【佛祖拈花一笑，萬(wàn)千佛法微妙。因果不虛善惡有報(bào)，衆(zhòng)生拜唸佛號(hào)。
喃無(wú)阿彌陀佛，浮生若夢(mèng)蹉跎。彼岸花開(kāi)花彼岸，奈何橋怎度奈何？
一念地獄天堂，一念人心惶惶，斷腸人愁愁斷腸，兩行怨淚淚二行。
一念花開(kāi)花落，一念是非對(duì)錯(cuò)，花開(kāi)正茂誰(shuí)來(lái)過(guò)，花落又是誰(shuí)的錯(cuò)。
佛啊你睜眼，看那些醜陋嘴臉，噁心在等你恩點(diǎn)，善人在求你赦免！
佛啊我信你，可你到底在哪裡？我徒步走了十萬(wàn)裡，你卻說(shuō)佛在心裡?！?
李莯禾喊麥的時(shí)候，明顯是看著屏幕上的歌詞，而且伴奏還是不用演奏的，但是張良這邊呢，他可是一邊彈著鋼琴一邊喊的，不僅是沒(méi)有樂(lè)譜也沒(méi)有歌詞提醒，完全都是直接脫口而出的??！
而且這貨喊麥的時(shí)候，還時(shí)不時(shí)的閉上眼睛，這架勢(shì)完全就是背熟了歌詞啊！
一般的歌詞記住也就算了，但是喊麥的歌詞一般都是相當(dāng)拗口，充斥這很多古韻和詩(shī)詞的，背誦起來(lái)還是很有難度，關(guān)鍵是這些詞……寫(xiě)的還真是不錯(cuò)?。?
不過(guò)這一部分似乎也並沒(méi)有要度佛成魔的意思啊，似乎只是一個(gè)渺小的人在詢問(wèn)著高高在上的魔而已，就像是當(dāng)初渺小的石猴詢問(wèn)著衆(zhòng)佛上蒼一般，對(duì)於佛似乎還存在著一點(diǎn)期待和奢望。
緊接著，下面的詞讓整個(gè)直播間一片的安靜，甚至於連彈幕一個(gè)個(gè)都忘記了發(fā)。
【佛說(shuō)回頭是岸，回頭卻無(wú)家可盼，世間有浪子千萬(wàn)，誰(shuí)想與親人分散？
佛說(shuō)命有己造，卻逃不過(guò)這天道，生我何用沒(méi)能歡笑，滅我不減狂傲！
佛說(shuō)衆(zhòng)生平等，我等了五百年整，五百年的風(fēng)霜雪月，五百年的寒冷。
佛說(shuō)放下屠刀，成佛便不在是妖，那花果山上烈火焚燒，難道一筆勾銷(xiāo)？】
短短的幾句話，卻是充分的描繪了《悟空傳》中齊天大聖在面對(duì)早已被毀滅的花果山，那一種無(wú)助，那一份悔恨，以及那一份憤怒！
這個(gè)時(shí)候幾乎所有人都知道這一首《佛說(shuō)》就是一首以《悟空傳》爲(wèi)藍(lán)本所創(chuàng)作的喊麥歌曲，相比於之前《蒙面歌王》時(shí)因爲(wèi)遭遇不公而創(chuàng)作的《悟空》，那一份叛逆，那一份執(zhí)拗，那一份不屈，說(shuō)的是齊天大聖，而這一首喊麥《佛說(shuō)》卻是在批判著佛的虛僞和僞善。
特別是那一句“那花果山上烈火焚燒，難道一筆勾銷(xiāo)？”張良簡(jiǎn)直就是用這一種撕心裂肺的語(yǔ)調(diào)喊出來(lái)的，似乎這一刻他就是那個(gè)看著滿目蒼夷花果山的齊天大聖！
【佛你嫉惡如仇，這塵埃遮你眼眸，惡人出頭善人苦求，求不來(lái)你回頭！
佛你積德行善，爲(wèi)何不免那一戰(zhàn)，多少蒼生家毀人散，你到底善給誰(shuí)看？
佛你不聞不顧，你卻說(shuō)蒼生難度，地獄哪來(lái)天堂路，你可知官官相護(hù)？
佛你喜怒無(wú)常，對(duì)世間太過(guò)迷茫，天若塌你若不抗，我願(yuàn)做永世妖王！
佛說(shuō)孰能無(wú)過(guò)，難道你從來(lái)沒(méi)錯(cuò)，善惡都有你來(lái)做，哪還有十惡不赦？
佛說(shuō)萬(wàn)物皆空，可度過(guò)春下秋冬，既然平等與衆(zhòng)生，你爲(wèi)何不在五行中？
佛你徒有虛名，這天下怎能太平？救苦救難的菩薩，你怎麼還不顯靈？
佛也並非聖賢，未曾貪慾香火錢(qián)，佛前一跪三千年，可未見(jiàn)我佛心生憐！】
佛你的嫉惡如仇是隨便說(shuō)說(shuō)、你的積德行善也是隨便說(shuō)說(shuō)！你對(duì)蒼生不聞不顧，對(duì)於自己的錯(cuò)誤還各種說(shuō)辭！滿口仁義道德，自己卻超脫五行，坐享世人的供奉！
求你這樣的佛，不如我自己做永世妖王！
【佛說(shuō)勿念紅塵，遁入空門(mén)。
佛說(shuō)無(wú)愛(ài)則歡，可無(wú)愛(ài)又怎能心安？
寧下地府鬼門(mén)關(guān)，也不願(yuàn)如你靈山！】
最終，語(yǔ)調(diào)回歸平淡，結(jié)束了這一首喊麥，而此時(shí)直播間卻是依然落針可聞，剛剛那短暫的兩分多鐘感覺(jué)像是經(jīng)歷了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴一般，甚至於對(duì)於佛的形象都有了一種顛覆。
自打佛教傳入華夏以來(lái)，如今儼然已經(jīng)取代了道教成爲(wèi)了華夏第一教的架勢(shì)，全國(guó)各地都有著各種各樣的寺廟，禮佛信佛之人更是無(wú)數(shù)，但是當(dāng)張良這一手《佛說(shuō)》出來(lái)之後，這直播間本來(lái)很多信佛之人都不由得有些開(kāi)始對(duì)自己的信仰存在了懷疑。
雖然自打新華夏成立以來(lái)，一直以來(lái)的教育都是崇尚科學(xué)，對(duì)於妖魔鬼怪這種迷信的東西相當(dāng)?shù)泥椭员牵切叛鲞@種東西不是隨隨便便就能顛覆的，就算是已經(jīng)是二十一世紀(jì)了，還是有著一羣人得了病不信醫(yī)院卻去找什麼活菩薩、司娘，而且這都不是個(gè)別現(xiàn)象。
但是當(dāng)聽(tīng)了這《佛說(shuō)》之後，不由得就有人發(fā)出了一些疑問(wèn)。
如果神佛真的存在，那爲(wèi)什麼這世間這麼多的不公，這麼多的官官相護(hù)，這麼多的慘絕人寰？爲(wèi)什麼做好事沒(méi)好報(bào)，爲(wèi)什麼扶個(gè)老奶奶會(huì)被被訛得家破人亡，爲(wèi)什麼辛辛苦苦一輩子還是窮困潦倒而隨便當(dāng)個(gè)小幹部就家財(cái)萬(wàn)貫妻妾成羣？爲(wèi)什麼……
如果這世間真的有神佛，那麼他們這麼的不聞不顧還真的需要去信仰他們嗎？
“呵，如果這世間真有神佛，爲(wèi)什麼會(huì)讓這麼善良單純的白靈遇難。”在衆(zhòng)人都還在震撼於這首《佛說(shuō)》的時(shí)候，此時(shí)的張良卻是無(wú)比落寞的說(shuō)了這麼一句話，這一刻所有人才終於想起了白靈遇難這件事情，想起了《修煉愛(ài)情》。
雖然張良重新迴歸了娛樂(lè)圈，今天似乎還一直保持著一種歡快的氣氛進(jìn)行著直播，但是直到這個(gè)時(shí)候大家纔想起了這件事情，也想起了就在之前張良還因爲(wèi)白靈的去世宣佈離開(kāi)娛樂(lè)圈，也難怪他會(huì)創(chuàng)作這首《佛說(shuō)》，也難怪剛剛在喊麥的時(shí)候會(huì)這麼的撕心裂肺。
這首喊麥其實(shí)也是他在質(zhì)問(wèn)中佛吧？爲(wèi)什麼沒(méi)有保佑白靈！
“不好意思大家，突然想起了白靈，讓我的心境有些難以平復(fù)，她……哎，算了，最後再給大家演唱一首《修煉愛(ài)情》作爲(wèi)閉幕演出吧，今晚的直播就以《修煉愛(ài)情》收尾吧?！?
說(shuō)著，張良也不管直播間的觀衆(zhòng)們的彈幕，和那不知從何時(shí)起就沒(méi)有再停過(guò)的各種禮物，自顧自的彈奏起了《修煉愛(ài)情》的前奏。
可以說(shuō)，這一瞬間只要看著直播的人都被張良這個(gè)樣子深深的感動(dòng)了，也被張良帶入到了一種比較悲傷的情境之中，畢竟白靈遇難這件事情這陣子可謂是人盡皆知的存在，也有著一堆人對(duì)於白靈的離世感到惋惜，這個(gè)時(shí)候張良這個(gè)樣子，自然都被帶動(dòng)了情緒。
只不過(guò)，他們自然不會(huì)知道，這一切都是張良的套路！