她的手都有些顫抖，神情越發(fā)驚喜與愕然，全然不敢相信。
“三家分晉，各自帶走了許多不同的珍貴東西，可這《四始·頌劍》居然被太學得到了....這放在這裡的時間，看上去已經(jīng)有近百年沒有人翻動過它了....”
“這簡直是大不敬......頌...頌.....這是四始經(jīng)文啊，太學的藏書殿管理者，怎麼敢這麼對待這本古籍....”
顏如玉的聲音不自覺的提高了些許，程知遠翻閱《周官·劍部》的手停了下來，有些好奇的詢問：“什麼是四始經(jīng)？”
“你手裡的，那也是一部劍經(jīng)嗎？我聽到了你說‘頌劍’兩個字。”
顏如玉深吸口氣，小心翼翼把這卷案牘捲起，竹片的嘩啦聲彷彿讓四周的氣息回到了千年之前，當初這本卷宗被束之高閣，頂禮膜拜，如今卻落在太學的書架上吃灰濛塵，至少已有百年未曾清掃。
她想到這裡，就記起來那個負責打掃這裡的精怪，極爲惱怒的向著不遠處看去。
而小精怪被顏如玉的神情嚇了一跳，頓時跑到了黑暗裡面，同時大吼道：“母老虎，母老虎來了！”
“好可怕，好可怕！”
顏如玉很憤怒，這種珍貴且無上的東西，怎麼能被如此散漫的對待，這簡直就是對於四始經(jīng)的蔑視！
“你這廝.....”
程知遠走過來，向她靠近，打斷了她的憤慨：
“所以四始經(jīng)到底是什麼東西？”
顏如玉深吸口氣，平復(fù)了自己有些浮躁沸騰的心境，她把那捲宗緊緊握在手中，卻又不敢用力，此時顯得有些小心翼翼。
“四始之稱，指的是‘風’、‘小雅’、‘大雅’、‘頌’。這是詩經(jīng)中的四個大章，而詩經(jīng)爲距今約四千餘年前，宣王重臣，周太師尹吉甫所編篡，後來由大成至聖修訂，這纔是我們?nèi)缃窨吹降摹对娊?jīng)》全貌，大成至聖修訂完畢之後，也遺留了那句最著名的話....”
“詩有三百，卻可一言以蔽之，曰‘思無邪’。”
程知遠點點頭，這是當初他和顏如玉辯答時所談?wù)摰念}目，同樣，今日的《詩經(jīng)》是由至聖修訂而傳下的，最早的詩經(jīng)...
“原來如此，四始經(jīng)就是詩經(jīng)的前身，是沒有修訂前的版本.....”
顏如玉點了點頭：“風，指的是各地萬象，有戰(zhàn)爭，勞動，愛情，思念，甚至天象，民生，習俗.....小雅是精神的歌謠，大雅則多爲士族祭祀之禮讚，而最後的頌，《詩·大序》：頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。”
程知遠的眼睛微微一亮。
不同於原本時代的春秋戰(zhàn)國，在這片擁有仙聖偉力的世界之中，詩經(jīng)著作出來後，也不僅僅是代表一種歌頌的文章，它同樣俱有自己的時代性，那就是和“天禮”契合。
那麼自然，它們本身被著作出來之後，便擁有重重神異，每一個句子都可能暗藏玄機。
“四始·頌劍，這是一篇關(guān)乎於劍道的頌解，更是一卷“劍典”！上面寫的是其一，這裡面記錄著著作者本人所掌握的許多失落劍理，這是曾被認爲是佚失的卷宗，珍貴無比！”
顏如玉有些不捨的把這一卷遞給程知遠，她知道這種卷宗的重要性，同時實用性也非常之大，因爲這裡面不僅僅是有寫下原本的那篇‘頌劍’，最大的主體，則是一位無名劍客對於這片頌經(jīng)的註釋與解意，這纔是至關(guān)重要與珍貴的。
“劍流大荒，南天蒼蒼。夕盡伐幻，王巡狩西方。威天極之疆，氣攏寒光。天紀鏗鏘，洗雲(yún)漢鋒芒！”
程知遠僅僅是看了開篇第一段，立刻就被驚住了。
這是說的周穆王！
穆王曾經(jīng)駕馭天子八駿過東海西山，直抵崑崙天極，御三劍而威服八方，徵誅奪命，威厭攝神，昆吾聚攏人心，天下的力量都化爲劍鋒，當整個人間都團結(jié)起來的時候，即使是天河雲(yún)漢的洪流，也只能作爲洗練這柄天劍的溪水，難以阻擋它的鋒芒。
他仔細的向下面看去，直至把這四個段落全部看完，而後面的註釋爲“郄（xi）轍”。
“當世劍宗排位第八，號【千秋先生】，爲穆天子作頌劍之注。”
程知遠看著，目不轉(zhuǎn)睛：
“周王十六年，東巡至晉國，晉侯率軍隨，受王命徵夙，起禮樂，開天戰(zhàn)，使十五日克二邑，晉軍勝，天子大悅，賜侯香酒百、箭萬枝、神駟兩千，侯領(lǐng)恩德，頌天子之名，鑄編鐘一十六枚.....”
“天子允晉，爲穆天子作劍注，晉侯召士，天下劍宗百數(shù)，其三、其七、其八、其十二、其十四、其十五、其十七、其十九、其二十一、其二十三、其二十七、其三十、其三十五、其五十五、其五十八、其七十九，其八十二，其八十五、其八十八.....共注劍部一十九篇。”
天下的劍宗有一百位，在晉國向天下邀請之後，有十九人響應(yīng)號召前來，給周穆王的頌劍篇作註解，於是解出了《劍部十九經(jīng)》，衍化爲十九卷“傳世劍典”。
意思是當時天子抵達晉國，爲了平叛山東半島的夙夷，以免遭到和紂王一樣的後院起火事件，故而帶著晉國去打了山東，而當時的晉國是晉獻侯，當時的天子是周宣王，宣天子在那個時代可謂威名震世，一度號稱爲“天王”，可見其威嚴之大。
人家都是天子，就他敢稱天王。
當然，周宣王和唐玄宗其實是一個德行的人，前期厲害的很，勵精圖治，但到了晚年就這個毛病那個毛病，開始變得昏聵.....唐玄宗前期還說自己是神，當然開元盛世也確實很優(yōu)秀，結(jié)果到了天寶十三年變亂時候，在馬嵬驛差點給自家小兵打翻車......
不過當時在打山東的這段時間，還是宣王很厲害的鼎盛時期，尤其是詩經(jīng)之中，還有一篇是專門讚頌周宣王的，即極爲壯美的《大雅·雲(yún)漢》。
這首詩創(chuàng)作的背景是大旱，周宣王覺得這麼旱下去也不是事情，於是就去郊外宗廟準備了酒水埋玉，祭祀天地祖先告慰神明，也不知道這祈禱是不是被他祖宗周穆王聽到了，發(fā)揮了一下仙人法力，沒過幾天，六月到來，結(jié)果天降極大風雨，還是不帶停的那種，著實給周宣王整懵了一下。