但龍素依舊在說(shuō)。
“我只是在講我的道理，人人都可以講道理。”
“聽(tīng)與不聽(tīng)，難道不是他人的選擇嗎！”
子思這時(shí)候突然說(shuō)話了：
“你錯(cuò)了，衆(zhòng)生愚昧無(wú)知，如果沒(méi)有人正確的引導(dǎo)他們，他們就會(huì)被利用，當(dāng)年墨翟楊朱之所以蓋壓天下，正是因爲(wèi)用一個(gè)利天下與一個(gè)利自身，而捆綁了天下的萬(wàn)民！”
“這是蠱惑！”
“龍素，這絕非君子之道！也絕不是君子之行！”
龍素毫無(wú)猶豫：“但是，子思先生，君子的定義是誰(shuí)定義的呢？”
“是周公嗎，是武王嗎？”
“那麼，三代的聖主算是君子嗎？”
龍素問(wèn)道：“堯驅(qū)使大羿征戰(zhàn)於天下，西涉流沙與渠搜氏，而堯也曾經(jīng)逼死他的哥哥帝摯；舜帝流放四兇，驅(qū)逐四罪，鎮(zhèn)壓三苗，而共工不服前往作亂被斬殺，血水染紅了大江，舜帝阻擋帝丹朱迴歸中原，舜帝的手段是暴烈的，天下不敢有反對(duì)他的聲音，但是後世人依舊尊他爲(wèi)聖王！這是爲(wèi)什麼呢？”
“大禹僅僅因爲(wèi)防風(fēng)氏出言反對(duì)，就以遲到之名殺掉了他，塗山一會(huì)，天下諸侯都遵從了大禹的號(hào)令，但他們聽(tīng)從的是大禹的功績(jī)，還是大禹的暴行呢？”
“啓因爲(wèi)渴望王位，忘記了舜帝的教導(dǎo)，忘記了大禹的囑託，他逼死伯益，攻伐有扈，最後自己坐上了天下之主的位置，但後來(lái)也有人稱他爲(wèi)聖皇。”
龍素的這些問(wèn)題，子思不能回答。
但王鉞給出了回答。
【商湯伐夏，是因爲(wèi)夏桀無(wú)道而昏聵，四海八荒的萬(wàn)民都痛恨他，如果夏桀是太陽(yáng)，萬(wàn)民就請(qǐng)求和太陽(yáng)同歸於盡，商湯因此而起兵，是順天應(yīng)人而得到了天下！】
【商朝末年，紂王倒行逆施，武王同樣因此而順天起兵，這就是君子，君子不是誰(shuí)定的，而是要看是否合乎於天道的意志！】
【三代順天而使萬(wàn)民安定，使得天下昌盛，那他們就是君子！君子未必不殺人！有時(shí)候，血流漂杵也是仁義！】
這一次，王鉞似乎脫離了龍素的掌握，它的聲音分不清男女，直接出現(xiàn)在衆(zhòng)人的心中！
凡是天禮之下的子民，皆可聽(tīng)聞！
子思先生的眉頭微微舒展開(kāi)了。
但程知遠(yuǎn)那刺耳的聲音，炸開(kāi)了。
“放屁。”
衆(zhòng)聖的面色都沉重如淵池。
程知遠(yuǎn)直指王鉞。
“那你們爲(wèi)什麼會(huì)謾罵秦國(guó)？夏桀無(wú)道而商湯伐之，紂王無(wú)道而周武討之！如今周失其鹿，天下共逐之！按照你的道理，秦，是爲(wèi)了讓天下安定，故而——血流漂杵，也是仁義！”
“你連自己的道理，都不能自圓其說(shuō)嗎！”
程知遠(yuǎn)大聲道：“仁之法在愛(ài)我，不在愛(ài)人；義之法在正我，不在正人！因爲(wèi)不正我，不愛(ài)我，如何愛(ài)人正人？”
“自身不正不愛(ài)者，二禍之徒，也能稱謂爲(wèi)君子嗎！”
程知遠(yuǎn)的聲音已有厲色，指著斧頭，對(duì)王鉞是半步不讓，步步緊逼！
這裡的空氣，似乎都因爲(wèi)這般憤怒的對(duì)峙而沸騰起來(lái)了！
“而你所說(shuō)的伐夏，伐商，都繞不開(kāi)什麼？天下民心！自三代的時(shí)候，民風(fēng)與現(xiàn)在大爲(wèi)不同，是什麼導(dǎo)致瞭如今的變化？”
“自己覺(jué)得自己是君子，一羣人附和，於是你就是君子了？誰(shuí)定的？誰(shuí)承認(rèn)的？自己承認(rèn)自己？”
程知遠(yuǎn)用一種很荒唐的語(yǔ)氣來(lái)描述這件事情：“我在秦國(guó)對(duì)法家說(shuō)過(guò)同樣的話，我是不是法家第四派，他們說(shuō)了不算！”
“誰(shuí)說(shuō)了算？法說(shuō)了算！垂作千古，濺於竹帛，青史已記，不可改也！”
轟隆——！
天地震盪，武王鉞在這一瞬間的怒火抵達(dá)了最高點(diǎn)，它一躍掙脫了龍素的掌控，而下一瞬間，子思忽然睜開(kāi)渾濁的雙眼，在他身邊，他的弟子，也就之前失敗的望業(yè)在此時(shí)被他直接攝了出去！
那手握住了斧子，就像是斧子自己撞過(guò)來(lái)的。
望業(yè)根本沒(méi)有搞清楚什麼情況，還沒(méi)有從被程知遠(yuǎn)打擊的失落中完全恢復(fù)，這時(shí)候，代表儒家正統(tǒng)的武王鉞，就這麼落在了他的手裡。
望業(yè)瞬間不知所措，但是下一刻，他那心中的迷茫盡褪，聽(tīng)到了子思的聲音！
“斬了這個(gè)逆者！這是武王之令！”
望業(yè)心中的迷茫，化爲(wèi)狂喜，那之前的失落消亡，他看向程知遠(yuǎn)，他願(yuàn)意成爲(wèi)自己先生手中的斧，他想要討回之前的失敗！
他順應(yīng)王鉞的意志，他的身上，彷彿浮現(xiàn)出一尊巨大的影子！
那個(gè)人，是周武王！
但是詭異的情況出現(xiàn)了，程知遠(yuǎn)半步不退，與此同時(shí)，睚眥與往世神合力，兩大怪物與程知遠(yuǎn)一起呼喚天命，而程知遠(yuǎn)身上隱隱約約出現(xiàn)的那個(gè)看不清狀況與細(xì)節(jié)的虛影，其實(shí)，正是紂王！
天與地交相輝映，又互相失去色彩。
聖人們被巨大的排斥力向外推擠，而就像是突然出現(xiàn)的塗山死境一樣，歲月被定格在此，天地都在剎那置換，莫名的世界上出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的光點(diǎn)，諸位聖人降臨在不知名的原野中，那兩道虛影，一個(gè)擡起了劍，一個(gè)舉起了斧！
程知遠(yuǎn)根本沒(méi)有後退的意思！
天象的氣息爆發(fā)，風(fēng)雨界同時(shí)開(kāi)啓！
在這一刻，他的心臟跳動(dòng)起來(lái)，出現(xiàn)了微微的刺痛。
血液在沸騰，彷彿燃燒，但這次的刺痛，和以前的不一樣。
“仲尼有言——”
“子曰，君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
君子之道有三個(gè)方面，我未能做到，仁義有德的人不應(yīng)該憂愁，智慧聰靈的人不會(huì)迷惑，勇敢堅(jiān)毅的人不會(huì)恐懼。
程知遠(yuǎn)的七竅玲瓏心，在這一刻，上面的仙人詛咒，那灰濛濛的區(qū)域，突然有一塊變得很明亮。
喜怒憂思悲恐驚，此乃仙道七情，仙人破境時(shí)，有機(jī)率失去其中的情感，這其中，又以庚桑楚失去的最多。
程知遠(yuǎn)在此時(shí)失去了一個(gè)情感。
但仙人失去情感後，應(yīng)該是更加晦暗與沉重，但程知遠(yuǎn)這一次失去情感，那上面卻跳動(dòng)著歡快與明亮！
勇者不懼！
那是無(wú)上的勇氣！
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在儒家的宮闕外，在白鹿宮的殿頂上，太公望...或者說(shuō)聞仲，他看到這驚天駭世的一幕，而這一點(diǎn)，和他手中的一副簡(jiǎn)牘上寫(xiě)的一模一樣。
那是姬寤生的簡(jiǎn)牘。
“喜怒憂思悲恐驚，仙道七情，人間世的傳承中，曾有隱晦所言，七情的失去，被剝奪與主動(dòng)拿開(kāi)，是不一樣的結(jié)果。”
“因爲(wèi)一個(gè)是被剝落，一個(gè)是跨過(guò)去。”
如果以恐懼爲(wèi)例子。
失去了恐懼的仙人會(huì)陷入永恆困惑的焦慮之中，但如果真正踏在恐懼之上，自己拿開(kāi)，那麼，這就是無(wú)上的勇氣。
仙道，永遠(yuǎn)是陰和陽(yáng)的結(jié)合。
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子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”
【仲尼言：“如果自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？”】
——《論語(yǔ)·顏淵》