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眼見張放雙爪兇狠至極的朝自己雙手抓來，旦真德尼反應自是不慢，其雙手左右一分，各自運掌，就是欲用出什麼招式應對。
只是旦真德尼雙手剛有所動，他就感左右手如置於水中，隨著張放雙爪越近，其雙手十指上的罡氣散發(fā)出的冰寒之氣越加濃稠，這種感覺就越發(fā)明顯！
怎會如此？！
旦真德尼心中不由大驚，然而他一驚之下，張放雙爪眼見就要及至他手上，化陰真罡化作的利爪堪堪就要觸到他的皮膚。
千鈞一髮之際，旦真德尼口中猛地發(fā)出一聲雷咆！
“呔！“
聲出的瞬間，他合身一沉，重心下壓，雙手瞬間脫離桎梏同向下去，兩臂之上更有白光濛濛，顯是將護身真氣催動到了極致。
然而張放卻是不依不饒，且爪法變得更加兇狠凌厲，就見他右爪下追，同時左右一蕩，帶出數(shù)道如真似幻的殘影抓向旦真德尼的雙手。而其雙手五指一轉(zhuǎn)，帶著一種動人心魄的奇異軌跡，迅雷一般射向旦真德尼的面門。
隨著張放右爪及至面門，旦真德尼面色不由一白，身子變得也是有些僵硬，若在平時這等變化並不大礙，可與人爭鋒一絲一點的破綻都會被放大。如此情況下，他反應變慢，整個人極度不適應。
眼見張放鬼爪就要抓到面門，旦真德尼臉色變幻，似乎是想用出什麼壓箱底的招數(shù)，但最終卻是沒有再動，就在化陰真罡化作的利指臨門的剎那，他開口道：“我輸了！“
“唰！“
張放頓時爪勢一頓，爪上的化陰真罡猛然縮回，右手隨之緊握。將爪勢徹底收起。如此之後他纔將拳頭收了回來。
而隨著張放的爪子回收，旦真德尼的腦門不由冷汗直冒，這也不全是心驚所導致的，也是由驟然間寒暑交替而產(chǎn)生的生理現(xiàn)象。
不過旦真德尼倒是坦蕩。眼見張放收了功。便即站起身子。對著張放合十一禮，繼而又以吐蕃話說了什麼。
周圍衆(zhòng)人聽到旦真德尼所言不由大譁，一個個滿臉驚色。要知旦真德尼在吐蕃威望極高，號稱國師之下第一，縱橫吐蕃難有抗手，可他與張放交手不過剎那便即當中認輸，這讓人如何相信？
張放也是沒想到此戰(zhàn)會如此結(jié)束，他猜到旦真德尼在說什麼，再見到吐蕃人的反應，也不由頭皮發(fā)麻，故而低聲道：“大師，你這讓的也太明顯了吧？別說他們不信，就是我自己也不信。“
“我旦真德尼與人相鬥從不會讓手，高小子，你切莫自謙，你這爪法實在是我平生所見最爲詭絕的武功，此爪法是否驚絕天下我不知道，但我知道我很難應對這爪法。
剛纔那一瞬，我除非自損氣血用出秘手，否則無論如何都擋不下那一爪，而且我感覺的出即或用出秘手，我也難有勝機的。
秘手不可輕動，一旦動用對自身損傷極大，這些年來我一共只用過三次，皆在天竺與外族人做生死鬥，你我不過切磋，我是絕對不會用出秘手的。“
旦真德尼看著張放極爲認真的道。他確實是被剛纔那幾爪給驚到了，亦爲那爪法折服，可這番話張放聽來卻感覺極不真實。
旦真德尼什麼實力張放一清二楚，當初魔門來襲時，其幫助張放應對極天魔帝，完全是壓著極天魔帝打得沒脾氣，可以說其當時的實力就足以在中原列入地榜前五十之列。
而現(xiàn)在旦真德尼功力又有打進，達到了真氣可以外放的地步，加之他肉身防禦本就極爲強大，絕不下於張放大成的十三太保橫練功，怎會面對這兩三爪就束手無策，繼而當衆(zhòng)認輸？
“我這爪法真有這麼厲害？“
張放猶自不敢相信，故而不由驚疑出聲，旦真德尼聽到這話臉色不由變得有些古怪，張放見此生怕旦真德尼誤會，連忙道：“大師莫怪，這爪法乃是我近日方纔練成，之前尚未對敵用過，對於箇中玄妙也是不甚清楚，此番與大師交手，是我第一次用此爪法。“
旦真德尼聽到這話臉色才恢復過來，隨即道：“如此我卻是可以與你說說我面對此爪法的感覺。“
旦真德尼隨即便將他之前面對此爪法的各種感覺一一道出，張放越聽越奇，他簡直不信旦真德尼說的九幽白骨爪，因爲按照九幽白骨爪秘笈所述，九幽白骨爪是絕對沒有此等駭人功效的。
“看來這多半是化陰真罡的玄妙所在，沒想到這門罡氣竟有如此詭異之效，與九幽白骨爪相合還能發(fā)揮這般奇效，這遠古秘術倒真是強的可怕。“
張放琢磨了半天，將原因歸集到化陰真罡上，同時他也不由有些心驚，要知道他現(xiàn)在的化陰真罡連小成都未至，卻能九幽白骨爪結(jié)合發(fā)揮此等奇效，令旦真德尼這等強者束手，未來若是能將化陰真罡煉至大成，再將九幽白骨爪臻入無上圓滿境界，還不知道有多恐怖。
這般想著，張放也是不禁心頭火熱，這種感覺就如同他當初練會降龍掌法一般，一時間他真恨不得找個天級宗師來場生死之戰(zhàn)，磨礪自己的九幽白骨爪，同時琢磨此爪法的諸般玄妙。
“高小子，你真是太讓人意外了，不過此番你我交手，我也是真正見識到了中原武學的博大精深，看來此次助你之後，我需得苦修了。“
旦真德尼不由有些感慨，看樣子剛纔那番交手對他也是觸動極大，而以他目下修爲若再苦修，只怕不破天級壁障不會輕易出關了。
張放聽到這話，一時間也不知道該怎麼迴應，好在旦真德尼隨之又道：“好了，切磋已罷也是該說正事了。高小子，你此番前來可是爲那殘軍？”
張放也不隱瞞，直言道：“想來大師也對中原目下局勢略知一二，高狩此來的確是爲接回安陽軍殘部，同時想和貴國結(jié)永世之好。”
旦真德尼聽到此話，搖搖頭道：“那你就如此前去布達拉宮只怕你的目的一樣都無法達成。“
旦真德尼如此自不可能無的放矢，張放對吐蕃內(nèi)情不瞭解，便是以虛心受教的姿態(tài)道：“還請大師指教。“
“我吐蕃和大正的國情截然不同，國中雖名義上以王室爲主，但實際上王室能直接掌控的地方非常有限，各地土司手中有地有人，實則形同割據(jù)，對王室聽調(diào)不聽宣。
就如此次大正派兵進軍，起初各地土司紛紛擁兵不出，安陽軍便是勢若破竹，王室雖幾番下令，可各地土司不爲所動。等到中原局勢變化的消息傳來，安陽軍勢若孤軍，這些土司蜂擁而出，所爲的不過是瓜分安陽軍武器，甲衣等物資罷了。
甚至有些還圖謀反攻大正，若非因爲安陽軍殘而不滅，拖住了這些土司的大部分兵力，只怕此時康定已是烽煙四起了。“
旦真德尼徐徐將吐蕃國情一一道來，張放這才明白爲何旦真德尼會說他直去布達拉宮會無功而返，概因這王室根本沒什麼權利。
可如此一來，張放也是有些發(fā)愁，他對這種事並無經(jīng)驗，不知此種情況下自己又該如何處置。
“還請大師教我。”
張放極爲誠懇的求教，旦真德尼也是賣關子，直言道：“遊說。
佛教乃是吐蕃國教，不僅是因爲王室信奉，而是全國上下都信奉，土司亦不例外。
故而只要能說服各地幾大教，便可影響到那些土司，若是到時候能再付出一些東西補償給這些土司，退兵便不在話下。
等到你接回安陽軍殘部，又得到國中大部分僧侶支持，你朝派來的使節(jié)便可持國書前往布達拉宮，與王室商議同盟之事，只有這般你此行纔有成算。“
張放聽到這話不由琢磨起來，此時吐蕃國內(nèi)密宗分爲黃紅花白黑五教，除開黑教勢弱一些，其他教相互之間相差不大。不過這些教下面還有各派系，如黃教的寧瑪派，實則是紛繁雜亂。不過旦真德尼的意思張放明白，想要說服這些教，就要說服這些教中的重要人物乃至領袖人物。
如同巴爾朱法王和旦真德尼就是花教之中數(shù)一數(shù)二的人物，有這兩人相助，花教應是最容易的。可除此之外，其他教中的高僧張放卻是一個不識。
“我此番前來法王亦是知曉，故而我花教你不用擔心，我會盡力讓人幫你去協(xié)商依舊在出兵圍困紅葉谷的巴沙爾土司和康啓土司，讓他們最先和你達成協(xié)議進而退兵。
而因爲金剛寺之事，你所助甚多，國師對你很有好感，我此番前來便是想引你率先前往布達拉宮面見國師，若你能讓國師滿意，紅教方面你便不用再擔心。
至於剩下來的黃教和白教，你還需最少說服其一，那麼便大事可定。”(……)