喜，並沒有失去，當(dāng)然更可能的是他的七情都還俱在。
因爲(wèi)銅人，本就是死物而已，七情有也好，無也罷，對於一個(gè)已經(jīng)證見大道坦途，卻無法前往的“宗師”來說，哀莫大於心死，而他本就無心，七情也就是無用之物了。
程知遠(yuǎn)道：“我家妻子常說，我是個(gè)小人。”
祭天金人：“我知道，不過感情這種東西，我是不需要的。凡人的情感，只會(huì)影響我詢問大道的腳步，而也不會(huì)有任何一個(gè)凡間的生靈，喜歡上我這個(gè)銅像。”
“死物與山川土石，藤蔓青苔爲(wèi)伴，與歲月光陰爲(wèi)友人，與萬物骸骨爲(wèi)親朋，生者看待我這種死物，除去敬畏之外，剩下的就只有恐懼了。”
“就像是大祭酒一樣，大祭酒要?dú)⑽遥彩且驙?wèi)恐懼。”
“恐懼我的不老不死，恐懼我對於大道的理解之深邃，恐懼我在匈奴的地位，恐懼我，見證未來與天命的能力。”
“我就是一片鬱郁繁華的未來，所以你不能容我，世間任何人也不敢容，放在大祭酒的位置上，既然做出了背棄天命的事情，卻也是該做的更絕一點(diǎn)。”
“我本是答應(yīng)了大祭酒，賭鬥不贏，不會(huì)出手，你我雙方算是平局，即使鈞天下界，天門大開，諸般事情，我也未曾出手。”
程知遠(yuǎn)向他點(diǎn)頭：“你是個(gè)君子，是天地的君子，不是人間的君子。”
祭天金人又是一聲輕笑：“說的很對，成爲(wèi)天地的君子，就意味著背棄人間，成爲(wèi)人間的君子就意味著背棄天地，人間對我來說當(dāng)然不重要，我自然是天地的君子，大祭酒知我。”
“仙道也有不同的路。”
“但我認(rèn)爲(wèi)，你我是一類物，你是生者我是死物，故不能稱一類生靈，魚爭相投水，人爭相求道，而你動(dòng)了匈奴人，也就意味著要與我一決高下，即使是你先行出手。”
“你的妻子稱你爲(wèi)小人，但你事實(shí)上卻是人間的君子，而正因爲(wèi)是人間的君子，所以纔不會(huì)遵從天命，相反，天地的君子，那一定是不會(huì)背棄天命的。”
“大祭酒是世俗之人。”
程知遠(yuǎn)道：“趁著我還沒有死，話需要少說一些了。”
祭天金人也開口：“既然已經(jīng)動(dòng)手，那就沒有說的了，再拖延下去，對大祭酒也不公平，那麼，我也給予大祭酒一些方便....”
就是這個(gè)時(shí)候，離散的天地精氣突然定格，世間萬般道理向四面八方延伸，虛幻的夢境突然出現(xiàn)，在祭天金人的展開中，一片青史桑葉，悠悠而至！
“你我之鬥，避開人間，你若贏了，我在這桑葉之中，靜等二十年。”
“至鈞天道尊這片虛幻青史消失，我再現(xiàn)世。”
程知遠(yuǎn)看著祭天金人，突然問道：“是因爲(wèi)你突然覺得，生命都是一樣的了？還是你真的要庇護(hù)匈奴人？”
祭天金人：“受其香火，自有饋贈(zèng)，儒家法家，都有這個(gè)道理的，自然的君子受了世人的恩惠，雖然會(huì)憤怒這些恩惠會(huì)攪亂了自己的修行，但別人供奉數(shù)十年不敢有半點(diǎn)逾越之舉，這便是恩了。”
“換他們一個(gè)活命的機(jī)會(huì)而已，不然如果大祭酒真的要走，頃刻之間便可幻化到長生之地，幻化人的法術(shù)，我雖然能看破，但是要攔，還是很難的。”
“長生屠戮，不過是再造殺孽而已，有一個(gè)對手，有壓迫，纔有緊迫....沒有匈奴，還有鬼方人，還有山戎人...北地的那片長生之土，總會(huì)有一些人居住的。”
桑葉展開，一片未曾見過的歲月徐徐顯化，程知遠(yuǎn)看著周圍的一切，幻光流影，遠(yuǎn)方鈞天之野一閃而逝。
“鈞天野，虛幻青史構(gòu)築者所居住的地方，誤入其中就像是進(jìn)入化境，不能出來了。”
而程知遠(yuǎn)聽著這些話，突然想到了龍素曾經(jīng)說過的事情。
在聖人的榕樹下，在夢裡不知名的地方，舜帝曾經(jīng)讓龍素去“著史”。
不可更改的青史....
周穆王的時(shí)代是成功的體現(xiàn)，那麼在周穆王之前，是不是還有被鈞天道尊插入的，失敗的青史呢？
“是有的。”
祭天金人忽然開口了：
“那就是大禹啊....只是最後，素王出手，作假成真，以道之根源重塑青史，使大禹成神。”
“百骸青史中的人物，往往荒誕悖逆....幻化人在堯的時(shí)期出現(xiàn)，帶來了舜，青史改動(dòng)，而鈞天道尊捕捉到幻化人的出現(xiàn)，於是仿造舜捏造了大禹，然而大禹虛幻而不真實(shí)，在被利用之前，被素王封神。”
“人間正是無數(shù)桑葉覆蓋的墳冢，青史縫縫補(bǔ)補(bǔ).....”
程知遠(yuǎn)不言不語，手掌中一枚竹簡滑出又收回。
而此時(shí)，這片桑葉所展現(xiàn)的時(shí)代，也已經(jīng)徹底出現(xiàn)了。
但是讓程知遠(yuǎn)大吃一驚。
“大祭酒應(yīng)該已經(jīng)失去了驚訝的情感...沒有嗎？”
祭天金人道：“今日是我笑的最多的一次，大祭酒，所謂青史，不一定指的是一片歲月啊，也不一定絕對是過去的事情，就像是您在青史之中曾經(jīng)看過，伯邑考代替了姬發(fā)成爲(wèi)周武王去伐紂，而紂王的身邊也沒有了妲己。”
“青史荒誕，而你我正在荒誕之中，至於怎麼比試，交手是一定會(huì)交手的，但是同樣，我與您所說，要交換匈奴的氣運(yùn)....”
祭天金人的身邊出現(xiàn)的那些“青史中的人物”，他們站出來，每一個(gè)都是匈奴人。
“這裡是白登山。”
程知遠(yuǎn)盯著祭天金人，而祭天金人道：“青史是綿長的，即使秦統(tǒng)一天下，也終有滅亡之日，但統(tǒng)一六國者也不一定就是秦.....”
“同樣，秦滅之後，六國的餘孽掀起戰(zhàn)火.....”