“不知吳兄所尋的人在前方何處？”慕容洵並沒有就此打住，反而是更近一步的打聽吳冥的意圖，這讓吳冥稍稍皺了皺眉頭，有些不喜。

“剛纔聽吳兄所說，剛踏入修行界不久，相比對(duì)於這荒漠之後還是十分的陌生，不知道需不需要在下爲(wèi)吳兄介紹介紹。”讓吳冥沒有想到的是，這慕容洵居然自己主動(dòng)的提起要爲(wèi)吳冥介紹前邊的路程。

直到這個(gè)時(shí)候，吳冥才擡頭直視對(duì)方的眼睛，對(duì)方的眼裡只有和煦的笑意，不知道爲(wèi)何，吳冥總覺得，這笑容很暖，眼前的人很好。

慕容洵沒有等到吳冥的回答，嘴角輕輕的笑了笑之後，就自顧自的開口了：“這荒漠再往前，是一片兇獸森林，森林之內(nèi)，有無數(shù)兇獸出沒，等到過了兇獸森林之後，就到了人類的地盤。

在那裡，沒有其它的國度，只有一個(gè)強(qiáng)大無比的帝國，帝國由至高無上的人王統(tǒng)領(lǐng)，帝國之內(nèi)，無數(shù)宗門林立，發(fā)展出絢麗多彩的靈氣文化。”

慕容洵一邊說著，手自自己的面前慢慢劃過，手上戴著的白玉扳指散發(fā)出淡淡的光芒，一副廣袤無垠的土地就展現(xiàn)在吳冥的面前。

這片土地的中央，是一個(gè)高聳入雲(yún)的塔狀建築，尖端被雲(yún)霧遮擋，底下是一個(gè)巨大的宮殿，一隊(duì)隊(duì)的鐵甲衛(wèi)士在宮殿之中來來去去。

“諸多宗門之中，最爲(wèi)強(qiáng)大的是爲(wèi)帝國南面五嶽仙山之上，享有人王福澤的道一宗，帝國東面林海秘境之中，廣受門徒，有教無類的乾元宗。

帝國北面極北荒原之中，修行魔族功法的天魔宗，帝國西面雲(yún)霧峽谷之內(nèi)，傳聞?dòng)胁賹瓶毓硪幻}的修行者，四大宗門隱於各自山門秘境之中，超然於世間，其內(nèi)大修行者數(shù)之不盡，修爲(wèi)通天徹地，不可知也。”

慕容洵談及此處，眼神之中也難掩羨慕之情，更多的，則是那落寞之色。

吳冥專注於對(duì)方所描繪的地圖之上，並沒有看到對(duì)方的神色變幻，只是此時(shí)聽對(duì)方說完，這才注意到在那強(qiáng)大無比的帝國東北面，仍然還有很大的一塊土地並沒有被對(duì)方提及，大概有著帝國土地的十之二三大小。

當(dāng)即，吳冥也是指向那塊土地開口詢問：“慕容兄，不知道這塊土地爲(wèi)何沒有被兄臺(tái)提及呢？我看這裡有著很明顯的一根界限，難道說這塊土地之上也是一個(gè)強(qiáng)大無比的宗門嗎？”

“吳兄，那根線條可不是什麼界限，那是帝國最大的屏障，那是一道連綿千萬裡的一座長城，有了它在，帝國才能安穩(wěn)了這數(shù)千數(shù)萬年。”慕容洵的手掌輕擡，那道巨大的城牆就拔地而起，連綿不斷，將整塊大陸都分割成了兩半。

“我們所處的這片天地，名爲(wèi)霧明界，在霧明界的人族歷史之上，曾有三位驚才絕豔之人，一統(tǒng)整個(gè)世界，被冠以人王的稱號(hào)。

第一位人王羲誕生於五千年前，那時(shí)的人們文明初生，五穀不分，六體不勤，人王羲教人種植，畜養(yǎng)，編織，建築，醫(yī)治，修行，人族在數(shù)千年之間飛速進(jìn)化，統(tǒng)御萬靈，輝煌無上。

時(shí)值天魔入侵，生靈塗炭，人王羲帶領(lǐng)諸多將領(lǐng)與之抗衡，爲(wèi)絕後患，天魔戰(zhàn)敗之後，人王羲決心帶領(lǐng)將士前往無盡的星空之中，尋求一勞永逸的方法，留下神器鎮(zhèn)守凡間，以後得神器認(rèn)可者，即是人族統(tǒng)領(lǐng)，封號(hào)人王。”

慕容勳手掌翻轉(zhuǎn)，地圖如雲(yún)煙散去，一個(gè)高大的石像漸漸的出現(xiàn)，身穿帝皇長袍，黑髮披肩，仰頭看向無盡的星空，看不見的臉上，似有悲天憫人之象。

“有傳聞，四大宗門之一的天魔宗就有當(dāng)年入侵天魔的餘孽，只是這種事情無從查證而已。”慕容洵眉眼輕笑，手中再度翻轉(zhuǎn)，高大的雕像再次化作雲(yún)煙消失，一位身穿儒士長衫，頭戴方巾，手持書卷的雕像緩緩形成，即使是慕容洵，見到這個(gè)雕像的時(shí)候，眼中也有一絲狂熱略過。

“人王離去兩千年，人間亂，人們不識(shí)禮儀，不識(shí)仁義，戰(zhàn)爭年年，哀鴻遍野，有一書生周遊列國遊說，傳禮樂，停動(dòng)亂，亂世之中，自有書生才氣氣衝斗牛，手持人王羲所留丹書鐵卷，以正蒼生。

自那時(shí)起，蒼生才知，在這蒼穹之上，有天人垂釣，執(zhí)掌人間，世間萬物，不過天人手中玩偶，書生立於衆(zhòng)山之巔，與世間講禮，講法，講義，將情，一連九九八十一天，講盡萬物，斷去自身禍福財(cái)運(yùn)，破碎丹書鐵卷，以封天地，自那之後，凡人修凡間，天人修天庭，再無關(guān)聯(lián)。”

慕容洵手輕輕揮去，雕像泯滅，其眼神也隨之落寞下來：“書生以己身正天地，身死於衆(zhòng)山之巔，年僅二十有五，世稱之文王，文王之後，世間再無書生才氣可通天地，儒者沒落，修行者大量崛起，霧明界邁入大修行時(shí)代。

千百年前，有人族中人發(fā)現(xiàn)可用秘法供奉天人，以獲得天人護(hù)佑之力，此法一出，有心人大肆宣傳，隱隱有天人再度執(zhí)掌人間的情況發(fā)生，感念文王功德的有志之士聯(lián)合反抗，人族爆發(fā)內(nèi)亂，死傷無數(shù)。

有一稚童邁上五嶽之巔，取下人王羲所留罰天劍，帶領(lǐng)有志之士，將供奉天人之人悉數(shù)趕往偏遠(yuǎn)的陌上草原，貶爲(wèi)荒人，並創(chuàng)立帝國，建立長城，稱武王，終生不許荒人踏足帝國半步。

荒人不甘，自身獻(xiàn)祭數(shù)萬人衆(zhòng)，請(qǐng)來金甲天人與武王激戰(zhàn)數(shù)月之久，金甲天人身死道隕，武王也重傷不治，斬殺數(shù)萬荒人之後，站死與長城之上。”

手掌揮過，有一長城橫臥山巔，一矮小身影柱劍而立，背對(duì)著那片廣袤的土地，直至閉眼的那一刻，也沒有回頭看上一眼。

聽著慕容洵所說的三位人王的故事，吳冥一陣心神搖曳，這種心繫天下之人，才應(yīng)該是一輩修行者應(yīng)該看齊的楷模與追逐的方向。

吳冥只覺口乾舌燥，恨不得早生那數(shù)千數(shù)百年，與那三位人王戰(zhàn)於天地之間，那纔是大逍遙，大自在。