君子性非異也，善假於物也。
龍素把韓非子的那份卷宗交給其他監考傳閱，其他人也都紛紛認爲，這副卷宗應該是此次稷下學宮，至少有很大可能性，可以拔得頭籌。
考試的前幾名當然有獎勵。
那就是成爲荀子的弟子。
這是無上的殊榮，能夠成爲學宮大祭酒的弟子，往往每一次只有一兩個人，而還有很多時候，當荀子看過那些卷宗後，只是給了一個尚可的評價，那這種卷宗，雖然是頭籌，但也不能成爲荀子的弟子。
只有那些卷宗答的特別好的，帶有自己濃烈的思想的，才能被荀子另眼相看。
但起碼，得到了頭籌，就有了得到荀子正眼相看的本錢，而且哪怕荀子不收，或許是因爲道不同，儒門足有七十二位聖賢，說不定哪一天哪一位就遇到了，然後就收下了呢。
這種事情都是說不準的。
但是今年的諸監考，以龍素爲首，都認爲這一個叫做韓非的人，必然能夠得到荀子的青睞了。
龍素想起之前還有一個卷宗，便問羅趾等人，說李斯的卷子被荀子拿走之後，還沒歸還過來，如今荀子大人是怎麼看的呢？
羅趾他們都搖頭表示不知道，但有人認爲，那個叫做李斯的，通過的可能性很大。
看來今年要有兩個成爲荀子的弟子了....哦，不對，似乎是三位。
還有一個，據說是荀子從太學帶來的，但是讓人感到詫異的是，荀子說他依舊是在太學進修，然而卻拜了稷下學宮的大祭酒爲師。
這讓不少人不快，倒是沒有人說，太學的人終究比稷下的人要低一籌。
因爲收徒的人是荀子，而荀子站的實在是太高了，已經超出了三宮狹隘的鄙視鏈。
“龍素，你知道太學主是什麼人麼，他明天就要在東院講學館開講了。”
諸監考中，一位叫做原遊（原叔後裔，原國人，後被晉國滅）的人道：“聽說太學主要講的是易。”
他似乎亦有所指，對龍素道：“人家都說是周易，但我不這麼認爲。”
原遊向龍素使了個眼色，龍素心中微動，她當然知道太學主是誰，也知道太學主要講什麼，那自然不是周易，而是連山。
但是不知道出於什麼心裡，此時她正是要張口說出事情，卻話到嘴邊改口了。
“我當然.....明天不就知道了麼，何必心急。”
她說著這話，卻沒有看原遊，而是在整理卷宗，同時龍素心中大呼不該，剛剛她居然差點就說謊了。
這是極其不符合禮與君子之道的！
君子從不說謊！
如果是子夏那一脈，那當然會有“善意的謊言”，但是龍素是仲良氏，白鹿宮的人素來極重視語言舉止，而且性格一般都不好，不能說迂腐，只能說是自己給自己定規矩。
原遊沒看到龍素的表情，他也只是隨口一說，於是嘀咕了兩聲就點了點頭。
是有道理。
龍素則是起來，找了個由頭退出去了。
她揉了揉眉心，嘴角抿了抿。
...........
越王打了個盹，第四日的等待實在是無聊，這幾日他把稷下學宮鬧了個遍，尤其是兵劍科的那些老師，他們紛紛請假，一時之間給右山臨宮造成了不小的麻煩。
於是荀子就請他去喝酒。
越王自然是答應了。
荀子在喝酒，首先是不讓越王鬧事情，不然接下來又不知道哪個科目的老師要遞請假條了。
他攤開三份卷宗，一卷是他抄錄的，是程知遠的答案。
另外兩卷，是韓非和李斯。
越王拿起來看了看，他雖然對於這些彎彎繞繞的東西不太明白，但是當年也曾跟隨范蠡學習過，故而很多治國的道他也知道，何況後來越王還和瞎了眼睛的伍子胥說過很多話，曾經的敵人成爲了朋友，或許這也是伍子胥在國滅之後沒有想過的情況。
“先看這卷。”
荀子把李斯的推給他，越王看過之後，點評就兩個字。
很好。
荀子再把韓非的給他看。
越王看過之後，點評了兩個字。
極好。
兩個好字，意思卻全然不同，荀子問好在哪裡，越王道前一卷好在治國，後一卷好在治衆生。
“僅僅八個字，就道盡瞭如今天下之衰！”
“養非所用，用非所養！”
“秦國之強，正是養者所用，而關東六國，皆是此八字之態！”
越王道：“前一卷，李斯之卷，可使強國更強，強大無邊；後一卷，韓非之卷，可使強國脫胎換骨。”
荀子道：“怎麼個脫胎換骨？”
越王道：“問鼎中原！”
這四個字可謂是極重的了，是當年楚莊王留下來的成語。
荀子再把中央程知遠的一卷拿給他看。
越王看著，久久無言，皺著眉頭，思來想去。
荀子失笑：“看來這一卷不可以問鼎中原。”
“是無用之卷。”
越王搖了搖頭，神色鄭重：“萬物皆備於我矣......煮布，我從沒有....沒有見過這種比喻。”
“萬物皆可爲我所用......如何來做到，問自己，君子中的君子，君子非君王......”
“這不是治國之卷，也不是問鼎之卷。”
越王道：“這是立聖之卷！”
荀子興趣大起：“何爲立聖？”
越王道：“何爲君子？”
荀子便開口說了一段，大體意思還是那些，但是越王卻笑：“倒是你們儒門七十二聖賢，個個都應該看看這一卷！”
“勾心鬥角，哪裡還是儒門君子！”
荀子難得點頭，忽然對越王道：“是啊，你說的對。”3
儒門七十二聖賢之間的大戰，遲早要爆發。
矛盾不會一直無止境的積蓄。
“君子是護佑道的人，道是天下的道。”
荀子這時候忽然笑了：“是的，這是一卷立聖的卷，不能治國，不能問鼎，不能梳理衆生百姓，但是卻可以讓觀卷者捫心自問，如何才能......修身爲聖。”
“修身爲聖，爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平！”
荀子道：“這是程知遠前幾日在講學館說的內容，並未曾備課，是他自己的理解，我覺得十分有道理，便抄錄了下來。”
他點著那三卷：“今年收徒，有三人矣，三人行，必有爲師者矣。”