第202章 得失判斷

候蔦靜默不動，心中暗自警醒，兩年來的順風順水給他造成了一種在同境界下無敵的假象，但今日一戰才讓他明白人外有人，天外有天。

當真正遇到大道門精英弟子時，他的手段就顯得很貧乏，空有一身劍術不得施展；而修行界一個很現實的問題就是，真正的戰鬥別人憑什麼和你面對面，以已之短，對你之長？

這個阿蒙道人肯定不是吳門最出色的低階弟子，就算是在全真教，真正的精英也基本集中在玉京城，他都沒機會接觸；只在陰陵一個小地方稱王稱霸呼風喚雨，就自以爲老子天下第一，這種想法要不得。

這個道人不僅術法了得，而且對形勢判斷也很到位，取捨果斷，進退自如，這樣的對手不會只有一個，當他漸漸深入這個修行界，這樣的對手纔是主流，他現在引以爲仗的還遠遠不夠，只能說在近身方面他達到了一個高度，但近身不是全部，隨著大家的境界越來越高，中長距離纔是爭奪的要點。

時時自省，是一個修士不斷進步的根本。

這一夜，過得很精采。

候蔦沒有集於趕路，而是就近找了個人跡罕至的地方默省，對這片他生活了二十多年的地方他太熟悉了，熟悉到閉著眼睛就能摸到他想去的任何一個地方。

境至連橋，這不需多說，他摸進了紫府大門，看到了那株劍蘭嫩芽，這就是貨真價實的上境；至於爲什麼是這樣一株植物，他並不奇怪，因爲錦繡大陸的所有修士，大家的紫府中首先會出現的，都是這樣一株蘭草形態。

只不過各花各入各人眼，候蔦看著像劍，別家道統看著就像別的；道門修士看著像玉玦，佛門和尚看著像浮屠，渾成教看成骨碟，化血教看成是血魄，雙修道看成是連接，等等，不一而足。

未來隨著他境界越來越高，這株蘭草也會生長，至於長成什麼樣，那就是各自道統決定的事，對劍修來說，終極目標就是一柄劍。

劍蘭既成，通玄有望。因爲丹田之聚就有了根本，有了方向，體內靈力才能轉化成法力，這是內秘干涉丹田的重要一步。

比境界提升更讓他開心的是，他和孤劍之間產生了互識，哪怕現在還很微弱，但開始這一步是最困難的，有了開始，剩下的就是怎麼加深互識，最後達到能控劍自如的劍識。

就有了無數的可能。

劍修的劍識，是針對某一把劍器的，一般都是使用最頻繁，跟主人最久，殺人最多，最看重的劍器；而不是說你識了一把劍器，伱就能識劍器；當然，有了一個開頭，如果修士想再識其它劍器的話，就會容易很多，這是個門坎，過了這個門坎一些虛幻神秘的東西也就變的清晰起來。

仍然不是識劍越多越好，一個人的精力終歸有限，識劍多了自然在每把劍上花的時間就少了，對特別注重專注的劍修來說完全得不償失，他們更願意把一把劍器的潛能發揮到極致，再說其它。

等到這個其它，恐怕就不是通玄境界能做到的，而是金丹或者金丹之上的大修，他們有相對更長的壽命來擴展自己的能力。

劍修的標誌性特徵就是飛劍，要能使用飛劍有兩個基本條件，通玄境的法力，產生劍識；所以候蔦現在只是具備了一個條件，對他的劍技會有幫助，但幫助極其有限。

手持劍不需要劍識，因爲修士的意念可以通過手操縱劍器來表達；劍識的意義在於脫手，當劍器飛出去成爲飛劍時。

但他現在也不是什麼都不能做，在自身境界達到通玄之前，他可以加深鞏固劍識，然後，可以煉劍了。

這是劍修必須經歷的最現實的一關，每一個真正的劍修他們大部分身家其實就是砸在這上面，和自己的劍器一起，共同參詳怎麼改變劍器的性能，在這個過程中當然是以人類修士的意見爲主，但也離不開劍器的意識。

這樣的意識可能並不能通過語言來表達出來，但劍修卻能非常清晰的感受到劍器喜歡什麼樣的改變，不喜歡什麼？這是劍器從本身出發的意識傾向，不摻雜任何情緒化的東西，當劍器感覺不合適時，修士就一定不能堅持已見，因爲劍器在告訴你：你正走在毀掉我的路上。

煉器，是每一個真正劍修的基本功，最起碼煉劍一道是不能含糊的，它將在一定程度上決定飛劍的品質，能早一點開煉總是好的，可以讓你慢慢摸索，在這個過程中順便完成劍識的加深。

是相輔相成的過程，也是資源耗費的過程。

候蔦的身家大概就會砸在這上面，這是他避不開的一個坎；修真界中沒有魚與熊掌兼得，煉劍在制器材料上有需求，上境通玄又在丹藥等其它方面有要求，很難兼顧，這也是全真教並不鼓勵弟子們在通玄前就開始挖掘劍識的原因。

產生了劍識又怎麼樣？一輩子不上通玄，終歸還是脫離不了凡人的範疇。

候蔦在進入全真教的兩年中，基本上就是按照全真教的內部教程在安排自己的修行，這是最中規中矩的，也是最無可奈何的。

有人引路對他這樣層次的修行人來說非常重要，不管是拜個師傅，還是在錦城定期進行的講堂；前者他沒有，後者他回不去；所以錦城三府對他的懲罰看起來輕描淡寫，但在修真體系中卻是最爲陰損的暗招。

耽誤幾年就會一步慢，步步慢，最終淪爲凡俗，再也翻不起浪花，就是對他屢次三番壞人利益的懲罰。

好在，還是有兩位長輩給了他切實的幫助，一個是衝靈道人，一個是於正行師叔。

讓他明白了很多，也少走了很多彎路。

數日自省，釐清了自己當下的處境，就有助於他安排之後的修行，境界爲先，其次鍛鍊劍識，最後纔是加強自己的戰技，這纔是最好的次序，但在這之前，他還要去一個地方。

(本章完)