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第470章 成聖者,五人!

李淳的腦海中,迴盪著一個聲音,像是他的幻覺,又像是真實。

“持劍一生,所爲者何?”

在他面前,是一個光怪陸離的世界,有無數(shù)的劍、劍客和劍招,在不停地變幻著。

每一個劍客,都在努力地眺望遠方,走著自己的道路,期望有一天,能夠比所有人更強,站到最高的巔峰。

在那裡,有一個孤寂的白髮人,揹著劍,吹著笛子,音調(diào)之中滿是婉轉(zhuǎn)悠揚和悲哀。

“銀髮劍聖!”

李淳認得這個背影。

或許,他就是古往今來用劍的最強者。

但他爲什麼還是這麼的寂寞?

李淳突然有些糊塗了。

每個人都想要變強,變強之後,站到所有人之上以後,就是劍道了麼?

銀髮劍聖用自己的一生,證明了這不正確。

他自己說過。

距離聖人之位,還差半步。

因爲劍,並沒有成爲道。

成聖的人,都有自己的道。

李淳曾經(jīng)問過萬歲童子,到底有幾個人成聖。

然後萬歲童子告訴他,大概是五個。

“盤古開天,而成至聖。”

千萬宇宙之祖,無限世界之創(chuàng)始人,只有一個盤古,他到底是何形象,到底如何稱呼,到底有多強大,沒有人真正知道。

只知一切,都爲他所創(chuàng),無他便無世界,於是每個世界的人,都稱他爲盤古。

盤古的道,是創(chuàng)造的道。

從無中生出有來,這是他成聖的原因,也是他成聖的結(jié)果。

“女媧補天造人而成聖。”

女媧的形象,其實也同樣無人知曉,哪怕人族以她爲祖先,奉她爲聖母。對她的形象,其實也並不確切。

她的道,是生機的道,是存在的道。是讓一切存續(xù)下去,讓智慧得以發(fā)揚光大。

所以她是聖人。

這兩位聖人,無法複製。

“老子闡道而成聖。”

第三位成道的人是老子,他讀經(jīng)書破萬卷,在秋風(fēng)之中思考,白髮飄揚,終於悟出了世界的至理。

他的道,是理解的道。

他最終明白了世界的核心與本質(zhì),並且用洋洋五千言將其闡述下來,只可惜。沒什麼人能夠真正的看懂。

他懂了,所以他成聖。

“孔子教化而成聖。”

孔子生來是個普通人,他與前面三位聖人不同,盤古和女媧,生來就是擁有無邊力量的強大生靈。而老子,則是秉承世界意志而生,也只有他可以理解萬象天界,無窮宇宙的真正核心。

孔子沒有,他就是個人。

在他的少年時期,除了勤奮好學(xué)之外,也沒有什麼特殊之處。

直到他年長。收了越來越多的弟子,開始將自己的理解,慢慢地傳授給他們。

女媧給了人類智慧,老子理解了世界的本質(zhì),而孔子卻是教會了別人,怎樣用智慧去理解這個世界。

或許。以人類淺薄的智慧,永遠無法明白最終的核心,但他們,終究是在前進。

孔子的道,是教化的道。

他的教化傳播於萬象天界。而他也因此而成道。

“剩下一個,釋迦以捨身而成道。”

萬歲童子講到這裡,也有些意興闌珊。

“他算不算成聖,其實大家還有不少爭議,畢竟將自己都舍了,涅槃圓寂,無色無相,雖然也已經(jīng)到了聖人玄妙而微的境界,但還有沒有所謂的自我,很難判斷。”

世人苦難,釋迦不忍。

所以他捨身,以自己的涅槃圓寂,來喚醒一切,願以己身承受世界之苦。

這是大慈悲,大願力。

他的道,是慈悲的道。

“除了這五人之外,千萬世界,無算時間,從來都沒有人能夠得到聖位。”

“或有大能,創(chuàng)斬屍之法,奇思妙想,將自己化爲善惡二屍,兩尊神祗,互相攻伐,血流漂杵,未能得成,又斬一屍,學(xué)佛陀之心,要承擔(dān)天下之罪,而求成聖之途,結(jié)果反而因爲惡屍反噬,導(dǎo)致征戰(zhàn)不休,直至今日都不曾有結(jié)果。”

萬歲童子嘆了口氣,“此人神通,已經(jīng)不在聖人之下,尚且無法踏出最後一步,可見成聖的艱難。”

銀髮劍聖能夠走到只差半步,甚至領(lǐng)先了這位大神,已經(jīng)是讓人歎爲觀止。

他所缺的,只是找不到真正的劍道。

劍,歸於己。

屬於自己的劍,如何能夠成爲天下人,乃至萬象天界所有宇宙共同遵循的真理?

銀髮劍聖的劍越強,這個矛盾就越明顯。

最後他擁有不次於聖人的力量,卻沒有聖人的道。

那層窗戶紙,終究是沒有捅破。

李淳當然還遠遠不到這個地步,但是他用劍揮向天空的時候,也同樣感覺到了那種無奈。

不管怎麼強,都無法改變的一種痛苦。

就像佛陀看世人苦難,儘管他有無算神通,彈指之間,可創(chuàng)世滅世,但他卻無法改變。

他最後忍受不了這痛苦,只有捨棄自己來求大衆(zhòng)的覺悟。

這是因爲他有自己的慈悲之道。

而劍道卻從來不是如此。

一個劍客舍身,只能說是壯烈,卻不能成道。

“若是天下人人用劍,人人如龍呢?”

這是孔子的教化之道,如果每個人都成爲劍客,每個人都擁有力量,那這世界並不會成爲一個劍道的世界,反而會是混亂的紛爭,鮮血的戰(zhàn)鬥。

正如某位神祗所說。

“我降下塵世,並非爲世界太平,而是讓這世界動刀兵。”

李淳不斷地搖頭,否定著這些紛亂的情緒。

劍的道,是什麼,憑什麼劍客可以成聖。

他的路到底該如何走?

揮出去的劍,越來越軟弱無力,距離一劍破天的夢想,似乎是越來越遠。

“他不行的……”

在旁觀的天無月嘆了口氣。

他仍然堅持著往前走,但是瞧見李淳的情況,也不免兔死狐悲。

李淳無法用劍來劃開?天人界限,他也無法靠著對神祗的堅定信仰而跨過這一步。

也許,人的極限就在這裡。

天無月的心中充滿了悲哀。

“世界的成住壞空,也本來是道理,彌天世界興盛這麼多年,作爲一個低級的小型世界來說,已經(jīng)算是非常難得。”

“他要走向末日,或許就是不可改變的事實吧?”

他嘆了口氣,腳步也漸漸地慢了下來。

ps:

這一章難產(chǎn)……原因是很難寫出神韻,這是這本書最初的設(shè)想,也是我想要表述的一種理念。

無數(shù)人寫過以力證道,以劍成聖,那所謂的成聖的道,到底是什麼?

我一直思考這個問題,寫這本劍聖,也就是想寫一個用劍的人,到底怎麼找到所謂劍的道。

是大道,而不是僅僅所謂除劍之外別無他物這種只屬於自己的東西。

——這個境界,甚至沒有超過佛教的阿羅漢,無非自了而已。

能夠成聖的人,在我的構(gòu)想裡面,都是應(yīng)該對這個世界乃至於多元宇宙造成了巨大影響的人物,他們的道散播四方,改變了一切,改變了衆(zhòng)生。

而劍,如何能承載這樣一種聖道?

這是一個必須思考的問題。

這本書,除了主角的不斷成長和各種奇遇之外,我想探討的,就是這個問題。

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